中国人最易误解的文史常识pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

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内容简介

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　　◎ 本书分类明确，内容包括日常交际、居家风水、节令礼仪、词语辨析、还有易混淆的典故佳话等，是一本精华版的传统文化的百科全书

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作者简介

郭灿金，文学博士，河南大学教师，河南文艺出版社签约作家。致力普及国学知识。探究历史真相。著有《古典下的秘写》《郭灿金读史》《趣读史记》系列《中国人最易误读的文史常识》等十余种。曾任12集人文历史专题片《发现豫商》总撰稿。

目　　录

典故溯源
3 “刑不上大夫”无关特权
6 “富贵不能淫”无关淫秽
7 古时“山东”指崤山以东
8 清朝“湖广”是湖南湖北
9 “饮食男女”存“大欲”
10 “梨园弟子”非农民
11 古今差别话“中国”
12 唐宋无人“中三元”
13 “人彘”是人不是猪
14 律诗不叫古体诗
15 “万卷”该有多少书
16 “仁者”为何要“乐山”
17 “幽闭”不是关禁闭

典故溯源 
3 “刑不上大夫”无关特权 
6 “富贵不能淫”无关淫秽 
7 古时“山东”指崤山以东 
8 清朝“湖广”是湖南湖北 
9 “饮食男女”存“大欲” 
10 “梨园弟子”非农民 
11 古今差别话“中国” 
12 唐宋无人“中三元” 
13 “人彘”是人不是猪 
14 律诗不叫古体诗 
15 “万卷”该有多少书 
16 “仁者”为何要“乐山” 
17 “幽闭”不是关禁闭 
18 “五毒”原来是良药 
20 “登堂入室”臻佳境 
21 究竟如何“平天下” 
22 “阿堵物”是啥东西 
23 “刀笔吏”是什么人 
24 “梅开二度”实在冤 
25 “长袖善舞”不跳舞 
26 “平易近人”有演变 
27 “人面桃花”未了情 
28 “捉刀”“捉笔”意不同 
29 “俸”“禄”不是一回事 
31 古今“滑稽”意趣不同 
32 呆若木鸡高境界 
33 白云苍狗究可哀 
34 不可随便“敲竹杠” 
35 切勿妄称“忘年交” 
36 何故要称“东道主” 
37 何人愿吃“闭门羹” 
38 汗牛充栋因书多 
39 春风夏雨教化人 
40 切勿乱抛“橄榄枝” 
41 狗尾没必要续貂 
42 问鼎没有拿第一 
43 “乱七八糟”因战乱 
44 “大传”和传记无关 
45 “杜撰”和杜姓有缘 
46 “跳槽”原是青楼语 
47 谁是“孺子”谁是“牛” 
 
词语考古 
51 “雀屏中选”是门婿 
52 “暴得大名”非出名 
53 “为富不仁”本“仇富” 
55 “云英未嫁”是妓女 
56 “难兄难弟”未遭难 
58 “孰不可忍”是谁忍 
59 “酷吏”非贪官污吏 
60 “朋党”非皆是坏人 
61 “成规”为何要“墨”守 
62 万人空巷“坑”万人 
64 学有余力才称“优” 
65 “天之骄子”是匈奴 
66 “上行下效“当慎用 
67 “罄竹难书”是罪恶 
68 乱说“哇塞”伤风雅 
70 “朕”也曾是老百姓 
71 “杏林”“杏坛”路途远 
72 夜色如何算“阑珊” 
73 “牧师”一词为误用 
74 如何才能算“忝列” 
75 “恩客”非恩公 
76 “三军”非三军 
78 人浮于食本好事 
79 “失足”不是大问题 
80 “不刊之论”不能改 
81 “不足为训”非准则 
82 “臭味相投”古今异 
83 “微言大义”意义深 
84 “骇”“耸”岂能混着用 
85 “负”“孚”两字意不同 
86 叠床架屋：“目睹”前加“亲眼” 
87 画蛇添足：“凯旋”后接“而归” 
88 “历史周期”无比“率” 
89 “人微”难道言就轻 
90 “美轮美奂”房屋好 
91 “莘莘学子”多少人 
92 “望其项背”追得上 
93 “首当其冲”非首先 
94 “叹为观止”含褒义 
95 “犯而不校”是宽容 
96 不耻下问向谁问 
97 曾几何时为几时 
98 “明日”黄花非“昨日” 
99 究竟是“痒”还是“庠” 
100 七月流火非天热 
101 三人成虎是误传 
102 如何算空穴来风 
103 因何故炙手可热 
104 “面首”原来吃软饭 
105 “掌上明珠”称娇女 
106 “闭门造车”曾是技术活 
107 “百尺竿头”是禅语 
 
