熊十力：一代狂哲pdf/txt下载_在线阅读全文

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熊十力是一个有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。

他被《大英百科全书》称为中国当代哲学之杰出人物。

他两拒蒋介石，而坚持“孤往精神”，他一生标签无数，却只为自安其素。

内容简介

熊十力是一个有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。本书刻意绕开艰深难懂的哲学阐述，着重讲述了熊十力草根逆袭的经典传奇，生动描写了熊十力狂放率真的生活细节。与此同时，也介绍了一批民国人物的生动生活，全景式地展示了从清末民初到抗战胜利后数十年间的历史画卷。

作者简介

孙建勇，湖北黄冈人，《读者》、《格言》、《意林》、《文苑》、《教师博览》等杂志签约作家，已在全国近400种杂志、报纸发表作品1000余篇次，有数十篇作品入选多种图书选本以及多地中学语文考试卷，并有数篇作品被中央人民广播电台经济之声选播。著有《带着爸妈去旅行》（华北卷）、《另一种方式的花开》（与人合著）等图书。

目　　录

引言第一章放牛伢的春暖花开机灵古怪的“人来疯”
过目成诵的“小神童”
爱思考的熊孩子
对答如流的放牛伢
子曰诗云的小叔子
裸行，潇潇洒洒
夜闯“鬼”庙又何妨
思想开了一扇窗
初入“东方芝加哥”
豆腐坊里做帮工
花园山的秘密聚会
地下革命宣传员
流血流泪是常有的事儿
上司头上的孬兵

<h3>引言</h3>
<h3>第一章 放牛伢的春暖花开</h3>
<div>机灵古怪的“人来疯”<br />过目成诵的“小神童”<br />爱思考的熊孩子<br />对答如流的放牛伢<br />子曰诗云的小叔子</div>
<h3>第二章 巴河边45度角的仰望</h3>
<div>狂放大闹菩萨庙<br />裸行，潇潇洒洒<br />夜闯“鬼”庙又何妨<br />思想开了一扇窗</div>
<h3>第三章 好男儿志在四方</h3>
<div>为什么我们越来越弱<br />初入“东方芝加哥”<br />豆腐坊里做帮工<br />花园山的秘密聚会<br />地下革命宣传员</div>
<h3>第四章 身先士卒刺头兵</h3>
<div>星夜火速大撤离<br />流血流泪是常有的事儿<br />上司头上的孬兵<br />“义结金兰”挑大梁</div>
<h3>第五章 地下运动很冒险</h3>
<div>差点成为阶下囚<br />改名换姓去教书<br />达城庙里偷金佛<br />雄楚楼上的大情怀<br />战友情，驻心中</div>
<h3>第六章 政治这玩意儿很伤人</h3>
<div>坚决不礼袁大头<br />喜结连理事儿<br />政治，竟然是肮脏的<br />在上海滩留下的一个遗憾</div>
<h3>第七章 “登堂入室”去北大</h3>
<div>“骂不还口”做诤友<br />“空空道人”学佛<br />机会留给有准备的人</div>
<h3>第八章 天地之间有了一个“熊十力”</h3>
<div>拳打脚踢辩学术<br />离开北大，“南漂”<br />以天下忧而忧<br />瑜伽精舍中的冥想生活</div>
<h3>第九章 谈笑不羁有鸿儒</h3>
<div>一语道破将军计<br />以文会友识“牛人”<br />毒舌三分又何妨<br />一人应战论众敌</div>
<h3>第十章 国难当头谁好过</h3>
<div>巧诗大骂卖国贼<br />一次艰辛的逃离<br />难得饱一次口福<br />师生共度难日子</div>
<h3>第十一章 志不同道不相谋</h3>
<div>合得来就合，合不来就走<br />恰似曾经少年时<br />冷脸面对新权贵<br />君子爱财，取之有道</div>
<h3>第十二章 爱他人胜过爱家人</h3>
<div>一个怪才老师背后的非凡学生<br />关心学生胜过自己的孩子<br />怎不牵挂故乡的亲人<br />学生的家就是自己的家</div>
<h3>第十三章 去留之间的正确抉择</h3>
<div>何去何从费思量<br />一封重要的试探信<br />北上京城目睹新气象<br />意气相投的忘年交<br />重回北大，依然那么“跩”</div>
<h3>第十四章 高山流水遇知音</h3>
<div>注意，不是什么话都能说<br />京城虽好，却不是久居之地<br />知我者，陈毅也<br />永怀一颗悲悯的心<br />“魏晋人”的风度</div>
<h3>第十五章 不是每个疯子都是精神病</h3>
<div>改变不是那么容易的<br />春天虽然迟到，但毕竟还是来了</div>
<h3>结束语</h3>
<h3>熊十力年表</h3>

