帕慕克们怎样读书pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

帕慕克拒绝收藏同时代的平庸作品，我们读书也应如此。
一直读同时代的流行作品，阅读就无法深入。
人就像一只放到瓶子里的蚂蚱，永远只能跳到瓶口那么高。
追着风潮读书的人，要小心了。

《帕慕克们怎样读书》是人气教育专栏作家南桥十年来颇受欢迎的书评精华，主要是有理、有趣、有用的英文新书推介，围绕具体意义上的学校教育，以及广而言之的对自我的教育等主题，篇幅短小精炼，为现代读者提供了一份有质量的阅读指南。

“南桥谈教育”系列：

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作者简介

南桥，本名方柏林，毕业于南京大学英文系，现在美国一所高校从事课程设计工作。在《南方都市报》、《中国教育报》、《中国日报》、《东方早报》、金融时报中文网、财新网、东西网等担任撰稿人或专栏作者。著有《及格主义》、《知识不是力量》、《你该懂些世故再老呀》等书。译有《《转吧，这伟大的世界》、《地之国》、《布鲁克林有棵树》、《河湾》等经典作品。
他是知名博主，曾获得2010年“全球华人阅读博客大赛”一等奖，读者称他的文字为“毒品”，读之不能自拔；他是文学译者，自称老实人做翻译，读者赞他的译文“字斟句酌又洒脱飘逸”；他是课程设计师，也是一个父亲。

目　　录

教育篇
粘得住的学习
绕开常春藤
虎妈新战歌
不幸家庭有万幸
大学·大款·大众
讲台人生
当哈佛遇见大自然
“内牛满面”小布什
读书当如帕慕克
机遇平等
重现语言的活力
太阳底下无新事
左撇子的新思维

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前　　言

帕慕克们怎样读书
自序

十年来，我换过三个工作，其共同点是：办公室都在大学的“黄金地段”——图书馆里。我又经常去逛书店和公共图书馆，当“书探”。于是，近水楼台先得月，每天都在和新书打照面。
不少书国内后来陆续翻译引进，其中有的是出版社看到我的书评后去联络作者的。有的可能永远不能翻译，不过我看完后有感触的，总要写些书评。十年来我写的书评，散见于《世界日报》、《南方都市报》、《东方早报》、《经济观察报》等各种报刊。一直想汇聚成集，这也应该是我最有“营养”的集子—— 不少书评把书的精华部分给“剧透”了，等于是一块闲书压缩饼干。
问题是这些书评实在是杂乱无章，我自问此书作出了哪些回答，结果如下：

