深夜十堂（“我李敖就是天生反骨”，李大师教你怎样读书、求知、做学问！）pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

　　★李敖乃*敢言、*有真性情的大家；他博闻强记，通晓古今，能说善道又善写，嬉笑怒骂皆文章……在残酷社会里，要保持激情与自省，你一定要多读李敖。
　　★本书谈及该怎样评价蒋介石、吹牛逼与拍马屁、诗经里的生殖崇拜、男人怎样放美女、无知不会有真的信仰、我跟人民有同样的病、没有足够资格的敌人、聊聊我们台湾这些年。想透彻地了解李敖，了解台湾，你不可不读此书！
　　★“我李敖就是天生反骨！我生平有两大遗憾：一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友；二是，我无法坐在台下听李敖精彩的演说。”
　　——李敖

内容简介

　　★李敖以证据骂人、以口舌开心！
　　★李大师教你怎样读书、求知、做学问！
　　★“我李敖不但能说善道，也善写。”我活过了鲁迅，活过了梁启超，活过了胡适……很孤独，可是也很快乐！
　　★《深夜十堂》所涉文化讨论内容丰富、所出典故引据翔实。本书共分六章，谈及该怎样评价蒋介石、吹牛逼与拍马屁、诗经里的生殖崇拜、男人怎样放美女、无知不会有真正的信仰、跟人民有同样的病、没有足够资格的敌人、聊聊我们台湾这些年……
　　★最劲爆、最隐秘、最辛辣的观点，在本书中一一精彩呈现。是目前了解李敖以及台湾，最重要的一本著作！

作者简介

　　主讲人
　　李敖，作家。1935年生于哈尔滨，1949年赴台。台大历史系毕业。著作等身，以九十六本禁书，创下世界纪录，被西方媒体誉为“中国现代最杰出的批评家”。2004年至2006年在香港凤凰卫视开播《李敖有话说》，从台湾政情、社会、经济到治学、读书、生活、女人无所不谈。本书为《李敖有话说》结集出版的系列丛书。

目　　录

壹知识老厨现身说法
知识老厨现身说法
多读书方不受人惑
无知不会有真正的信仰
大脑要起飞
人情练达即文章
语言画面各有其长
天地之间都是情报
大卸八块读书法
温故知新没效率
尽信琼瑶不如无琼瑶
要把金针度与人
读书须看意旨所在
好记性不如烂笔头

显示全部信息

在线试读部分章节

　　虽非我有亦可喜
　　这一次我回大陆，有三个地方是我去了之后感到最快乐的。第一个是北京故宫博物院，第二个是北京国家图书馆，第三个是北京大学图书馆。这三个地方，承他们好意，拿出一些国宝给我看，我在这方面很内行，所以看起来尤其快乐。我在国家图书馆看完宝贝之后，他们要我写几个字，我写了四个字：人书俱老。表面上是说人和书都老了，事实上如果你只这样简单地理解，就表示你没有文化，你不晓得“人书俱老”是个典故。什么典故呢？出在孙过庭《书谱序》里的一段话：
　　至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。仲尼云：“五十知命”，“七十从心”。故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。
　　一开始学习写字的时候，要努力追求平稳方正；掌握了平正以后，要追求那种又险又绝的书法；能够做到险绝以后，又要回到平正。这就跟我李敖写文章、讲话一样，能做到收、放、收、放，高、低、高、低，干什么？“既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”最初你达不到那种境界，中期你可能追求过了头，最后你才能贯通。贯通之后怎么样呢？人书俱老。老隐含了“老到”的意思。孔子说，人活到五十岁知道天命，七十岁从心所欲，掌握了又平正又险绝的方法，体会出什么时候要按照正常标准去做，什么时候要用非常手段来做。结论是做事情要考虑周全以后再行动，说话要掌握好时机再开口，这样才是恰当的。
　　孙过庭这段话表面上在说写字的一些技巧，可是当我们把它引申开来，就会发现这也是我们人生的大道。如果你晓得孙过庭《书谱序》里这些话，再看我李敖题的字，就会理解到“人书俱老”这四个字的意味了。可是孙过庭虽然可以写出这么好的书法理论，他的草书在我李敖看来写得好不好呢？不好。有种人是理论家，可是让他来写字，他写不好，孙过庭就是个例子。还有个例子是清朝的包世臣a，他也写过一本书法理论的书，可是自己写出来的毛笔字一塌糊涂。康有为也是，理论谈得天花乱坠，书法至少在我李敖看来不是那么好的。
　　承北京故宫博物院的好意，他们送给我一些书和礼品，我也答应回送他们一件宝贝。这件宝贝原来就在北京故宫里，后来流出来到了台湾。什么宝贝呢？乾隆皇帝写在丝绢上的一首七言绝句：
　　考古虽然多有舛，
　　临池何碍是其长。
　　一千文抚精神蕴，

虽非我有亦可喜 
　　这一次我回大陆，有三个地方是我去了之后感到最快乐的。第一个是北京故宫博物院，第二个是北京国家图书馆，第三个是北京大学图书馆。这三个地方，承他们好意，拿出一些国宝给我看，我在这方面很内行，所以看起来尤其快乐。我在国家图书馆看完宝贝之后，他们要我写几个字，我写了四个字：人书俱老。表面上是说人和书都老了，事实上如果你只这样简单地理解，就表示你没有文化，你不晓得“人书俱老”是个典故。什么典故呢？出在孙过庭《书谱序》里的一段话：

至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。仲尼云：“五十知命”，“七十从心”。故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。

