济公全传

    《济公全传》是清中叶以来脍炙人口的白话小说，它通过生动丰富的情节，塑造了一个性格诙谐，不守清规戒律，疯疯癫癫，但无所不知，法力无边的和尚济公。小说问世以来，济公这一独特的喜剧形象受到无数读者的欢迎和喜爱。二十世纪八十年代，济公形象借助电视这一现代化的媒体，早已走进了千家万户，妇孺皆知。
    济公是否实有其人?据明朝田汝咸《西湖游览志余》记载，南宋有颠僧济公，本名道济，因为疯癫，才被称为济癫。他不拘细节，喝酒吃肉。起初，他在灵隐寺出家，寺里的和尚讨厌他，把他赶到净慈寺。他替人家念经火葬，在七十三岁时逝世。寺里还塑了他的像。如果这段记载属实可靠，那么济公实有其人。
    关于济公的传说，至迟从明代就已开始。明代嘉靖、隆庆时期，出现了一部《钱塘湖隐济颠禅师语录》，讲述的就是济公故事。至清代，济公故事流传更为广泛，先后有数种小说问世，其中，郭小亭编纂的《济公传》，以济公为中心，写神仙道法，同时兼及社会生活，长迭二百四十回。影响较大。
    《济公全传》相当真实地再现了封建社会后期不合理的社会现实。具有一定的认识价值。小说为我们展现了一幅具有一定真实性的封建社会生活图景。这是东南沿海富庶而又贫困的城市生活图景，到处都是不平。

　　第一回  李节度拜佛求子  真罗汉降世投胎
　　诗曰：
    闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。
    争先经路机关恶，退后诚言滋味长。
    爽口物多须作疾，快心事过必为殃。
    与其病后能求药，不若病前能自防。
    话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天子四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼之李善人。内中就有人说：  “李善人不是真善人，要是真善人，怎么会没儿子?”这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏见大人回来闷闷不乐，就问大人因何不乐?大人说：“我在街市闲游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听见。他说我隐恶扬善，又说善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当教你我有儿子才是。”夫人劝大人纳宠，买两侍妾，也可以生儿养女。大人说：“夫人此言差矣，吾岂肯做那不才之事?夫人年近四旬，尚可以生儿育女。你我斋戒沐浴三天，同到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。倘使上天有眼，你我夫妻也可生子。”王氏夫人说：  “甚好。”
    李茂春择了日期，带着僮仆人等，夫人坐轿，员外乘马，到了天台山下，只见此山高耸天际，山峰直立，树木森森，国清寺在半山之上。到了山门以外只见山门高大，里面钟鼓二楼。前至后五层大殿，后有斋堂客舍，经堂戒堂，二十五间藏经楼。员外下马，里面僧人出来迎接，到客堂奉茶。老方丈性空长老知道是李员外降香，亲自出来接见，带着往各处拈香。夫妻先至大雄宝殿拈香，叩求神佛保佑：“千万教我得子，接续香烟。如佛祖显灵，我等重修古庙，再塑金身。”祷告已毕，又至各处拈香。到了罗汉堂拈香，方烧至四尊罗汉，忽见神像由莲台坠地。性空长老说：“善哉，善哉，员外定生贵子，过日我给员外道喜．”
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