思想的境界

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  • 版 次:1
  • 页 数:199
  • 字 数:157000
  • 印刷时间:2012年12月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787512614284
作者:(美)派博 著,李晋,马丽 译出版社:团结出版社出版时间:2012年12月 
编辑推荐

  1、本书语言流畅、思想深邃,可以帮助读者更好的认识上帝、更多爱慕他,也更关心这个世界。
  2、本书可以帮助人们理解关于思考的问题,以及怎样同事用心灵和头脑来荣耀上帝。

 
内容简介

  反智主义倾向不仅存在于美国福音派基督徒中,更茁壮生长于长久浸泡在反智文化的中国社会的基督徒群体中。本书的作者约翰?派博正是针对教会里的这一反智现象,鼓励基督徒成为爱思考的基督徒,也就是鼓励基督徒养成阅读习惯。借着与爱德华兹的对话,派博指出 “我们必须用我们的头脑,也必须知道,用我们的头脑也是不够的。我们必须在宣讲、解释、确认和理解福音时,运用我们的理性。
  作为学者的派博还进一步深挖出了反智主义背后的毒根:相对主义。他通过对历史中多次反智主义的表现,如实用主义、主观主义等等的论述,把这本书带向了思想性的高潮,使人认识到思考应该成为一项必须持续下去的、追求至善的行动。

 

作者简介

  约翰·派博(John Piper),圣经学者、教授、美国知名畅销书作家,他毕业于德国的慕尼黑大学,主修新约研究,1974年获得神学博士学位。同年回国后,任教于贝泽尔大学(Bethel University),教授圣经研究。约翰?派博著述颇丰,其中最著名的有《渴慕神》《耶稣的受难》《活出热情》《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》等。

 

目  录
前言 Mark A.Noll
引言
澄清本书之目的
1.我的朝圣之旅
2.一位已故朋友那里得来的深刻帮助
澄清思考之含义
3.阅读作为思考
从思考进入信仰
4.思想上的淫乱不是出路
5.理性的福音,属灵之光
澄清什么是爱上帝
6.爱上帝:用你全部头脑来珍藏上帝
面对相对主义的挑战
7.耶稣遇见相对主义者
在线试读部分章节
马丽
  反智主义倾向不仅存在于美国福音派基督徒中,更茁壮生长于长久浸泡在反智文化的中国社会的基督徒群体中。本书的作者约翰?派博指出,基督徒的思考、感觉和行动之间存在某种张力,这是因为每个人的性格、经历差异和罪的缘故,也在很大程度上来自圣经解释之复杂性本身。的确有一些圣经经文让知识听起来很危险,容易让人骄傲;而另一些经文也要求人“尽意”(withall ourmind)认识上帝,要反复思想,要得聪明,等等。派博指出,认真对待信仰的人会发现,这是两条并行不悖的命令,他说,“在通往理解的路上,思考是很重要的。但是理解也是来自上帝的恩赐。”
  派博鼓励基督徒成为爱思考的基督徒,也就是鼓励基督徒养成阅读习惯,因为阅读是一个思考的过程。他认为上帝之所以把他的话语记录在白纸黑字的圣经中,要我们去读并默想,正说明他的方法是要让他的道,通过人用头脑来阅读并思考,塑造人的生命和观念,才能带出荣耀神的行为。这也提醒我们调整自己读圣经的方式和态度,因为很多人会不加思考地读下去,而全然没有任何收获,对上帝的敬畏也没有增加。
  派博在本书中还讨论了另外一个重要问题是,在人产生得救的信心过程中,思考起到怎样的作用?他引用梅钦(J. GreshamMachen)和富勒(AndrewFuller)的论述,指出信心是“一种特别的接受的恩典”,它接受的是基督,并以基督为至宝。传福音的人,需要用思考和理性来为主的道争辩,听的人也需要用头脑的思考来领受。
  借着与爱德华兹的对话,派博指出福音之所以可以被知识分子接受,也能被文盲理解的奇妙之处在于圣灵超然的工作,即使人不了解历史,也能通过福音内在的证据,看见福音中基督的荣耀,而对福音真理产生一种“合理的”、“扎实的”、“透彻的”和“有果效”的认信。他得出结论说,“我们必须用我们的头脑,也必须知道,用我们的头脑也是不够的。我们必须在宣讲、解释、确认和理解福音时,运用我们的理性。我们必须为从前一次交付圣徒的信仰争辩(犹3章)我们必须像保罗一样预备好,为“辩明证实福音”而坐牢(腓1:7)。这是不可或缺的。”
  基督徒为什么要放弃反智主义?派博指出反智主义违背了“十诫”中的第一诫命,即尽意爱上帝(太22:37),它的意思是“思考,得以尽其完全来唤醒、表达出充满我们内心的那种珍视上帝超越万事。”或者说,尽意爱上帝的意思就是用你全部头脑来珍藏上帝。他讨论到人的“心”、“性”和“意”的意思,以及圣灵怎样带领基督徒投入到对上帝的热爱中。他再次强调,思考和感情是互为因果、互相助益的。

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