礼仪点校 
111 “慈母”曾是伤心事 
112 “胎教”自古不新鲜 
113 古人不敢自称“我” 
114 你的“九族”是何人 
115 “名”“字”不是一回事 
116 “姓”“氏”曾经有差别 
117 “先母”“先父”已作古 
118 “皇亲”“国戚”无关联 
119 “内子”专指你夫人 
120 “岳父”原来是敬称 
121 “贱内”“夫人”莫自称 
122 “犬子”“麟儿”莫混淆 
124 “劳燕”最惯是“分飞” 
126 “先喝为敬”有渊源 
127 “九拜”不是拜九次 
129 “五服”并非五件衣 
131 “家父”“令尊”是两人 
132 “淑女”“美女”大不同 
133 生前无人有谥号 
134 罪人姓名才三字 
135 人到七十才“致仕” 
136 “致仕”之后怎么办 
137 至尊为何是“九五” 
138 “使节”原来不是人 
139 快婿“乘龙”不“成龙” 
140 “太牢”“少牢”非牢房 
141 “冠冕”并不皆“堂皇” 
142 “招摇”怎样算“过市” 
143 “长跪”和谢罪无关 
144 “此致”乃到此结束 
145 “授受不亲”有权变 
146 “浮以大白”因罚酒 
147 “即刻问斩”使不得 
148 封禅到底为哪般 
149 “椿萱”原来指父母 
150 “笑纳”非笑着纳 
151 “蓬荜生辉”是谦辞 
152 自己“乔迁”不合适 
153 “丰碑”自古不是碑 
154 “大肆”原本非放肆 
154 “昭”“穆”排列存智慧 
155 “左”“右”座次有讲究 
 
民俗揭秘 
159 李娜没有“苦主” 
160 元芳手无“纹银” 
161 “忌日”不可更改 
162 失误大于“乌龙” 
163 “乌纱”为何那样“乌” 
164 “贰臣”该是什么“臣” 
165 “福”字倒贴有禁忌 
166 大象把门待商榷 
167 不可随便就“扶正” 
168 何物才可来“填房” 
169 “三阳开泰”非“三羊” 
170 “蛛丝马迹”非“蚂迹” 
172 “弄璋”“弄瓦”莫混淆 
173 龙生九子各不同 
174 大块吃肉是土匪 
175 男人被阉称“净身” 
177 无事不登三宝殿 
178 岂可随便就出家 
179 万岁原本非皇帝 
180 太监不等于宦官 
181 “敦伦”非同“伦敦” 
182 “倒楣”不是“倒霉” 
184 “道人”未必是道士 
185 “兵”“勇”其实并不同 
186 “吃醋”曾经是佳话 
187 男人讨厌绿帽子 
188 饿死事不小，失节事不大 
190 不孝本有三，无后何为大 
192 五福临门哪五福 
192 举头三尺有神明 
194 “豆蔻年华”是特指 
195 “从一而终”是理想 
196 “三长两短”捆棺材 
197 “三教九流”话职业 
198 未亡人限制性别 
199 护城河暗藏机锋 
200 “附庸”也可有“风雅” 
201 “鸡丁”前面冠“宫保” 
202 白天只能撞钟 
203 灵柩不是棺材 
204 东西缘何称“东西” 
205 虚岁到底如何“虚” 
206 红得发紫受艳羡 
207 驸马命运够辛酸 
 
