内容简介
这是一本品读古诗的随笔，从诗经到唐代前的诗歌，作者用现代的理论方法和认知视角进行了解读。把那些寄居在民族诗歌沉船上的，也许被遗忘多时，也许被严重误读的“古诗”，打捞出来，放在阳光下重新擦亮，然后置于读者的眼前。每一首古诗的背后，都有一个可以娓娓道来的故事，她们已经等了千年，等待我们用崭新的视角打量，擦拭，洗涤，等待我们用更鲜活的语言疏解，阐释，激活。
今月曾经照古人——古诗今读
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作者:留白 著出版社:广西师范大学出版社出版时间:2009年01月
- 版 次：1
- 页 数：254
- 字 数：140000
- 印刷时间：2009年01月01日
- 开 本：大32开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787563378784
编辑推荐
著名学者骆玉明、郜元宝鼎力推荐。
人文学者留白博士“经典今读”系列之**部。
这是一次挑战经典阐释传统、激活千年古典的精神历险，也是现代人全面更新古诗阅读体验的一次时光旅程。你会发现，占诗、新诗，古人、今人，相去并不遥远……
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这是一次挑战经典阐释传统、激活千年古典的精神历险，也是现代人全面更新古诗阅读体验的一次时光旅程。你会发现，占诗、新诗，古人、今人，相去并不遥远……
目 录
解去镣铐的舞蹈（代序）
卷一 自由吟唱的时代（上古歌谣十二首）
弹弓是怎样炼成的（《弹歌》）
先王之道，圣人心曲（《南风歌》）
击壤的神话（《击壤歌》）
“贪”与“廉”的困境（《忼慨歌》）
国家版图上的失踪者（《采薇歌》）
旧长征路上的摇滚（《楚狂接舆歌》）
“灰姑娘”，还是“灰小伙”？（《越人歌》）
落魄男人的卡拉OK（《河上歌》）
谁是你身体的债权人？（《黄鹄歌》）
因为爱，所以爱（《乌鹊歌》）
欺人者常自欺（《相冢书谚语》）
负心汉的健忘症（《琴歌》）
卷一 自由吟唱的时代（上古歌谣十二首）
弹弓是怎样炼成的（《弹歌》）
先王之道，圣人心曲（《南风歌》）
击壤的神话（《击壤歌》）
“贪”与“廉”的困境（《忼慨歌》）
国家版图上的失踪者（《采薇歌》）
旧长征路上的摇滚（《楚狂接舆歌》）
“灰姑娘”，还是“灰小伙”？（《越人歌》）
落魄男人的卡拉OK（《河上歌》）
谁是你身体的债权人？（《黄鹄歌》）
因为爱，所以爱（《乌鹊歌》）
欺人者常自欺（《相冢书谚语》）
负心汉的健忘症（《琴歌》）
媒体评论
生于此时此地是一种偶然。时间是局促的，空间也总是有限。在繁琐与焦躁中，匆匆地我们老去。读诗的时候我们感受到人生的各种可能，在语言的世界里，生命展现出无穷的姿态。因何慷慨，因何低徊？彼何人哉，语我以悲欢，诱我长啸，共鸣山林？
明月当空，曾照古人。
在线试读部分章节
卷一 自由吟唱的时代（上古歌谣十二首）
弹弓是怎样炼成的
弹歌
断竹，
续竹，
飞土，
逐夫。
这是一首记忆力再差也能过目不忘的古歌。
砍断竹子，做成弓背；以弦续竹，做成弹弓；拉开弓弦，射出土制的弹丸；电光石火之间，命中正在奔跑的猎物（夫，即古“肉”字，这里指代禽兽）。很显然，诗歌所写的乃是一个制作工具——弹弓——并用于打猎的动态过程，八个字，四个动宾词组，基本押在同一个韵脚上，读来如飞流直下，一气呵成。
但这诗歌的发生，其实并不简单。
据《吴越春秋》记载：越王勾践欲谋伐吴，范蠡便举荐一位名叫陈音的射手。这个陈音，原是楚人，以善射闻名。越王就召见陈音，问他：“听说你善于射技，请问，射道由何而来？”
陈音很谦虚地说：“臣乃楚之鄙人，只是略知射术而已，谈不上尽知其道。”
“不过，”越王说，“我还是希望你能略谈一二。”
陈音这才回答：“臣听说机弩生于弧弓，弧弓生于弹弓，弹弓则起于古之孝子。”
越王纳闷了：“怎么说孝子发明了弹弓呢？”
弹弓是怎样炼成的
弹歌
断竹，
续竹，
飞土，
逐夫。
这是一首记忆力再差也能过目不忘的古歌。
砍断竹子，做成弓背；以弦续竹，做成弹弓；拉开弓弦，射出土制的弹丸；电光石火之间，命中正在奔跑的猎物（夫，即古“肉”字，这里指代禽兽）。很显然，诗歌所写的乃是一个制作工具——弹弓——并用于打猎的动态过程，八个字，四个动宾词组，基本押在同一个韵脚上，读来如飞流直下，一气呵成。
但这诗歌的发生，其实并不简单。
据《吴越春秋》记载：越王勾践欲谋伐吴，范蠡便举荐一位名叫陈音的射手。这个陈音，原是楚人，以善射闻名。越王就召见陈音，问他：“听说你善于射技，请问，射道由何而来？”
陈音很谦虚地说：“臣乃楚之鄙人，只是略知射术而已，谈不上尽知其道。”
“不过，”越王说，“我还是希望你能略谈一二。”
陈音这才回答：“臣听说机弩生于弧弓，弧弓生于弹弓，弹弓则起于古之孝子。”
越王纳闷了：“怎么说孝子发明了弹弓呢？”
书摘插画
