定不在境（星云大师人生修炼丛书）pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

不认识自己的心，才觉人生茫然，是每一个人都有的生命困境。假如能时时观照自心，检视自心，就能渐渐认识自己，充实自己，假以时日必能乍见本来面目，清朗透澈，一切完成。外在的风雨，终有停止的一刻，我们内在的风雨，如何才能归于平静？“依止因缘，无有坚实；如风中灯，如水聚沫。”依靠镜花水月的无常世问，是安顿不了我们的身心。当你埋怨下过雨的路面，泥泞难行，何不抬起头来。看看满天星光，正为你照亮脚下的路？
…… 翻阅本书，聆听禅门临济宗第48代传人星云大师的人生哲学。

内容简介

《星云大师人生修炼》系列丛书，共十四本，涉及处世、幸福、智慧、读书、情感等人生重要话题。大师以朴实无华的语言，娓娓道出了返璞归真的大智慧；以幽默含蓄的小故事，描摹世间百态；以博大精深的佛法，为读者点亮一盏心灵的指路明灯。现代人普遍处在浮躁烦嚣的生活状态中，容易内心空虚、迷失自我，就让我们放慢脚步，聆听大师的教诲，让眼界豁然开朗，从大师毕生的修行心得中，体悟幸福与快乐的真谛，发现人生的价值！
本书为该系列丛书之一。

作者简介

星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁礼志开上人出家，1967年创建佛光山，弘扬“人间佛教”，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局

目　　录

大蜘蛛的肚子
一切有为法
妙答谁第一
一朵花的故事
一屁打过江
三心不可得
伯乐相马
三里路的欢喜
女孩子的头
小狗汪汪叫
不如小丑
不能砍了
不动的中心
演员与禅师

显示全部信息

前　　言

出版说明星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁礼志开上人出家，1967年创建佛光山，弘扬“人间佛教”，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆

在线试读部分章节

大蜘蛛的肚子
有一个比丘很欢喜禅坐，往往一坐就是好几天。有一阵子，比丘打坐时，都会遇到一件怪事，让他心里很苦恼，于是向寺里的老和尚请教。
“老和尚！为什么每当我一人定，眼前就看见一只大蜘蛛爬在我腿上，怎么赶也赶不走它。”老和尚回答：“下次人定时，你不妨拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈，看看是何方妖怪？”
比丘遵照老和尚的指示，准备了一支笔放在一旁。人定后，大蜘蛛果然又出现了，比丘不慌不忙地拿起笔来，在蜘蛛的肚皮上画了一个圈圈作为标记。才一停笔，大蜘蛛随即销声匿迹……
出定后，比丘沐浴净身，猛然发现画在大蜘蛛肚皮上的圈圈，竟然在自己的肚子上。这才恍然大悟，原来一直扰乱自己人定的大蜘蛛，不是来自外界，而是自己心思的妄想幻境所现。
比丘禅坐时所面临的境界，也是我们日常接触人或事物所生起的感受、情绪与看法。是为外相左右？还是反观自心？
世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热，所谓“万法唯心造”，差别对错都是自我分别所呈现的。朝鲜的元晓大师到中国求法，一回，途中夜宿山洞，黑暗中饮用洞中的积水，觉得十分甘甜清凉。然而，隔天一早起来，看见积水中的骷髅，大师不禁作呕难忍，也由此了悟三界唯心的真义。
同样，面对外境应有自己的主张，不可随意为之牵动、扰攘。尤其更要积极地肯定自己，怀着“一住寒山万事休，更无杂：念挂心头”的决心和气魄，那么尽管时代如何动荡转变，尽管人家如何骂你、唾你、污你、谤你、褒你、奖你，也能随遇而安，不受束缚，自享一片光风霁月的心灵景致。
　　一切有为法
《金刚经》里，有一首很有名的偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛陀用几个譬喻说明了“一切有为法”的真相。
“有为法”和“无为法”是相对的。所谓“有为法”，就是有形、有相、可思议、可以想象、可以形容，好的、坏的……世间上的大地、山川、河流、房屋，社会上的你、我、他等等，都是“有为法”。
“无为法”则是超世间的，所以也称“出世法”。比方说，我们的法身慧命，我们的真如自性。“无为法”并非人工装饰，也不是经过加工的东西；不受时间限制，没有成住坏空，不像人有生老病死，世间一切有生住异灭。

