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内容简介

人才是企业的第一生产力，如何才能识才、用才、留才，考验的则是企业经营管理者的智慧。《智本家(21世纪商业领袖的智慧)》所写的诸多企业家，尤其是任正非等人，以其杰出的经营管理理念、非凡的智慧，创造了令人敬仰的事业，值得我们好好学习。
《智本家(21世纪商业领袖的智慧)》的作者是...

作者简介

程东升，现就职于《21世纪经济报道》，深商研究会成员，《南方都市报》深圳智库特聘专家。先后出版了《华为真相》、《华为经营管理智慧》等书，是中国企业发展史的忠实记录者和立体研究者，通过研究不同社会发展阶段的代表企业和企业家，探询、梳理中国商业思想家的成长历程。 80后，清华EMBA，资深媒体人。北大纵横管理咨询集团合伙人。

目　　录

国外企业家
稻盛和夫：日本“经营之神”
菲利普·科特勒：经济学视角下的营销革命
杰克·韦尔奇：世界第一CE0
国内企业家
任正非：打造狼群团队的神秘企业家
李嘉诚：华人商界常青树的财富密码
梁昭贤：激进主义与保守主义的平衡术
刘永行：“我们从不提进入世界500强”
吴长江：雷士照明的“拼命三郎”
叶国富：缔造小饰品产业王国的儒商
郑南雁：帅哥级CEO
梁允超：一个心灵自由的男人
谢明：从官场到商场的诗意转身

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在线试读部分章节

　　 “人是会改变的，如何做到时刻保持自律，这是非常重要的。”稻盛和夫说。
　　德要高于才稻盛和夫深受中国传统文化的影响，他的很多经营管理思想都来自中国古典哲学作品。季羡林认为，稻盛和夫是稀有的既是企业家又是哲学家的人物。稻盛和夫的作品《活法》，原书由日本SUNMARK出版社出版，被誉为日本2l世纪励志第一书。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。
　　27岁的时候，稻盛和夫创办了日本京瓷公司，当时主要生产各种陶瓷制品。那时，稻盛和夫还是经营的门外汉，缺乏经验，怎样做才能使公司经营顺利？稻盛和夫选择了坚持将正确的做人准则运用到公司经营中，并在公司从小做大的过程中，提炼出了自己的人生方程式(人生／工作的结果=思维方式×热情x能力)。这个方程式关键在于乘法。他举例说，有的人头脑聪明可以得90分，但他炫耀自己的能力，骄傲自满、懈怠努力，只发挥了30分的热情，那么乘积只有2‘700分。有的中等智力水平的人只有60分能力，而通过努力来弥补，以超过90分的热情投入工作，那么乘积就是5400分。
　　稻盛和夫的释义涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素。他痛惜二战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致近年来政界、商界丑闻频发。为此，他建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。
　　稻盛和夫认为，热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做之事的人。
　　这也应了稻盛和夫常说的话：“为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会呢？那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗？我想，对这个时代来说，最必要的就是从根本上质问人为什么活着。”企业永续经营的秘诀记者：您的人生方程式对我们影响很大，但其中有三个变量我们觉得不太容易理解，人们更多地把能力视作一种先天动力，把努力视作后天动力，而信念则是一个难以确定的概念，中国有一句古话，有人认为“人之初，性本善”，有人则认为“人之初，性本恶”，请问您是如何看待人性善恶的？稻盛和夫：有人对其理念是先天的还是后天的有争议，我认为其中一部分与先天因素有关系，但绝大多数的因素则与后天的培养相关联。如我们在宗教中会谈到修行、修炼这样的理念。其中的修行，就是通过不断的学习来提升自我，修炼自己的思维方式，从这点上来看，我会认为思维方式与后天培养的关联性更大一些。
　　至于您说到的“性善”说和“性恶”说，我认为在人的本性中，善与恶是同时存在的，至于人们所表现出来的是“善”的还是“恶”的一面，这就要看他人性中是“善”的成分压过了“恶”的成分，还是说“恶”的成分更占上风，这就是决定“性善”说和“性恶”说所成立的依据。我认为，无论是在哪一个人的心目中，“善”与“恶”的成分是共存的，关键在于你如何去磨炼自己的性情。

