《了凡四训》作为立命、修身、治世的教育经典,是了凡先生一生道德学问的涵养和凝聚,他以自己的亲身经历,现身说法,讲述了如何改造命运,心想事成。《了凡四训》中立身、处世、为学、修德、立业的经验总结,越来越被后人誉为家教典范。随着传统文化的复兴,目前不仅被家庭接受,更被国内外许多企业乃至社会多个层面列为典范教材,了凡先生一生不是显官,没有做到高位,而日享盛名,可见其影响之深远。
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作者:钟茂森出版社:中国华侨出版社出版时间:2010年09月
- 版 次:1
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2010年09月01日
- 开 本:16开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:平装-胶订
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787511300317
《了凡四训》作为立命、修身、治世的教育经典,是了凡先生一生道德学问的涵养和凝聚,他以自己的亲身经历,现身说法,讲述了如何改造命运,心想事成。《了凡四训》中立身、处世、为学、修德、立业的经验总结,越来越被后人誉为家教典范。随着传统文化的复兴,目前不仅被家庭接受,更被国内外许多企业乃至社会多个层面列为典范教材,了凡先生一生不是显官,没有做到高位,而日享盛名,可见其影响之深远。
《了凡四训》原文
《了凡四训》序文
第一部分 本书介绍
第二部分 立命之学
第三部分 改过之方
第四部分 积善之效
成圣之道
后记
第二部分 立命之学
【命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:“求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。”夫妄语乃释迦大戒。诸佛菩萨。岂诳语欺人?】
云谷禅师回答得好。他说,“命由我作,福自己求”。命运是谁去创造的?不是上帝,是由我们自己创造的、掌握的,福也是自己求得的。假如我们真正了解了佛经里的教诲,宇宙人生、十法界的依正庄严,都是“唯心所现,唯识所变”,那你就彻底明了这句话的意思了。这个“我”就是指我的心,一切法由我心所现、我识所变,所以要改造命运就是改造我们的心,要求福就要先养自己的纯善之心。现在国家领导人提倡构建和谐世界,从哪里开始?也是由我心开始,真是“心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平”,内心和谐了,世界才能太平。如果内心还有对人的对立、矛盾、冲突,这个世界怎么可能有太平?怎么可能有和谐?家庭也是一样,内心真正达到和谐,没有跟人对立、冲突的念头,家庭也就和谐了。所以样样都是要从内心当中求。
禅师讲的“诗书所称,的为明训”,“命由我作,福自己求”这两句话,是古圣先贤的教训;他们的教诲“的为明训”,的确是真实的、智慧的教诲。云谷说“我教典中”,这是讲佛教经典,因为禅师是出家人。“我教典中”,就是指佛门的经典里,说什么?“求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿”,“有求必应”,这是我们常常在佛经里听到的。“佛氏门中,有求必应”,你求什么都能得到,关键是你是不是如理如法地求。如果说求富贵、求男女,世间人不也都是求这些?男女就是儿女,求富。贵的,求儿女的,求健康长寿的,是不是说我去佛门里面上炷香,求佛;爷给我们降福,这就能得到?我们看有的人得到了,有的人还是得不到,为什么得不到?是因为他不懂得如理如法地求。这些都是福报,福报要从布施中得来。……
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