一开始学习写字的时候，要努力追求平稳方正；掌握了平正以后，要追求那种又险又绝的书法；能够做到险绝以后，又要回到平正。这就跟我李敖写文章、讲话一样，能做到收、放、收、放，高、低、高、低，干什么？“既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”最初你达不到那种境界，中期你可能追求过了头，最后你才能贯通。贯通之后怎么样呢？人书俱老。老隐含了“老到”的意思。孔子说，人活到五十岁知道天命，七十岁从心所欲，掌握了又平正又险绝的方法，体会出什么时候要按照正常标准去做，什么时候要用非常手段来做。结论是做事情要考虑周全以后再行动，说话要掌握好时机再开口，这样才是恰当的。

孙过庭这段话表面上在说写字的一些技巧，可是当我们把它引申开来，就会发现这也是我们人生的大道。如果你晓得孙过庭《书谱序》里这些话，再看我李敖题的字，就会理解到“人书俱老”这四个字的意味了。可是孙过庭虽然可以写出这么好的书法理论，他的草书在我李敖看来写得好不好呢？不好。有种人是理论家，可是让他来写字，他写不好，孙过庭就是个例子。还有个例子是清朝的包世臣a，他也写过一本书法理论的书，可是自己写出来的毛笔字一塌糊涂。康有为也是，理论谈得天花乱坠，书法至少在我李敖看来不是那么好的。

承北京故宫博物院的好意，他们送给我一些书和礼品，我也答应回送他们一件宝贝。这件宝贝原来就在北京故宫里，后来流出来到了台湾。什么宝贝呢？乾隆皇帝写在丝绢上的一首七言绝句：

考古虽然多有舛， 
　　临池何碍是其长。 
　　一千文抚精神蕴， 
　　八百年腾纸墨光。 
　　初仕成都遇淳化， 
　　疑摹智永识欧阳。 
　　侍书际会传佳话， 
　　訾议宁须论米黄。 
　　乾隆皇帝的毛笔字肉肉的，可是写得很熟练。这首诗描写五代大书法家王著的《千字文》，乾隆皇帝给它写了跋，说“一千文抚精神蕴”，这一千个字里蕴藏着精神；“八百年腾纸墨光”，可是写这幅字的人距离我已经八百年了。当时王著这个《千字文》收藏在北京故宫里，乾隆死了以后，皇帝一个一个做，一直到了宣统，这个东西还在。宣统离开北京故宫的时候，它流了出来，流到东北的伪满洲国。第二次世界大战结束以后，苏联军队到长春把溥仪抓起来，满洲国散掉了。这时候很多人去抢宫里的东西，其中一个溥仪的卫士做过小学老师，他比较识货，就抢了一些文物古董，其中就有这件宝贝。可是到了“文化大革命”的时候，他害怕万一抄家怎么办呢，他太太就不管三七二十一全部一把火烧掉。所以大陆的记录里说王著的《千字文》没有了，可是没想到《千字文》后面的乾隆跋还在。这个跋后面有许多收藏家的印，其中最重要的一个是“宣统御赏之宝”，代表溥仪看过这个东西。

有人说，你李敖把这个宝贝送出去不心疼吗？告诉各位，会心疼，可是这种心疼的感觉立刻就没有了，为什么？我有一方印“但愿得者如吾辈，虽非我有亦可喜”，我把这个宝贝捐给了北京故宫博物院，等于原来出自故宫的东西现在又回到故宫，这难道不是人间的一个佳话吗？如果这个东西自己有生命有记忆的话，它也会觉得好奇怪啊，怎么我糊里糊涂被乾隆皇帝写出来以后就飘零在外，跑到台湾来，最后绕了一大圈又回到北京，回到故宫，这难道不是人间的一个奇遇吗？

我觉得人世间有很多美好的事物，这些东西到了我们手上之后，我们所关心的不止于拥有它的这段时间，我们也关心它最后的下场。按照西方哲学家的观点，生命是短暂的，艺术是长久的。这些古物，左个收藏，右个收藏，收藏家一个一个、一代一代都死掉了，可是这些宝贝留存了下来。这是我所说的“但愿得者如吾辈，虽非我有亦可喜”。

古物如此，男女关系不也是这样子吗？不是说这个女孩子离开我以后，她就沦落了，潦倒了，倒霉了，这不是我所希望的。如果有个男的跟我们一样好，跟我们一样优秀，这个女孩子跟了他，我们也觉得很好啊。或者我们追女孩子追不到，可是阴错阳差有一个好男人能够得到她，我们也觉得是件好事啊。我有一个好朋友李翰祥，有名的大导演，他的太太是当年很漂亮的女明星，叫张翠英。有一次我到他们家做客，忽然夫妻两个人吵起来了。李翰祥桌子一拍，指着他老婆骂：“你们这些女人，到底要嫁给什么样的男人啊？我们都是有头有脸的男人，你嫁给我们还不知足，还要啰唆，还要抱怨，还要觉得红颜薄命，你到底要嫁给什么样的男人啊？”这话虽然说得有点流氓气，可是有它的道理，就是到底你要嫁给什么样的人？这山望着那山高，你什么意思啊？你老说对眼前的丈夫不满意，到底什么样的男人会使你满意啊？很多电影明星的下场最后都不好，什么原因？就是她无法很准确地定位自己到底要嫁给什么样的人，她自己也摸不透捏不准，所以常常把到手的幸福给搅乱了，弄丢了。

显示全部信息

书摘插画

深夜十堂（“我李敖就是天生反骨”，李大师教你怎样读书、求知、做学问！）

发布书评

相关图书推荐