帕慕克们怎样读书 
自序 
 
十年来，我换过三个工作，其共同点是：办公室都在大学的“黄金地段”——图书馆里。我又经常去逛书店和公共图书馆，当“书探”。于是，近水楼台先得月，每天都在和新书打照面。 
不少书国内后来陆续翻译引进，其中有的是出版社看到我的书评后去联络作者的。有的可能永远不能翻译，不过我看完后有感触的，总要写些书评。十年来我写的书评，散见于《世界日报》、《南方都市报》、《东方早报》、《经济观察报》等各种报刊。一直想汇聚成集，这也应该是我最有“营养”的集子—— 不少书评把书的精华部分给“剧透”了，等于是一块闲书压缩饼干。 
问题是这些书评实在是杂乱无章，我自问此书作出了哪些回答，结果如下： 
为什么高质量的劣评反可能提高产品售价？ 
怎样在招人的时候避开“武大郎开店”的局面？ 
“认识你自己”真能解决什么问题吗？ 
常春藤学校都有哪些富贵病？ 
产生了“同情心疲劳”怎么办？ 
美国大熔炉中优秀族群都有哪些秘诀？ 
在中国的“华漂”们都在干些什么，想些什么？ 
去印度旅游怎样？ 
为什么要给有强奸前科的人建立数据库？ 
以“水生万物，万物复归于水”知名的哲学家泰勒斯怎么会脱水而死？ 
现代儿童最缺的是什么？ 
为什么杂乱一点有利于创意？ 
为什么有偿采血效果反而不如无偿献血？ 
维基百科的精神是什么？ 
日常事物设计的原理是什么？ 
为什么美国人这么喜欢呆伯特？ 
自媒体和纸媒体相比好在哪里？ 
为什么1969年那么多事？ 
啥叫“土狼资本主义”？ 
为什么退休总统小布什会“内牛满面”？ 
新生组织如何造势？ 
培根之死和母鸡有什么关系？ 
美国大学有什么腐败？ 
为什么某大学捐款的附带条件是用兰德的《阿特拉斯耸耸肩》作为商学院教材？ 
兄弟之间应该是什么关系？ 
写小说的村上春树干嘛要跑步？ 
“剪刀锤子布”能解决困境下决策的问题吗？ 
毛驴能教会我们什么？ 
美国人凭什么这么喜欢盖瑞森·凯勒？ 
媒体论什么冷和热？ 
为什么左撇子可能更有创意？ 
为什么衣阿华是美国的科威特？ 
中国的管理经验是什么？ 
为什么机遇平等更重要？ 
从华盛顿特区东南部乘坐地铁去马里兰州的蒙特哥马利县，地铁每走一英里，地铁经行社区人们的平均寿命就增加一岁，为什么？ 
在《纽约客》做前台是什么滋味？ 
为什么麦肯锡喜欢把问题说成“机遇”？ 
哈佛学生为什么要去西部杀牛？ 
中产阶级闲得慌怎么办？ 
不幸的家庭就一定会产生不幸的孩子吗？ 
帕慕克怎样读书？ 
为什么美国生活的主流在小镇？ 
大部分单独书评都被编辑看好，可是放一起怎么办？这让我苦恼了几年。前天晚上我一劳永逸地解决了这个问题： 
女儿去一学校排练小提琴演出的时候，我去附近书店，看到一本畅销书，叫《无用信息之书》（The Book of Useless Information)。我居然在那里翻得舍不得走。书非常畅销，而且出了系列。 我大受启发，这年头人们读书太功利。其实有趣有料而貌似“无用”的书多得是。我这些书评，就当中国版的《无用读物大全》（The Book of Useless Reading)吧。这书评集等于是一个好奇的外星人来到地球后，想了解人类到底咋回事，我给他布置的作业是去各图书馆新书柜台，翻看各种杂书，从中了解人类的奥秘，然后给我分别写一读后感，我估计结果就会类似于本书吧。 
顺便说一句，大家知道林肯的妈妈是怎么死的吗？《无用信息之书》里说了。了解这个信息重要吗？不重要。但是人活着失去了好奇心还有什么意思？

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在线试读部分章节

读书当如帕慕克
帕慕克的作品名字总是带“色”，非红即黑即白，如《我的名字叫红》、《白色城堡》、《黑屋》。这些小说我都还无缘去读，最早接触他，却是通过他的《别样的色彩》。这随笔中的文字，和诗歌一样洗练，体现了帕慕克所推崇的福楼拜式的“精准到位”（mot juste）。本书英译者Maureen Freely的译笔也十分优美，不知原文是什么模样，但读到这样的译文也值了。当然，帕慕克自己懂英文，就译文的处理，他也会和译者切磋，这是这样一本译作也能这么耐看的重要原因。在中国，帕慕克目前正走红。其作品《我的名字叫红》售出了几十万册。帕慕克还曾到中国访问。据说此人访问中十分率性，有关单位举办他的作品研讨会请他去，他去了不久就匆匆离席，说是无法听人谈论自己。
恐怕他更喜欢自己谈论自己。《别样的色彩》是他写自己的随笔集，他自己说可以当成小小的自传来读。帕慕克在前言中说：“过去我常讲，有朝一日，我会写一本碎片组成的书。这本书就是那样一本碎片组成的书。做成一本书，好把我从前试图掩藏的自我的内核彰显出来。希望读者也能这样，通过想象，将那内核组建起来。”
作为一个作家，读书就是一个内核。作家不读书，就好比球员不看比赛，是不可接受的。《别样的色彩》一书谈到了帕慕克生活的很多侧面，但在我看来最有意思的部分之一是看他谈读书。就好比我们到一个人家看书房可知主人性格一样，看帕慕克谈读书，能让我们了解他作为一个作家的“内核”所在。
帕慕克藏书很多，超过万本。伊斯坦布尔大地震时，他曾经藏到书桌下，两边都摆着厚厚的百科全书，由此我们又看到文学与文化的一个另类用途——抗震。薄薄的书页，一页一页累加，中间毫无空隙，竟是人间最耐压的东西了。但后来再次发生的一次地震中，帕慕克的书架在撞击，在发声，和将倾大厦一般，向人发出威胁。换言之，书也能把人压死，书也可能是灾难的同谋。这是一个现实，也是一个象征。那次地震中，帕慕克似乎经历了一个醍醐灌顶的时分。后来他开始扔书，那次地震后他就扔了250本。
扔书是个有趣的转折，让人想到藏书的真正目的，应该是去读，去体味，去享受，而不是收集与储藏。藏书非为是要标榜自己的与众不同，用自己读书的众多来吓人。他说他不会做那种经常炫耀的读书人，“动辄炫耀自己在某个偏僻小地摊上淘得的某个珍本”。

