内容简介
本书是一个高考作文满分学生在高中阶段写的阅读笔记，记载她阅读周国平、简媜、纪德、梭罗、史铁生等优秀作家作品后的心得感悟，并配有名师精心细致的点评指导。原生态展现一个中学生如何从优秀的文字作品中汲取精神营养，学会理性阅读、独立思考，最终实现从应试写作中突围获胜的过程。
名师点评：为生命松绑--一个高考作文满分学生的阅读笔记
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作者:白杏珏出版社:福建教育出版社出版时间:2012年09月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2012年09月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装-胶订
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787533459154
编辑推荐
写好作文的根本在多读书，读好书，像白杏珏那样做读书笔记，与周国平、简媜、纪德、梭罗、史铁生等优秀作家对话，汲取精神营养，学会理性阅读、独立思考，*终实现从应试写作中突围获胜。本书既是一种阅读过程原生态的展示，又是一种学习方法的示范和指导，能很好地启发中学生进行阅读与写作等语文学习活动。这不仅是更人性化的学习方法，而且能更好应对未来高考作文命题的趋势。
配套图书推荐：
高考奇文风云录——那些年我们曾有过的作文才华（对套作、宿构、抄袭、模式化、文艺腔、高考体、复古风等考场写作现象的思考与追问，比“零分作文”更有趣，比“满分作文”更有料，较“作文指导”更有用）
目 录
★写在前面
仿佛若有光………陈日亮
存在的悦读：心灵的遇合与角逐——读白杏珏阅读笔记随想………潘新和
把寂寞时光转换为巨大的精神享受——阅读、动笔与交流………陈佩玲
自主阅读 自由思考………成知辛
★阅读笔记
1.读周国平
2.读简媜
3.读纪德
4.读梭罗
5.读季羡林
6.读史铁生
7.读张承志
8.读林语堂
仿佛若有光………陈日亮
存在的悦读：心灵的遇合与角逐——读白杏珏阅读笔记随想………潘新和
把寂寞时光转换为巨大的精神享受——阅读、动笔与交流………陈佩玲
自主阅读 自由思考………成知辛
★阅读笔记
1.读周国平
2.读简媜
3.读纪德
4.读梭罗
5.读季羡林
6.读史铁生
7.读张承志
8.读林语堂
前 言
一个人的世界可以很小，也可以很大。白杏珏的世界是很大的，因为读书，让她走得很远很远，她看到了许多同龄人没有看到的风景，思考了许多同龄人没有思考的问题。——朱永新（全国人大常委、民进中央副主席、中国教育学会副会长）
——陈日亮（福州一中特级教师、著名语文教育家、中学语文学会学术专业委员会副主任）
尽管白杏珏的札记，没法跟钱钟书先生的《管锥篇》媲美，但他们坐拥书城的心境是一样的。一杯清茶，或正襟危坐，或曲肱而枕；板凳十年冷，孤灯一豆悬，何等安适、温馨、富足!——潘新和（福建师范大学中文系教授、博导，中学语文研究专家）
——陈日亮（福州一中特级教师、著名语文教育家、中学语文学会学术专业委员会副主任）
尽管白杏珏的札记，没法跟钱钟书先生的《管锥篇》媲美，但他们坐拥书城的心境是一样的。一杯清茶，或正襟危坐，或曲肱而枕；板凳十年冷，孤灯一豆悬，何等安适、温馨、富足!——潘新和（福建师范大学中文系教授、博导，中学语文研究专家）
媒体评论
一个人的世界可以很小，也可以很大。白杏珏的世界是很大的，因为读书，让她走得很远很远，她看到了许多同龄人没有看到的风景，思考了许多同龄人没有思考的问题。——朱永新（全国人大常委、民进中央副主席、中国教育学会副会长）
从阅读中积累作文素材，必须分为两种：一种是语言材料，类似好词好句之类；一种是思想质料，是语句所表达的思想观点，亦即情感、态度和价值观。对高中学生来说，后者尤其需要积累。只重“材”不重“质”，可能是当前作文教学在储材用材方面的一大失误。白杏珏的笔记之所以能让读者感到耳目一新，就因为她有自觉的对“质”的追求，她的阅读视界，的确比起同龄人既高且宽。
——陈日亮（福州一中特级教师、著名语文教育家、中学语文学会学术专业委员会副主任）
尽管白杏珏的札记，没法跟钱钟书先生的《管锥篇》媲美，但他们坐拥书城的心境是一样的。一杯清茶，或正襟危坐，或曲肱而枕；板凳十年冷，孤灯一豆悬，何等安适、温馨、富足!——潘新和（福建师范大学中文系教授、博导，中学语文研究专家）