大蜘蛛的肚子 有一个比丘很欢喜禅坐，往往一坐就是好几天。有一阵子，比丘打坐时，都会遇到一件怪事，让他心里很苦恼，于是向寺里的老和尚请教。 “老和尚！为什么每当我一人定，眼前就看见一只大蜘蛛爬在我腿上，怎么赶也赶不走它。”老和尚回答：“下次人定时，你不妨拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈，看看是何方妖怪？” 比丘遵照老和尚的指示，准备了一支笔放在一旁。人定后，大蜘蛛果然又出现了，比丘不慌不忙地拿起笔来，在蜘蛛的肚皮上画了一个圈圈作为标记。才一停笔，大蜘蛛随即销声匿迹…… 出定后，比丘沐浴净身，猛然发现画在大蜘蛛肚皮上的圈圈，竟然在自己的肚子上。这才恍然大悟，原来一直扰乱自己人定的大蜘蛛，不是来自外界，而是自己心思的妄想幻境所现。 比丘禅坐时所面临的境界，也是我们日常接触人或事物所生起的感受、情绪与看法。是为外相左右？还是反观自心？ 世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热，所谓“万法唯心造”，差别对错都是自我分别所呈现的。朝鲜的元晓大师到中国求法，一回，途中夜宿山洞，黑暗中饮用洞中的积水，觉得十分甘甜清凉。然而，隔天一早起来，看见积水中的骷髅，大师不禁作呕难忍，也由此了悟三界唯心的真义。 同样，面对外境应有自己的主张，不可随意为之牵动、扰攘。尤其更要积极地肯定自己，怀着“一住寒山万事休，更无杂：念挂心头”的决心和气魄，那么尽管时代如何动荡转变，尽管人家如何骂你、唾你、污你、谤你、褒你、奖你，也能随遇而安，不受束缚，自享一片光风霁月的心灵景致。 　　一切有为法 《金刚经》里，有一首很有名的偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛陀用几个譬喻说明了“一切有为法”的真相。 “有为法”和“无为法”是相对的。所谓“有为法”，就是有形、有相、可思议、可以想象、可以形容，好的、坏的……世间上的大地、山川、河流、房屋，社会上的你、我、他等等，都是“有为法”。 “无为法”则是超世间的，所以也称“出世法”。比方说，我们的法身慧命，我们的真如自性。“无为法”并非人工装饰，也不是经过加工的东西；不受时间限制，没有成住坏空，不像人有生老病死，世间一切有生住异灭。 “有为法”是无常、无我的，是变异、变化，不实在的。人生当中遇到的种种人和事物，都是“有为法”，比方说，金钱赚了会花，感情来了又去，衣服穿了会旧，好好坏坏，无有定数。生活在“有为法”里，我们感觉到不真实、不究竟，心常常随之七上八下、起起伏伏，不得安宁。 《金刚经》说，一切有为法，如“梦”一般。永嘉大师《证道歌》说：“梦里明明有六趣，觉后空空无大干”，即是说明身处梦中，所见、所闻、所感受的，好似真实，可是一觉醒、一睁眼，却如晨露消失无影。因此说，有为法如“幻”，幻化好像魔术，能变出千奇百怪的事物，却不真实；有为法如“泡”，水上的泡沫，美丽却短暂；有为法如“影”，影子是假的，不是真有；有为法如“电”，速度很快，刹那即逝；有为法如“露”，太阳一出来，露珠便消亡了。 面对世间、面对我们的生命，因为是“无常”，所以要了解“恒常”；因为是“无我”，所以要探得“真我”。 一旦懂得“有为法”不究竟，便能找到自己的“无为法”。 　　妙答谁第一 南朝齐高帝萧道成是书法爱好者，据说他还没做皇帝前，就经常不断地练习，因此写得一手好字，后来当了皇帝，也常写墨宝送给大臣。朝中有些阿谀奉承的臣子，便借此吹捧皇帝的书法是如何的好，普天之下无人能及。