读书当如帕慕克 
帕慕克的作品名字总是带“色”，非红即黑即白，如《我的名字叫红》、《白色城堡》、《黑屋》。这些小说我都还无缘去读，最早接触他，却是通过他的《别样的色彩》。这随笔中的文字，和诗歌一样洗练，体现了帕慕克所推崇的福楼拜式的“精准到位”（mot juste）。本书英译者Maureen Freely的译笔也十分优美，不知原文是什么模样，但读到这样的译文也值了。当然，帕慕克自己懂英文，就译文的处理，他也会和译者切磋，这是这样一本译作也能这么耐看的重要原因。在中国，帕慕克目前正走红。其作品《我的名字叫红》售出了几十万册。帕慕克还曾到中国访问。据说此人访问中十分率性，有关单位举办他的作品研讨会请他去，他去了不久就匆匆离席，说是无法听人谈论自己。 
恐怕他更喜欢自己谈论自己。《别样的色彩》是他写自己的随笔集，他自己说可以当成小小的自传来读。帕慕克在前言中说：“过去我常讲，有朝一日，我会写一本碎片组成的书。这本书就是那样一本碎片组成的书。做成一本书，好把我从前试图掩藏的自我的内核彰显出来。希望读者也能这样，通过想象，将那内核组建起来。” 
作为一个作家，读书就是一个内核。作家不读书，就好比球员不看比赛，是不可接受的。《别样的色彩》一书谈到了帕慕克生活的很多侧面，但在我看来最有意思的部分之一是看他谈读书。就好比我们到一个人家看书房可知主人性格一样，看帕慕克谈读书，能让我们了解他作为一个作家的“内核”所在。 
帕慕克藏书很多，超过万本。伊斯坦布尔大地震时，他曾经藏到书桌下，两边都摆着厚厚的百科全书，由此我们又看到文学与文化的一个另类用途——抗震。薄薄的书页，一页一页累加，中间毫无空隙，竟是人间最耐压的东西了。但后来再次发生的一次地震中，帕慕克的书架在撞击，在发声，和将倾大厦一般，向人发出威胁。换言之，书也能把人压死，书也可能是灾难的同谋。这是一个现实，也是一个象征。那次地震中，帕慕克似乎经历了一个醍醐灌顶的时分。后来他开始扔书，那次地震后他就扔了250本。 
扔书是个有趣的转折，让人想到藏书的真正目的，应该是去读，去体味，去享受，而不是收集与储藏。藏书非为是要标榜自己的与众不同，用自己读书的众多来吓人。他说他不会做那种经常炫耀的读书人，“动辄炫耀自己在某个偏僻小地摊上淘得的某个珍本”。 
帕慕克是个读书人。在土耳其，不读书是正常的，读书的人才有缺陷。帕慕克从小就幻想自己当了作家之后，站在自己作品前的情景。而做个好作家，在很大程度上看你有没有看过好书。他说的读书不是那种常常看到的“新书过眼”，而是从灵魂里“沉浸到书当中”。在那读书的时候，真要一个猛子扎进去才有收获。福楼拜说过，一个人如果认认真真读过十本书就是一个智者了。中国我们也说“半部论语治天下”。与之相比，“博览群书”有时候是一误导，帕慕克说虽藏书万卷，真正心仪的不过十余本。近来态度似是“好读书不求收藏”。在美国，由于公共图书馆十分发达，借书十分方便，这个建议对我来说再合适不过。唯一的遗憾是中文书籍还是很难获得，喜欢的非买不可。 