人物品评 
211 醉生梦死，冯小怜“玉体横陈” 
212 古已有之，陈子昂善于“炒作” 
213 李太白无缘品白酒 
214 陈世美不是负心郎 
215 “弄臣”邓通情商高 
215 “奸臣”潘美委屈多 
216 王恭“身无长物” 
217 包拯未当宰相 
218 孟姜女原不姓孟 
219 诸葛亮不是山人 
220 金屋藏娇，汉武帝有始无终 
222 归遗细君，东方朔恩爱有加 
223 李贺、韩愈“呕心沥血” 
224 周昌、邓艾“期期艾艾” 
225 差强人意赞吴汉 
226 弹冠相庆贬贡禹 
228 苏轼笑河东狮吼 
229 王猛竟扪虱而谈 
230 貌如花，虢国夫人素面朝天 
231 感情深，梁鸿、孟光举案齐眉 
232 倾城倾国褒姒笑 
233 青眼白眼阮籍抛 
234 缘嘴馋，公子宋食指大动 
235 因勤奋，孔夫子韦编三绝 
236 公道在人心，张俭望门投止 
237 才思如泉涌，祢衡文不加点 
238 千古痴情，尾生信桥抱柱 
239 至今讹传，孔明草船借箭 
240 小时了了，大未必佳 
241 顾悦未老先衰，自嘲蒲柳之姿 
242 徐娘半老犹风韵 
243 萧郎原来是情郎 
244 商汤网开三面非一面 
245 达摩一苇渡江显神奇 
247 躲避嫌疑，清郎瓜田李下 
248 众口铄金，伯虎未点秋香 
250 动“龙阳之兴”，魏王原为“同志” 
251 曾“上下其手”，郑王不涉“淫亵” 
252 积习难改，程颢见猎心喜 
251 知恩图报，韩信“一饭千金” 
254 后记

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在线试读部分章节

“跳槽”原是青楼语
　　你“跳槽”了吗？在眼下，这是一句很平常、很普通的问候。其意思也很明白，那就是，你炒没炒老板的“鱿鱼”？你是不是还在原来的地方工作？但在明清时代，这句问话却含有狭邪之意，相当不雅。
　　随便翻翻明清的小说或者笔记，“跳槽”一词不时可映入眼帘。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思说得很明白，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更为有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为“换槽”。后来，这个词也被用到了嫖客身上。一个嫖客对一个妓女厌倦了，又另外找了个发泄对象，这种行为也可称为“跳槽”。是啊，同样一个词，妓女用得，为什么嫖客用不得？与此相佐证，明代冯梦龙编的民歌集《挂枝儿》里就有一首名叫《跳槽》的歌，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。”妓女与嫖客互诉衷肠，最终达成的协议就是“再不去跳槽”。至此，“跳槽”的意思已经非常显豁，那就是专指风月场中男女另寻新欢的行为。
　　可是不知何时，“跳槽”这个充满狭邪意味的词被大家拿来当成变换工作的代语，也许刚开始使用这个词的时候是出于一种自嘲或是玩笑，但最后该词却脱颖而出，成了更换工作的最佳说法。尽管如此，我们知道这个词的本来意思也不是一件坏事。
“浮以大白”因罚酒在一些场合，很多人会经常见到“浮以大白”这个词语，但是并不知道其中之意。有些人觉得这两个词的意思很古怪，就根据上下文衔接，推断其可能表示“夸奖”之意。事实上，这个词语与饮酒有很大的关系。
　　“浮以大白”这个词中，“浮”，即违反酒令被罚饮酒；“白”，意为罚酒用的酒杯。“浮以大白”的意思原指罚饮一大杯酒，明清之后，也指满饮一大杯酒。 “浮以大白”出自汉代刘向的《说苑善说》。魏文侯设宴招待诸位大夫，命令公乘不仁做“觞政”，并对大家说：“饮不釂者，浮以大白。”意思是说，如果有人没有把杯中酒喝完，就罚他喝一满杯。诸人哪敢不听，都一饮而尽。可是魏文侯喝了一会儿，就不想喝了，可酒杯里还剩了一些。公乘不仁就站在魏文侯前面，说“从前有些国家之所以灭亡，就是因为政令无法贯彻，臣子不容易，国君也不容易。现在您下了命令让臣子执行，难道大家可以不遵守吗？”魏文侯见他讲得有道理，就端起酒杯喝完了，并让他坐上座。

