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[国学]一词*早见于《周礼·春官》：[乐师掌国学之政，以教国子小舞。]其中所谓[国学]实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展，[国学]的内涵逐渐发生演变。到了近现代，[国学]成为指称我国特有学术的一个术语，其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化，涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。
本文库正是从广义上使用[国学]概念的，至于[新知]既意味着新的领域、新的视野，也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛，这套文库当然应该有所选择，关注那些具有新发现、新观点的成果，这就是为什么将[国学]与[新知]合成的用意所在。
从文稿选择的立场看，既然是[国学]，则入选的文稿必定是传统文化方面的；既然是[新知]，文稿如果仅汉反映传统文化内容，还是未能符合要求的，必须是两个方面的特质兼备，才能进入这套文库之中。也许组织者对文稿的选择不一定准确，但不论情况如何，[新知]乃是编纂这套文库的初衷，表达着一种愿望、一种追求，一种目标。
内容简介
太谷学派是清朝嘉庆、道光年间由安徽池州石埭人周太谷创立的一个民间儒家学派。曾活跃于山东、江苏、安徽一带，在当时民间社会有较大的影响。该学派以《周易》为中心，贯通儒家群书，融会宋明儒学，内隐强诚之学，并且融通佛、道，其生命哲学思想尤其丰富。本书运用当代生命哲学的理论方法，从生命的认知、本体、价值、修养、境界等多维视域对太谷学派诸学说予以梳理，明确生命哲学在太谷学派整个思想体系中的核心地位，整合了太谷学派生命哲学思想体系，剖析了太谷学派的生命哲学特色，并突出了其在敬畏生命、尊重生命、感受生命、和谐生命、参悟生命诸方面的现代意义，论证了其在自然生态环境的保护、优秀传统文化的弘扬、社会和谐思想的构建以及哲学尤其是生命哲学理论的发展诸方面的现代价值。对太谷学派在中国近代思想史上的民间儒家学派地位及其一定的宗教倾向也提出了自己的新见解。