“人是会改变的，如何做到时刻保持自律，这是非常重要的。”稻盛和夫说。 
　　 德要高于才
稻盛和夫深受中国传统文化的影响，他的很多经营管理思想都来自中国古典哲学作品。季羡林认为，稻盛和夫是稀有的既是企业家又是哲学家的人物。稻盛和夫的作品《活法》，原书由日本SUNMARK出版社出版，被誉为日本2l世纪励志第一书。
《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。 
　　
27岁的时候，稻盛和夫创办了日本京瓷公司，当时主要生产各种陶瓷制品。那时，稻盛和夫还是经营的门外汉，缺乏经验，怎样做才能使公司经营顺利？
稻盛和夫选择了坚持将正确的做人准则运用到公司经营中，并在公司从小做大的过程中，提炼出了自己的人生方程式(人生／工作的结果=思维方式×热情x能力)。这个方程式关键在于乘法。他举例说，有的人头脑聪明可以得90分，但他炫耀自己的能力，骄傲自满、懈怠努力，只发挥了30
分的热情，那么乘积只有2‘700分。有的中等智力水平的人只有60分能力，而通过努力来弥补，以超过90分的热情投入工作，那么乘积就是5400分。

稻盛和夫的释义涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素。他痛惜二战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致近年来政界、商界丑闻频发。为此，他建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。

稻盛和夫认为，热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做之事的人。

这也应了稻盛和夫常说的话：“为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会呢？那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗？我想，对这个时代来说，最必要的就是从根本上质问人为什么活着。”
企业永续经营的秘诀
记者：您的人生方程式对我们影响很大，但其中有三个变量我们觉得不太容易理解，人们更多地把能力视作一种先天动力，把努力视作后天动力，而信念则是一个难以确定的概念，中国有一句古话，有人认为“人之初，性本善”，有人则认为“人之初，性本恶”，请问您是如何看待人性善恶的？
稻盛和夫：有人对其理念是先天的还是后天的有争议，我认为其中一部分与先天因素有关系，但绝大多数的因素则与后天的培养相关联。如我们在宗教中会谈到修行、修炼这样的理念。其中的修行，就是通过不断的学习来提升自我，修炼自己的思维方式，从这点上来看，我会认为思维方式与后天培养的关联性更大一些。

至于您说到的“性善”说和“性恶”说，我认为在人的本性中，善与恶是同时存在的，至于人们所表现出来的是“善”的还是“恶”的一面，这就要看他人性中是“善”的成分压过了“恶”的成分，还是说“恶”的成分更占上风，这就是决定“性善”说和“性恶”说所成立的依据。我认为，无论是在哪一个人的心目中，“善”与“恶”的成分是共存的，关键在于你如何去磨炼自己的性情。

记者：很多企业家，包括比尔·盖茨、乔布斯等人都被称作“天才”
，我想请问一下，您是如何看待“天才”的？您认为自己是个天才吗？在您看来，普通人在当今社会条件下，如何能成为成功的企业家？
稻盛和夫：对于天才的定义，这是一个难以回答的问题。然而，我承认无论是在历史上还是在现实中，都确实存在天才。我记得牛顿曾经说过
“99％的努力造就天才”，虽然我无法给天才下定义，但我深信，只有付出努力才可能成为天才。 
　　
我不认为自己是天才。我深觉自己才能平凡普通，所以我会在人生中付出超出常人的勤奋。我今年将会迎来80岁生日，在过去的企业经营中也创造了一些业绩，有人或许会认为我是天才。而最近我做的是使日航重振，当时没有人认为日航能重新复苏，但我用了不到两年时间实现了曰航的重振，所以有很多人认为我是天才，其实不然，我不过是在这80年中付出了非凡的努力。

记者：请问您最欣赏中国哪一家企业以及哪一位企业家？
稻盛和夫：这个问题让我犯难了，我对中国的企业和企业家并没有做过深入的研究，因此无法把中国企业作比较。我想到了广东有一家企业—
—华为公司，华为的业绩不错，国内外赫赫有名，此次我有幸到广州，将拜访华为公司，华为的老总也非常期待我的访问。华为的老总有崇高的哲学思想以及高远的志向，他曾到日本拜访我，也读了我所写的一些书，很赞同我的想法，我们相谈甚欢。P4-6

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