迎面撞上禅(全四册)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2013年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:23039047
作者:明一居士 著出版社: 出版时间:2013年01月 
编辑推荐

  《读佛即是拜佛》系列作者**巨著,市面上**一部关于禅的权威之作!

  禅与现代都市人心的完美对接,千百位禅师的灵感,伴读者共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静,去接受你不能改变的,赐你勇气,去改变你能改变的,并赐你智慧,去分辨两者的不同。

 

  禅通天理,禅接地气,在所有关于禅的著作中,还缺少一部权威之作,本书问世,将使所有同类图书争相效仿。

 禅类图书开创性的写法:将禅化为实用化的生活智慧,从中国古代上千位著名禅师的上万则禅机公案中精挑细选。并在每篇历史故事后,链接相关的故事作为“景深”,*后再附以“心语”,使全书达到了浑然一体的阅读效果。

 

  感受禅宗初创年代的波澜壮阔,细品禅师大德的宠辱不惊。

  达摩对梁武帝耐心解释:如果一个人为了得到善报而去做一些好事,并且做过后念念不忘,说明他是在刻意求功德。那么,这种有意为之的做法就是“有为法”。《金刚经》上说:“一切有为法,如梦幻泡影。”因此,建寺、抄经、度僧之类的功德,如物体的影子,看似虽有,却无实质。佛教是需要以自己的心身去实际体验的。真修实悟,明心见性,才是真正的无上功德。

  五祖弘忍正色道:“你现在在寺里打杂,看似与学佛、修禅无关。而实际上,禅,无形无相,不可言说。禅在那里?就在飞花、落叶、针头、线脑中,就在劈柴、挑水、舂米、扫地中,就在日常生活的一举一动里。禅,无时不在、无处不在啊!”

  法达不得不按出家人拜山的规矩,向堂头大和尚顶礼三拜。当然,他的礼拜很是有些敷衍了事,连脑门都未曾触到地面。六祖见状,呵责他说:“僧人顶礼,应该五体投地。而你这样头不着地,还不如不叩头!你这样做,心里必定藏着什么自负的东西!”

  六祖一笑,说:“禅,不可言说,如人饮水,冷暖自知。佛法的奥妙,也无法用文字来表达。一切经书,包括《法华经》,都是佛陀教导我们开悟的工具。它如同指向月亮的手指,目的是让我们顺利、快捷地找到月亮。而手指本身并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色,永远都找不到天空中的月亮。”

 
内容简介

  《迎面撞上禅》系列是明一居士辛勤笔耕几十年的智慧精华,向现代人全面细致地介绍了禅宗在漫长历史中淬炼出的精髓。包括禅宗在中国的创立、禅宗在中国上千年漫长而波澜壮阔的发展史,禅宗*智慧的高僧大德、最著名的公案故事在本书都有深刻而细腻的叙述。除了这些之外,每一段禅宗故事之后,还配备了“景深”“心语”等延伸阅读的部分,主要是为了方便读者在汲取禅宗智慧的同时,不忘举一反三,将禅的观念、禅的方法在现代时空情境之下进行反复勘验与体会,真正学以致用,为繁忙紧张的都市生活减压,并需找心灵出口。这是禅智慧在时空里的一次“大挪移”,从浩浩千古源源不断地向每一位现代读者奔涌而来。禅是清风明月,禅是工作学习,禅是喝茶吃饭,最质朴的常理,就是禅的真谛。十字街头好修禅,都市繁华蕴禅机。读禅,让心灵进入自在无碍的自由世界。

作者简介

  明一居士当今著名禅宗学者、禅学作家,现任河北禅文化中心研究员。居士潜心研修佛教、禅学20余年,对于禅的理解不仅精通于知见层面,更有真修实证的功夫。曾参与由国学大师南怀瑾作序的《虚云和尚全集》编著工作,先后著有《河北佛教史》《读佛即是拜佛》等19部作品流传于海内外。

  《迎面撞上禅》系列是居士辛勤笔耕几十年的智慧精华,向现代人全面细致地介绍了禅宗在漫长历史中淬炼出的精髓。这是禅智慧在时空里的一次“大挪移”,从浩浩千古源源不断地向每一位现代读者奔涌而来。

目  录
迎面撞上禅 1宠辱不惊 
 自序禅与心的智慧
 第一章不做心魔的奴隶
  1.人不自欺才能不被人欺
  达摩一直在找的那个人
  2.关于信仰的两个传说
  慧可断臂与程门立雪
  3.心中的欲念绑着你
  猴子的致命天性
  4.虚华落尽,心性显现
  有时失败者可以更伟大
 第二章前程是靠自己走出来的
  1.看清人生本来的面目
  面具戴久了会弄假成真
在线试读部分章节
  关于信仰的两个传说
  达摩祖师一苇渡江后,来到位于中原的河南嵩山,在距今少林寺七里半的五乳峰太古洞面壁而坐。这一坐,他老人家就整整坐了九个年头。
  达摩,就是禅宗在中土的初祖。
  但达摩为何要面壁?
  当然是在等一个人,一个不被人欺瞒的人。这个人,就是慧可。
  慧可原名神光,长得方头大耳,聪慧异常。他先为儒生,在饱览儒家经典后,感叹道:“这些东西不过是礼仪、规矩而已。”他弃儒学道,发现老庄也未说透宇宙人生的真谛。再后来,他偶然读到几卷佛经,不禁拍案称奇,认为这才是生命的究竟。于是,他跟随河南香山的宝静和尚出了家。
  神光为了悟道,奋勇精进,每天诵经打坐,修行不止。七八年下来,原来心中一团漆黑,现在仍然是漆黑一团,开悟只是梦中之事。他很是焦灼,恨不得将自己一颗蒙昧的心掏出来,在清清的山溪中清洗一番。
  一日,在打坐入定后,恍惚中,有人向他提示:“想悟道,向南行。”
  南行,必到中岳嵩山少林寺。这时候,达摩面壁,早已震惊天下,为世人所知。
  神光明白了,自己应该去向达摩这位来自佛陀故乡的祖师求法问道。
  神光兴冲冲来到嵩山,却在太古洞碰了一鼻子灰。那达摩整日面壁而坐,不言不语,不动不摇,任神光百般乞求,千遍诉说,他始终连眼皮都不抬一抬。
  莫非,你真的是一尊千年石佛?
  从春到夏,从夏到秋,从秋到冬,达摩天天面壁,神光日日碰壁。但他锲而不舍,求道之心始终不渝。转眼到了寒冬腊月,神光照例坚持每天来请求达摩收他为徒,达摩依旧不理不睬。然而,这一天,神光为了求得无上大道,下定了决心:你不答应我的请求,我就站在山洞之外永远不离去!
  求道之人,必须有这种置于死地而后生的气概。当年,佛祖释迦牟尼在尼连禅河之畔的菩提树下打坐,就曾经发誓说:“若不开悟,不离此座!”

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