名士

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  • 印刷时间:2009年03月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787508724669
  • 丛书名:古代社会群落文化丛书
作者:周榆华 编著出版社:中国社会出版社出版时间:2009年03月 
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什么样的人才算是“名士”? 名士,首先是“士”,即“四民”之一,是构成社会群落的一个单元。其次,“士”是一个涵盖面比较广的阶层,既包括社会地位很高、享有各种特权的公卿贵族,又包括无以安身、四处游食的山人词客。 当然,这些都是简要的描述,不同时期的名士所表现出来的性格特征各不一样。在本书的篇章里,将具体进行分析和论述。  
内容简介
世界文明古国创造的人类伟大文明,唯独华夏文明独存,其他的文明都衰落、消失了。这里的原因很复杂,但华夏文明中由于有群落生态的光辉,得以使这一文明延续下来,确是毋庸否认的。《古代社会群落文化丛书》将中国古代群落生态看做是中华五千年文明得以延续发展的道德力量,是华夏文明的奇葩。研究中国文明史如果忽视中国古代群落生态。是极其不应该的。现在,西方人都承认了我们古代的群落生态,为什么我们自己还要忽视,不站出来进行全面研究,以弥补这一疏忽呢?
本丛书通过对中国古代群落生态作为具象进行深入探讨,从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制,对其当代价值进行客观的分析和考察。在研究方法上,坚持以唯物史观作指导,既多方面揭示,又重点突出:既纵向考察,又横向比较。将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中,以便古为今用,促进社会主义道德文明和生态文明建设。
目  录
第一章 先秦两汉时期的名士
诸子争鸣与游士竞进
早期名士概述
诸子争鸣与游士竞进
佩六国相印的苏秦
游说诸侯
谍齐事迹
身后是非
润色鸿业与党人清议
润色鸿业
党人清议
清议的先驱人物李固
殿廷对策
荆州治盗
在线试读部分章节
第一章 先秦两汉时期的名士
  这一历史时期的名士,跟整个士人的存在状态关系密切。大体说来,表现出这样的特点:一是由先秦时的士人分散状态,向两汉时的群体意识觉醒、为相似的政治理想而奋斗的“部党”过渡;二是由追求个人功名利禄而四处奔走的游士,向有相对固定职位的士大夫发展。
  诸子争鸣与游士竞进
  早期名士概述
早期的名士,可以上溯到部落联盟时代。当时生产力低下,生产方式简单,为了解决衣食问题与抵御动物的侵袭,人们需要推举有生产经验与组织能力的人来担任部落首领。推选出来的人,既要德行服众,又须具备良好的管理、组织能力,能尽心尽力带领大家同大自然和部落中的邪恶力量作斗争。
据史料记载,最早的名士恐怕要算虞舜了。舜之前的部落联盟首领是尧,尧之所以处在这个位置上,是因为做了部落联盟首领的哥哥挚不能胜任,大家罢免了他,再推选尧接任。尧老了的时候,询问各个部落的酋长谁能继任首领的职位,酋长们都说自己“否德忝帝位”,即德行还不够,不能成为这一人选。尧便要他们推荐其他人,包括酋长们身边的亲信及荒野耆老。于是大家想到了一个人,说:“有鳏在下,日虞舜。”鳏,是无妻或丧妻的男子;在下,表明舜在当时的地位比较低。
  就这么一个卑下的人,酋长们为什么都推选他呢?当然是舜有公认的好德行与组织能力,名声在外嘛。那么,虞有什么好德性呢?《尚书•虞书》中说是:“克谐以孝,蒸蒸义,不格奸。”意思是说,舜与父母兄弟相处,能行孝道,使一家人关系融洽,生活向上。
舜的这种美德与能力,尧事前也有耳闻。首领的侯选人定下来了,但尧仍旧不太放心,还要进行考察,以检验舜是否名副其实。他先是把自己的两个女儿嫁给了舜,接着让舜身处五典、百官和四门宾客中,看他能否组织、协调各种人事关系,又把舜放到风雨雷电交加的山林里,考验他应对自然环境的能力。结果怎样呢?《史记•五帝本纪》里这样记载:
于是尧妻之二女,观其德于二女,舜饬下二女于妫油,如妇礼,尧善之。乃使舜慎和五典,五典从能。乃编入百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。
经过一系列的考查,舜以实际行动证明了自己不是浪得虚名,而的确是有良好的管理能力与丰富的知识。对此,尧的评价是“谋事至而言可绩”,于是放心地把帝位让给了舜。
这是阶级社会尚未形成时的名士。
书摘插画
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