在“图书和阅读”的章节，帕慕克的介绍等于给我们开了一书单：司汤达的《帕尔马修道院》、斯泰恩的《项狄传》、纳博科夫的《洛丽塔》和《艾达》等。陀思妥耶夫斯基的作品他显然最为喜爱，一气介绍了《卡拉马佐夫兄弟》、《地下室手记》和《群魔》。他介绍的书，一本土耳其的作品都没有。有些土耳其本土作家很生气，怎么自己民族的作品，一本都不入他的法眼？帕慕克的回应是：“我的土耳其文学书架上，书越来越少，我在扔那些愚蠢的、平庸的、半吊子成功的、秃顶的、男性的、堕落的、50到70岁之间的作家的作品。”这么大的愤恨，我想他一定是想到了某个具体的土耳其作家，此人大概60来岁，男，秃顶，和帕慕克同时代。鉴于对土耳其文学的陌生，我无法知道这是谁，但有一点是肯定的，他拒绝继续收藏同时代的平庸作品。帕慕克得到了诺贝尔奖，有资格这么无所顾忌。但对我们普通读者来说，也是一样。如果你一直读同时代那些流行而平庸的作品，阅读就无法深入，你就像一只放到瓶子里的蚂蚱，永远只能跳到瓶口那么高。追着风潮读书的人，你们有祸了。 
与藏书相比，更大的乐趣显然是阅读本身。在《论阅读：文字和图像》文中，他总结了读书的三个乐趣。其一为遁世与逍遥之乐。读书带来的想象是一种“逃避主义”，人们常认为这是一件消极的事情，但是他问：“逃离日常生活的悲哀，去一个想象的世界度过时光，不亦乐乎？”读书人有时候得有点这种随你怎么说我自逍遥的臭清高。读书乐趣之二为造就与成长之乐。读书提升我们对世界的认识，引领我们的成长，改造我们的灵魂。读书乐趣之三为自知与自喜之乐。他说读书是一个深入的，调动思维的活动。“我们享受这样的冥想，享受想象的张扬，我们知道自己比不读书的人有更为深入的生命，这值得我们去恭喜自己。”如果读书读不出乐趣来。书放在你面前如同对牛弹琴，琴和牛都会痛苦的。若是这样，那么牛人啊，去做别的吧。 
他说前面的两个乐趣或许也可通过电影电视等其它手段获得，但是“文字如水，如蚂蚁”，生命的小小缝隙、洞口、看不见的沟坎，它都可以渗透进去，这一点只有文字能做到，是看原著改编的电影办不到的。 
帕慕克的阅读是一种全身心的投入。他认为阅读过程当中，阅读的人、阅读环境、阅读心境都是一体的，且交互作用，将我们阅读的乐趣推向新的境界。比如《帕尔马修道院》中滑铁卢战役的描述，激发了青春的喜悦、生活的愿望，激发出了希望、爱，甚至还有孤寂。作者可以穿越时空，走近你，“将智慧如同耳语一般告诉给我们”。“生命的意义和喜乐是分不开的，所有伟大小说也是一样。”也就是说，伟大的小说一定会带给我们一种喜乐。他说他有时候就把《帕尔马修道院》带着，乏味、郁闷的时候，他会掏出来读上一段，这会让他平静下来。 
无独有偶，这恰巧也是我读《别样的色彩》的体验。这是一本我在图书馆一再续借的书。我一直没有看完，一直断断续续在读。有空就拿出来读上一读，一不小心就给读“高”，这样的读品，就是无害的毒品啊。

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