“跳槽”原是青楼语 
　　你“跳槽”了吗？在眼下，这是一句很平常、很普通的问候。其意思也很明白，那就是，你炒没炒老板的“鱿鱼”？你是不是还在原来的地方工作？但在明清时代，这句问话却含有狭邪之意，相当不雅。 
　　随便翻翻明清的小说或者笔记，“跳槽”一词不时可映入眼帘。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思说得很明白，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更为有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草， 因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为“换槽”。后来，这个词也被用到了嫖客身上。一个嫖客对一个妓女厌倦了，又另外找了个发泄对象，这种行为也可称为“跳槽”。是啊，同样一个词，妓女用得，为什么嫖客用不得？与此相佐证，明代冯梦龙编的民歌集《挂枝儿》里就有一首名叫《跳槽》的歌，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。”妓女与嫖客互诉衷肠，最终达成的协议就是“再不去跳槽”。至此，“跳槽”的意思已经非常显豁，那就是专指风月场中男女另寻新欢的行为。 
　　可是不知何时，“跳槽”这个充满狭邪意味的词被大家拿来当成变换工作的代语，也许刚开始使用这个词的时候是出于一种自嘲或是玩笑，但最后该词却脱颖而出，成了更换工作的最佳说法。尽管如此，我们知道这个词的本来意思也不是一件坏事。 
“浮以大白”因罚酒在一些场合，很多人会经常见到“浮以大白”这个词语，但是并不知道其中之意。有些人觉得这两个词的意思很古怪，就根据上下文衔接，推断其可能表示“夸奖”之意。事实上，这个词语与饮酒有很大的关系。 
　　“浮以大白”这个词中，“浮”，即违反酒令被罚饮酒；“白”，意为罚酒用的酒杯。“浮以大白”的意思原指罚饮一大杯酒，明清之后，也指满饮一大杯酒。 “浮以大白”出自汉代刘向的《说苑善说》。魏文侯设宴招待诸位大夫，命令公乘不仁做“觞政”，并对大家说：“饮不釂者，浮以大白。”意思是说，如果有人没有把杯中酒喝完，就罚他喝一满杯。诸人哪敢不听，都一饮而尽。可是魏文侯喝了一会儿，就不想喝了，可酒杯里还剩了一些。公乘不仁就站在魏文侯前面，说“从前有些国家之所以灭亡，就是因为政令无法贯彻，臣子不容易，国君也不容易。现在您下了命令让臣子执行，难道大家可以不遵守吗？”魏文侯见他讲得有道理，就端起酒杯喝完了，并让他坐上座。 
西周时期有着很严格的饮酒礼仪制度。除设有专门“掌酒之政令”的酒官外，在酒宴上还设有监视人们饮酒的“监”、“史”。《诗经小雅宾之初篷》中说：“凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。”不管敬酒、罚酒，都要受到“监”、“史”的节制，不准饮酒过度，不准有失礼仪，违者予以惩处。而到了春秋战国时期，随着西周奴隶制度的解体，礼崩乐坏，“监”、“史”则被“觞政”所取代，而“觞政”是在宴会上执行罚酒的使命。 
　　人们在喝酒时候，往往想达到开怀畅饮的地步，以求尽兴。监酒的公乘不仁，不但很有原则，而且也算是很会劝酒的了。 
　　“贱内”“夫人”莫自称 
　　2012年7月，知名人士汪小菲、大S夫妇前往云南做慈善，查看汪小菲在云南贫困地区建的小学食堂。夫妻两人很开心，并和当地孩子亲密互动。至此，一切都很完美。但是，7月13日，大S的一条微博引起了外界的围观。 
　　微博是这样写的：“云南芒市是个很美、很干净、很平和的城市，这里有许多可爱的少数民族。老公的餐饮服务业能往这样美好的方向发展，贱内与有荣焉！”大S热心公益当然值得嘉许，但在这条微博里，大S犯了一个常识性的错误也是十分明显的。错误就出在“贱内”上。 
“贱内”是个谦称，是丈夫向外人提及或者介绍自己的妻子时专用的一个词语，和这个词语词义相同的还有“拙荆”、“荆人”、“荆室”、“荆妇”、“山荆”、“内子”、“内人”、“糟糠”等。需要注意的是，虽然“贱内”等词语是谦称，但妻子本人不能使用，因为这些词是专门为男性预留的。丈夫提及妻子的时候可以说“贱内如何如何”，但妻子说到自己时切不可说“贱内如何如何”。如果非要说找个谦称，也许可以自称“贱妾”。 
