谈美书简 大悦读

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  • 印刷时间:2010年06月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787560159256
  • 丛书名:大悦读:语文新必读丛书
作者:朱光潜 著出版社:吉林大学出版社出版时间:2010年06月 
编辑推荐
朱光潜先生为中国现当代美学学科的建设做出了突出的贡献,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已。
《谈美书简》是一部系统的美学著作,书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系,以及美感、典型、形象思维、创作方法等等美学范畴,作了生动而详细的阐释。 
内容简介
《谈美书简》是朱光潜先生一生中所做的第二次美学理论综合,这次综合无论在广度还是在深度上都超过了第一次。朱光潜所做的第二次美学理论综合是以马克思主义的实践观点为中心,从人的本质开始,逐渐涉及到美的共同性与特殊性,审美活动中的心理与生理、形象思维与抽象思维、现实主义与浪漫主义、典型环境与典型人物、喜剧与悲剧、偶然性与必然性等问题,不仅包括审美心理学,而且涉及审美社会学和审美人类学。这次综合标志着朱光潜美学思想的根本性转变:即由信奉尼采、克罗齐转变为信奉马克思主义。
作者简介
朱光潜(1897—1986),中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。安徽桐城人、是我国现代美学的奠基人和开拓者之一。重要著作有《文艺心理学》、《西方美学史》、《悲剧心理学》等,并有多种美学译著行世。
目  录
一 代前言:怎样学美学?
二 从现实生活出发还是从抽象概念出发?
三 谈人
四 关于马克思主义与美学的一些误解
五 艺术是一种生产劳动
六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区
七 从生理学观点谈美与美感
八 形象思维与文艺的思想性
九 文学作为语言艺术的独特地位
十 浪漫主义和现实主义
十一 典型环境中的典型人物
十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性
十三 结束语:“还须弦外有余音”
附录
媒体评论
贴切而生动的比喻,丰富的古典诗词的谐和的印证,及其“行云流水”式的“亲切有味”的语言,都把作者的人格和文品和盘托出,一个自由自在的灵魂,在颤动中,播散着生命的芳香。 ——著名文学家 叶圣陶
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这并不是大同大学的特有论调,凡遇学潮发生,你走到一个店铺里,或是坐在一个校务会议席上,你定会发现大家所窃窃私语,引为深忧的都不外“学生不读书,而好闹事”一类的话。因为这是可以深忧的,教育部所以三令五申,整顿学风!
这又是一派的主张。
叶、恽诸先生是替国民党宣传的。你知道我无党籍,而深信中国想达民治必经党治。所以我如果批评叶、恽二先生,非别有用意,乃责备贤者,他们在青年中物望所系,出言不慎,便不免贻害无穷。
比方叶先生的话就有许多语病。国家是人民组合体,在学者能言学,在工者能言工,在什么者便能言什么,合而言之,就是在国言国。如今中国弊端就在在学者不言学,在工者不言工,大家都抛弃分内事而空谈爱国。结果学费工弛,而国也就不能救好,这是显然的事实。
恽先生从中国历史证明读书无用,也颇令人怀疑。法国革命单是丹顿、罗伯斯比的功劳,而鲁索、伏尔泰没有影响吗?近代经济革命单是列宁的功劳,而著《资本论》的马克思没有影响吗?
思想革命成功,制度革命才能实现。辛亥革命还未成功,不是制度革命未成功,是思想革命未成功,这是大家应该承认的。
国人蜂子孵蛆的心理太重,只管煽动人“类我类我”!比方我欢喜谈国事,就藐视你读书;你欢喜读书,就藐视我谈国事。
其实单面锣鼓打不成闹台戏。要撑起中国场面,也要生旦净丑角角俱全。我们对于鼓吹青年都抛开书本去谈革命的人,固不敢赞同,而对于悬参与爱国运动为厉禁的学校也觉得未免矫枉过正。
学校与社会绝缘,教育与生活绝缘,在学理上就说不通。若谈事实,则这一代的青年,下一代的领袖,此时如果毫无准备,想将来理乱不问的书生一旦就变成措置咸宜的社会改造者,也是痴人妄想。
固然,在秩序安宁的国家里,所谓“天下有道,则庶人不议”,用不着学生去干预政治。可是在目前中国,又另有说法。民众未觉醒,舆论未成立,教育界中人本良心主张去监督政府,也并不算越职。
总而言之,救国读书都不可偏废。蔡孑民先生说,“读书不忘救国,救国不忘读书”,这两句话是青年人最稳妥的座右铭。
所谓救国,并非空口谈革命所可了事。我们跟着社会运动家喊“打倒军阀”“打倒帝国主义”力已竭,声已嘶了。而军阀淫威既未稍减,帝国主义的势力也还在扩张。

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