爱者之言：《墨子》选读(中华根文化·中学生读本)

　　《墨子》内容丰富，为社会底层利益发声，其**代表性观点是“兼爱”。
　　天理、地律、人伦，他用“爱”来阐释；安民、利民、为民，他为“爱”而奔命。
　　《墨子》名句摘录：
　　天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《兼爱上》）
　　贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术。（《尚贤上》）
　　有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。（《尚贤下》）
　　上有过则规谏之，下有善则傍荐之。（《尚同上》）
　　用财不费，民德不劳，其兴利多矣！（《节用上》）
　　爱民谨忠，利民谨厚。（《节用中》）
　　民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。（《非乐上》）
　　命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。（《非命下》）
　　农事缓则贫，贫且乱。（《非儒下》）
　　兼相爱，交相利。（《天志上》）
　　天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。（《法仪》）
　　民无仰，则君无养。（《七患》）
　　使人各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备；强弱有数，天下事具矣。（《杂守》）

　　春秋战国时期，社会影响*、势力最强、门徒最多的首推儒墨两家。有关儒家及其创始人孔子的记载可以说汗牛充栋，已经非常详细；而关于墨子的就极其简略了，有关的遗迹也难以寻觅。《史记》没有墨子的专传，只在《孟子苟卿列传》的最后附记了寥寥24个字：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或日并孔子时，或日在其后。”这24个字，并没有准确交代墨子的身世背景；至于墨子是否做过“宋国的大夫”，后人也颇多争议；只有“善守御”、“为节用”6个字确凿无误，反映了墨子擅长防守之术、力行节俭之道的显著特点。

　　【今译】
　　公输盘为楚国制造了一种叫云梯的攻城器械，造成后，将用它来攻打宋国。墨子听说后，从齐国出发，行走了十天十夜，才到楚国国都郢，见到公输盘。
　　公输盘说：“您要指派我去干什么呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，想要借助你杀了他。”公输盘（听后）很不高兴。墨子说：“请允许我献给你十两黄金。”公输盘说：“我崇尚仁义，决不杀人。”墨子站起来，对公输盘拜了两次，说：“请允许我解释这义。我在北方听说你制造云梯，将用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，但人口不足。现在牺牲不足的人口，去争夺有余的土地，这不能说是智慧；宋国没有罪却去攻打它，这不能说是仁义；知道这些却不去争辩，这不能说是忠诚。争辩却没有达到目的，这不能说是强大。你崇尚仁义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，这不能说是知道类推之理。”公输盘服了他的话。墨子又问他：“那么，为什么不停止（进攻宋国这件事）呢？”公输盘说：“不行。我已经跟楚王说好了。”墨子说：“为什么不向楚王引荐我呢？”公输盘说：“好。”
　　墨子见到楚王，说：“现在这里有一个人，丢弃自己华美的彩车，邻居有破车，却想去偷；丢弃自己华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却想去偷；丢弃自己的肥美佳肴，邻居只有粗粮，却想要去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王说：“这人一定是患了偷窃病。”墨子说：“楚国的土地，方圆五千里；宋国的土地，方圆五百里，这就像彩车与破车相比；楚国有云梦大泽，犀牛麋鹿充满其中，长江汉水（盛产）鱼、鳖、鼋、鼍，是天下富饶之地，宋国却是连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像肥美佳肴与粗食相比。楚国有各种名贵木材，宋国连棵高大的树木都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比。我认为'大王的大臣们主张攻打宋国，是与这（有偷窃病的人）属于同一种类型。我想大王一定会伤了道义，却不能攻占宋国。”楚王说：“说得好！即使这么说，公输盘已经为我制造了云梯，一定要攻取宋国。”
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