日久之后，齐高帝也自以为是举世无双的书法大家，因此志得意满。 当时，王羲之的第四代孙王僧虔，他的书法在社会上是赫赫有名，被称誉为“天下第一”。对此，齐高帝心里很不服气，于是下令王僧虔进京朝圣，并提出两人一起比赛书法的要求。 这场书法竞赛，十分特别，是在金銮殿中举行。比赛开始，君臣二人各自展纸挥毫。王僧虔如老僧人定般沉稳地写了一幅字，齐高帝也用心尽力地写了一幅。等到两人停笔之后，齐高帝神情得意地环视四周大臣，问王僧虔说：“王爱卿，你说我们两人谁是第一？”王僧虔不假思索地回答：“臣写的书法第一名。”在座的人听了，都大为吃惊，心里捏了一把冷汗。 只见皇帝脸色由晴转阴，正要发脾气的时候，又听到王僧虔说：“不过，陛下也是第一名。”齐高帝不悦地问道：“此话怎讲？第一就是第一，怎么会有两个第一？”王僧虔说：“自古以来，君有君纪，臣有臣纲，君与臣怎可相提并论？我的书法在大臣中是第一名，而陛下您的书法属古今帝王中的第一名。”王僧虔这番话说得不无道理，齐高帝听了，转怒为喜，赞赏他的机智：“爱卿可真会说话，既不失之自信，又不得罪人，真可谓善自为谋啊！” 由于王僧虔的机智妙语，不仅为他自己保留了面子，也顺从了皇帝的心意，化解了杀身之祸的危机，所以幽默风趣可说是人际间十分重要的润滑剂。在人生旅途中，我们难免会遇到挫折难堪，假如这时候能有一句幽默的话，就可以让这样的场面、气氛，得到化解转换。甚至简单几句幽默风趣的话，也能帮助他人净化烦忧，希望人人都能学习让生活中有幽默的智慧。一朵花的故事 唐人佛光如满禅师，曾经行脚在外时，忽然看到一位死去已久的老朋友。他觉得奇怪，问道：“你不是已经死去了吗？怎么还在这里？”这位老朋友回道：“此处不是说话之地，请跟我来。”如满禅师是个有道高僧，倒也不怕，便跟着他走，探一探究竟。 走到一个偏僻的地方后，朋友对如满禅师说：“我是鬼，我不是人。”如满禅师不解：“那你怎么会是个人的样子？还蒙混在群众里？”朋友细声说：“我现在是地狱派到人间来的判官，专门调查这个世间人的善恶、是非、好坏……” 朋友将手里的花拿给如满禅师，说道：“老朋友相见，我也没有东西送给你，这朵花送给你吧！”如满禅师说：“我一个出家人要花做什么？”朋友说：“怎么不要花？不是说要献花给佛祖吗？这一朵花给你，你就可以看清楚世间人的心。” “有了花就可以看到人的心？”如满法师半信半疑地接下了这朵花。 如满禅师拿着花走在街头，有的人看到一个出家人手上拿着花，看都不看，就走过去。如满禅师心想：这个人是正人君子，目不斜视，见怪不怪。有的人看了又再看，如满禅师便知道这个人很贪心。也有的人看到以后笑一笑，做出搔首弄姿的样子，如满禅师暗忖：这个人一定很虚荣，容易受环境转移影响。 如满禅师终于明白朋友说的，从一朵花里，可以看出一个人的心地与想法。 姑且不论从一朵花可以看到一个人心，有时从牌桌上也可以看出一个人的牌品如何，是贪心，是瞋心，还是自私、小气……有一句话说：“从三岁看八十。”其实同在机关、团体里做事，我们的做人如何，马上就会给同事看清了。 树立自己的形象，不给外境随便动摇；表现自己的慈悲、道德、智慧；将自己的为人与种种设想让人明白，那才称得上是正人君子。 　　一屁打过江 宋朝大文豪苏东坡，在江北瓜州担任太守期间，经常和镇江金山寺住持，即“水漫金山寺”的佛印禅师往来。苏东坡曾经做了一首诗偈： 稽首天中天，毫光照大干； 八风吹不动，端坐紫金莲。 这位苏大学士对自己的诗偈相当自豪，于是命书僮赶快坐船，送去给佛印禅师鉴定。书僮遵照指示，乘着船摇摇晃晃地到江南，上了岸，便直抵金山寺呈给佛印禅师。 佛印禅师端详地看了看，一句话也没说，只在纸上写下两个字，又叫书僮送回。