从阅读中积累作文素材，必须分为两种：一种是语言材料，类似好词好句之类；一种是思想质料，是语句所表达的思想观点，亦即情感、态度和价值观。对高中学生来说，后者尤其需要积累。只重“材”不重“质”，可能是当前作文教学在储材用材方面的一大失误。白杏珏的笔记之所以能让读者感到耳目一新，就因为她有自觉的对“质”的追求，她的阅读视界，的确比起同龄人既高且宽。
——陈日亮（福州一中特级教师、著名语文教育家、中学语文学会学术专业委员会副主任）
尽管白杏珏的札记，没法跟钱钟书先生的《管锥篇》媲美，但他们坐拥书城的心境是一样的。一杯清茶，或正襟危坐，或曲肱而枕；板凳十年冷，孤灯一豆悬，何等安适、温馨、富足!——潘新和（福建师范大学中文系教授、博导，中学语文研究专家）
在线试读部分章节
一、读周国平
白杏珏读书摘录：那个用头脑思考的人是智者，那个用心灵思考的人是诗人，那个用行动思考的人是圣徒。倘若一个人同时用头脑、心灵、行动思考，他很可能是一位先知。(《走进一座圣殿》)
感悟：相当精准地将智者、诗人、圣徒三者的特点说了出来。理性是智者，感悟是诗人，实践是圣徒，纵然，他们有千种不尽相同，有一点是永远保持一致的：他们人生的意义在于思考。这思考应是反思。
（编者注：以上字体文字皆为白杏珏读书感悟，下同，不再注明。）
（史金霞老师点评，以下简称“霞姐点评”）：如此定义智者、诗人和圣徒是过于简单了。
笛卡尔说，我思故我在。从这个意义上来说，人生的意义确实在于思考，而这思考，不仅仅止于反思。首先，是认知、发现，然后是追问、探寻与反思，而反思的目的，还是为了更好地认知。
太阳神阿波罗神庙上的箴言，字字铿锵：人啊，认识你自己！
我们在大地上扎根，靠的是日常生活中的牵挂、责任和爱。在平时，这一切使我们忘记死亡。在死亡来临时，对这一切的眷恋又把我们的注意力从死亡移开，从而使我们超越死亡的恐惧。(《走进一座圣殿》)
若人生来便是为了奔赴死亡，这其间那么长的光阴又有什么存在的意义。我们要面对曲折、面对苦难、面对茫然，甚至于面对死亡的恐吓，我们是为了什么才这样坚强而执拗地活着？是为了爱、责任、牵挂，那些生活中最最平凡的东西。
霞姐点评：人恰恰是向死而生的。自有意识起，每个人都会思考死亡这个问题，明知生有时死有时，而仍然活泼泼地生长，这恰是人之于其他生物而言，尤其高贵勇敢的地方。
正如爱一样，死亡是人类一个永恒的命题，且尚没有谁能够解答。我们的死亡，到底是怎么一回事呢？肉体消灭之后，灵魂、思想、情感又以何种形式散逸或转移了呢？这真是一个巨大的问题，古往今来，无数哲学家与科学家都在求解，却始终没有统一的答案。
这可真神秘，这神秘，美得令人窒息。于是，我们更加热爱生命，更加严肃认真地生活，创造价值，追寻意义，守护良知，以不枉此生。
白杏珏读书摘录：那个用头脑思考的人是智者，那个用心灵思考的人是诗人，那个用行动思考的人是圣徒。倘若一个人同时用头脑、心灵、行动思考，他很可能是一位先知。(《走进一座圣殿》)
感悟：相当精准地将智者、诗人、圣徒三者的特点说了出来。理性是智者，感悟是诗人，实践是圣徒，纵然，他们有千种不尽相同，有一点是永远保持一致的：他们人生的意义在于思考。这思考应是反思。
（编者注：以上字体文字皆为白杏珏读书感悟，下同，不再注明。）
（史金霞老师点评，以下简称“霞姐点评”）：如此定义智者、诗人和圣徒是过于简单了。
笛卡尔说，我思故我在。从这个意义上来说，人生的意义确实在于思考，而这思考，不仅仅止于反思。首先，是认知、发现，然后是追问、探寻与反思，而反思的目的，还是为了更好地认知。
太阳神阿波罗神庙上的箴言，字字铿锵：人啊，认识你自己！
我们在大地上扎根，靠的是日常生活中的牵挂、责任和爱。在平时，这一切使我们忘记死亡。在死亡来临时，对这一切的眷恋又把我们的注意力从死亡移开，从而使我们超越死亡的恐惧。(《走进一座圣殿》)
若人生来便是为了奔赴死亡，这其间那么长的光阴又有什么存在的意义。我们要面对曲折、面对苦难、面对茫然，甚至于面对死亡的恐吓，我们是为了什么才这样坚强而执拗地活着？是为了爱、责任、牵挂，那些生活中最最平凡的东西。
霞姐点评：人恰恰是向死而生的。自有意识起，每个人都会思考死亡这个问题，明知生有时死有时，而仍然活泼泼地生长，这恰是人之于其他生物而言，尤其高贵勇敢的地方。
正如爱一样，死亡是人类一个永恒的命题，且尚没有谁能够解答。我们的死亡，到底是怎么一回事呢？肉体消灭之后，灵魂、思想、情感又以何种形式散逸或转移了呢？这真是一个巨大的问题，古往今来，无数哲学家与科学家都在求解，却始终没有统一的答案。
这可真神秘，这神秘，美得令人窒息。于是，我们更加热爱生命，更加严肃认真地生活，创造价值，追寻意义，守护良知，以不枉此生。