文章教育学

《文章本体学》是20世纪80年代以来，现代文章学研究的*成果，其导论“文章学的复兴”，概述了狭义文章学从古至今特别是近30年来的研究进展，全书分五篇，分别从文章的来源、特质、思维、功能、规律五个方面阐述了文章的本质特性，从文章的用心、意旨、情感、事料、境界五个方面阐述了文章的信息内容，从文章的媒体、形体、语体、类体、模体、变体六个方面阐述了文章的体裁样式，从文章的章法、思路、技法、语法、修辞、逻辑六个方面阐述了文章的结构法则，从文章的声韵、气势、神采、结构、作风、风格、美质、道德八个方面阐述了文章的整体风貌。其结语“文章学的哲理”阐述了文章学研究独立于文艺学研究的存在哲理、科学哲理、价值哲理和发展哲理。

甘其勋，男，1942年2月生，河南信阳人，河南省基础教育教学研究室研究员、中学高级教师，中国阅读学研究会副会长兼秘书长，中国发明协会创造教育分会理事，全国中语会理事，河南省作家协会会员。1965年毕业于开封师范学院中文系本科。曾任高中校长。在《光明日报》、《中国教

第一编 文章课程体系论
　　第一章　文章课程
　　第一节 文章是语文教育的主要课程
　在我国古代长达数千年的综合教育中，在20世纪的语文学科教育中，文章始终是学校教育的主要课程。
　一、文章是语文课程的源头和主流
　我国古代语文课程的源头是文章课程。 ．
　殷商的甲骨文是我国文章的最早形态，距今已有3000多年的历史。稍后的西周时期，学校教育以“明人伦”为核心，包括德、行、艺、仪四个方面，教育内容中射、御属实践技能，其余礼、乐、书、数都以书面的文章辅助教学。春秋末年孔子开创私学，教育内容是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，后四部分都是文章，而《诗》有教化的功能，是疏导感情的渠道，也是学习语言和增长常识的途径：“不学诗，无以言”，“多识于鸟兽虫鱼之名”。这说明，我国古代教育产生时期，文章就是最重要的课程内容。
　春秋战国时期，百家争鸣，诸子蜂起，各家创始人的著作自然成为教育内容，如墨子就以兼爱、非攻的政治主张作为培养贤士的核心课程。到汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，改革选士制度，“六经”成为统一课程。董仲舒说：“《诗》、《书》序其志，《礼》、《乐》纯其美，《易》、《春秋》明其知。”这种教育政策，符合封建统治的需要，对其后两千年的我国古代教育起了规范化、定型化的作用。
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