　　还需要注意的是，现在在社交场合，很多男士介绍自己的妻子时，往往会说：“这是我的夫人。”其实这也是不妥的。据考证，“夫人”一词，最早见于周朝，专门用来称呼诸侯之妻。《礼记曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”到了汉代，“夫人”才可以用做一般妇人尊称。到了唐代，“夫人”的地位再次提高，被用来作为命妇的封号。到了后来，作为特定称呼的“夫人”虽然适用范围一直在变，但有一点是明确的，那就是“夫人”是敬称，只能用来尊称他人的妻子，而不能用来对人称呼自己妻子。 
　　因此，作为女性，不可自称“贱内”；作为男性，不可将自己的妻子称为“夫人”。 
　　“云英未嫁”是妓女 
　　2006年11月，中国新闻网一篇短文提到一位大龄未婚女性成就斐然，从文学女青年起步，后来成长为高级官员，文中有一句话很扎眼：这位女士“至今云英未嫁”。尽管我知道，文章的作者没有任何恶意，但“云英未嫁”却显得很不妥当。 
　　“云英未嫁”是一段伤心往事：罗隐是唐朝诗人，家住新城(今浙江富阳市)，大中十三年（公元859年）奔赴京师，应进士试。罗隐命运不济，尽管诗名鹊起，连续参加七次科举，皆以失败告终。后来有断断续续地参加了几次科考，同样无功而返。前前后后，罗隐总共参加了十次科考，可惜屡战屡败，人称“十上不第”。他写诗说自己“十二三年就试期”。我们可以想象到罗隐的悲伤。 
　　“十上不第”，罗隐返乡，返里途中，他再遇云英。云英是一名妓女，十几年前，在离家赴考的途中，罗隐曾和她有过一夜之欢。又见云英，罗隐知她仍未嫁出，难禁百感交集。在赠给云英的诗中，他饱含痛苦地写道：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。” 
　　因此，“云英未嫁”讲的是落第才子和失意妓女的故事，其中蕴含着深深的自怨自艾、感时伤怀的情绪，即使这样一个词勉强可以用来形容未婚的大龄女士，但拿来用到仕途得意的女高级官员就显得有些不合时宜了。对于上面提到的那位女士，如果非要用一个成语来形容她的婚姻状态，更合适的成语应该是“待字闺中”。 
　　掌上明珠称娇女 
　　经常看到“掌上明珠”一词，但是用者多有口误。那么，“掌上明珠”到底是何意？它应当如何正确使用呢？ 
珍珠，历来被视作奇珍至宝，它象征纯真、完美、尊贵和权威，与璧玉并重。《海药本草》称珍珠为真珠，意指珠质至纯至真的药效功用。《尔雅》把珠与玉并誉为“西方之美者”。《庄子》有“千金之珠”的说法。秦昭王把珠与玉并列为“器饰宝藏”之首。可见珍珠在古代便有了连城之价。 
　　“掌上明珠”亦作“掌上珠”、“掌中珠”、“掌珠”，出自南朝梁代任昉的《述异记》：“越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘，生男谓之珠儿。”唐宋时期，“掌上明珠”可兼称子女，元明开始，“掌中珠”才演变为女性的专用词。所以，唐代诗人白居易曾在《哭崔儿》中写道：“掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。”意思是说，骤失掌珍珠一般宝贵的三岁幼儿，痛煞双鬓斑白的六十老父。诗中就以“掌珠”指代爱儿。 
　　红楼梦第二回，亦有记叙：“生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。”“掌上明珠”本意是作第二、三人称，赞誉他人生女之祝赞之词。如果有女性用作第一人称，自诩为“掌上明珠”，就不相宜，也不恰当。 
　　有人在演讲时说：“在家中我是掌上明珠，但你们从不溺爱我，学习成绩提高时你们为我高兴，学习退步时你们帮我分析原因。”可见不知道该词的用法。而曾经看过的一部电视剧中，有一位女性嫁作豪门媳，竟然自称“掌上明珠”。这便是大错特错，有点自大骄纵了。

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