书僮又坐了船，一路摇回江北瓜州。苏东坡见到书僮这么快就回来，急急问道：“佛印禅师有讲什么话吗？”意思是，禅师可有称赞什么吗？ 书僮回答：“禅师没有讲什么话。” “啊！真是岂有此理，他没有讲话，你怎么就回来呢？” 书僮委屈地说：“话是没有讲，但有在纸上写字。” 苏东坡一听：“赶快拿来看。” 上面写了什么呢？“放屁”两个字。苏东坡一看，火冒三丈： “这个老和尚，我平常那么尊敬你，不称赞我也就罢了，怎可以骂我放屁？” 　 所谓“八风”，不是室外吹拂的东风、南风，而是指我们遇到各种因缘，产生的八种境界，即“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”。苏东坡认为，自己的修养已经到了八风吹不动的程度，你佛印禅师为什么还骂我“放屁”呐？心里愤愤不平，又命书僮叫了船，准备到江南金山寺跟佛印禅师理论一番。 佛印禅师知道苏东坡会来，便站在山门口等待。当他看到苏东坡气呼呼地走上来时，哈哈大笑：“学士，学士，您不是‘八风吹不动，了吗？怎么一‘屁’就打过江了呢？” 一个人口里经常说自己有修养、能明理，是没有用的。所谓“道一丈，不如行一尺”，修学佛法，要真实做到，否则千经万论也只是“数他人宝”，不管用啊！ 三心不可得 话说，德山宣鉴禅师在中国北方修习禅法，研究《金刚经》，听说南方的六祖惠能倡导顿悟法门，和他的思想不同。因此他就带着自己的著作《青龙疏钞》，到南方宣扬修行、悟道没有什么顿悟法门，应建立基础，按部就班学习，想以此破除惠能大师的顿悟法门。 德山禅师一路跋涉。一日走累了，看见路边有个卖饼的小店，想买几块饼充饥。 “老婆婆，点心来一些。” “禅师你肩上挑的是什么呀？”店里的老婆婆笑着迎接。 “这个，是我批注《金刚经》的书。” “哦，你背它去哪？” “去南方呵！” “去做什么呐？” “想破解南方顿悟的禅法！” 老婆婆点点头，想了一想，又说：“我读《金刚经》，正有一句不懂，想请师父为我解答，如答得上来，我就以烙饼供养您！” 德山大笑，想这老太婆还能问出什么深奥的问题来：“说来听听！” “《金刚经》说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，请问师父：您现在要点的是哪一个心啊？” “这……”德山一降愕然，不知如何回答。 点过去的心，过去心已灭；点现在的心，现在心生灭不停；点未来的心，未来心未生。因此，二祖慧可才有“觅心了不可得”的疑情。德山禅师因为老婆婆的一个问题，使得通身的狂妄自满，顿时粉碎，明白自己证悟的境界极其浅薄，毅然将《青龙疏钞》烧毁…… 因为不认识自己的心，才觉人生茫然，这是每一个人都有的生命困境。假如能时时观照自心，检视自心，才能渐渐认识自己，充实自己，假以时日必能乍见本来面目，清朗透澈，一切完成。 伯乐相马 在《战国策。赵策》里有一则关于伯乐为马宣传的故事。据载有一个人想把他的骏马卖掉，于是把马牵到市场上叫卖，然而一连三天都乏人问津，没有人知道这是匹好马。最后，这个人实在没有办法，只好求助伯乐。他说道：“我打算把这匹马卖掉，可是已经在市场上站了三天，一直卖不出去。想拜托您帮我个忙，请您到市场上围着我的马看一看，临走前再回头看上几眼，我愿意付给您一笔酬劳。”伯乐看了他的马，确实是匹好马，于是就答应了。第二天，伯乐到市场上绕一绕，经过那匹马面前，左瞧右看，走过去又折回来。果然，伯乐刚从市场上离开，这匹马的价格立刻涨了十倍。 　　……

显示全部信息

书摘插画

定不在境（星云大师人生修炼丛书）下载

定不在境（星云大师人生修炼丛书）

发布书评

相关图书推荐