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前　　言

引言毋庸置疑，熊十力是一个很有故事的人。
他没爹可拼，没学历可包装，却硬是从一个货真价实的“屌丝”成长为“高大上”的哲学大家，演绎了一个经典的逆袭传奇。
陈毅说：“熊十力是中国的国宝。”
蔡元培称之为“两千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人”。
《大英百科全书》把他与冯友兰并称为“中国当代哲学之杰出人物”。
在这样一位杰出的哲学家身上，更有着独特的气质品性令人着迷，那便是他的率真与狂放。梁漱溟说：熊十力是中国唯一的“狂者”。
“举头天外望，无我这般人。”说这话时，熊十力还是个十来岁的孩子，与其说这是不知天高地厚的狂妄，不如说是一种自信的率真。事实上，在其八十四载人生历程中，熊十力确乎给这话作了生动的阐释。

<h1>引  言</h1>
<p>毋庸置疑，熊十力是一个很有故事的人。</p>
<p>他没爹可拼，没学历可包装，却硬是从一个货真价实的“屌丝”成长为“高大上”的哲学大家，演绎了一个经典的逆袭传奇。</p>
<p>陈毅说：“熊十力是中国的国宝。”</p>
<p>蔡元培称之为“两千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人”。</p>
<p>《大英百科全书》把他与冯友兰并称为“中国当代哲学之杰出人物”。</p>
<p>在这样一位杰出的哲学家身上，更有着独特的气质品性令人着迷，那便是他的率真与狂放。梁漱溟说：熊十力是中国唯一的“狂者”。</p>
<p>“举头天外望，无我这般人。”说这话时，熊十力还是个十来岁的孩子，与其说这是不知天高地厚的狂妄，不如说是一种自信的率真。事实上，在其八十四载人生历程中，熊十力确乎给这话作了生动的阐释。</p>
<p>在人生岔路口，熊十力弃政从学，率真得伟大。以哲学名世的他，幼年的人生理想并非做学问，而是闹革命。长大后，他成为辛亥革命的猛将，担任过湖北督军府参谋，后来又追随孙中山参加护法运动。护法运动的失败给了他巨大打击，目睹世风日下，“党人竞权争利”，痛惜“革命终无善果”，常常“独自登高，苍茫望天，泪盈盈雨下”。未来的路该怎么走？如果随波逐流，谋个一官半职，对于他来说并非难事。但是，他天生有忧国忧民之情怀。经过一番思索，他觉得国家祸乱不断，皆因军阀官僚贪淫侈糜、卑屈苟且、残忍猜妒、诈骗伪善，以及国民昏然无知。</p>
<p>革命不如革心。于是，他决然脱离政界，致力于学术研究，以期探讨人生的本质，增进国民的道德。这是熊十力人生中的重大转折，与当年的鲁迅弃医从文，如出一辙。他曾自谓：“决志学术一途，时年已三十五矣，此为余一生之大转变，直是再生时期。”</p>
<p>在学术论辩中，熊十力“脚踢”同侪，率真得独特。废名，本名冯文炳，与熊十力是湖北老乡，对佛学也有深厚造诣，在北大任教时，熊十力常与废名探讨佛经，但是观点常常不同，每次两人凑到一起，总是吵得不可开交。有一天，两人碰面后，照例争吵，声音挺大。突然，有人听见房里声音戛然而止，推门一看，只见两人已经扭在一起，互相卡住对方的脖子，根本发不出声音。众人将两人拉开，熊十力趁废名不备，踢了一脚，废名也不示弱，报以拳头，熊十力斗不过，边骂边落荒而逃。可是，没过两天，两人又凑到一块，依然又辩论得面红耳赤。国学大师梁漱溟也常常与熊十力观点不同，有一次两人争论不休，熊十力气得不行，趁梁转身时，偷袭三拳，还大骂其“笨蛋”，可不久两人又和好如初。</p>
<p>在课堂教学时，熊十力掌击学生，率真得可爱。在讲课的时候，熊十力喜欢站在中间，口若悬河，滔滔不绝，并伴以各种手势，像慷慨激昂的演说家。讲得兴起时，常常会随手在学生头或肩上猛拍一掌，然后哈哈大笑。以至于很多学生对他“惧怕不已”，上课时尽量找那些远离先生的位置。哲学家张东荪比熊十力小一岁，有一次，他听熊十力讲哲学，像学生一样恭敬肃立，洗耳静听。讲着讲着，熊十力把持不住，一巴掌拍在张东荪的肩上。由于力度太大，使得张东荪呲牙咧嘴，连连后退。熊十力见状，禁不住大笑不止，张东荪早就耳闻他这个“怪癖”，自然也不介怀。</p>
<p>在日常生活中，熊十力好恶随心，率真得可敬。35岁时，熊十力从师学佛，穷得只有一条裤子，夜晚洗了，晾干接着穿，有时没得换，他就光着腿，外套一件长衫，人送绰号“空空道人”，他欣然接受。他虽学富五车，但对现代交通和电力则少有了解，听说寄信是走水路，就一定要家人到江边邮局去交寄，若有寄往铁路沿线的邮件，一定要人送到火车站去邮寄，说是如此投信才到得快一些，固执得让人觉得好笑。为了专心治学，他的书桌上长期贴着一张字条：“说话勿超过三分钟”，以提醒到访者不可久坐。他曾独住一小院，常有人敲错门，于是他在门上贴出一张白纸，上书几行字：“近来常常有人来此找××人，××人以前确是在此院住，现在确是不在此院住。我确是不知道××人在何处住，请不要再敲门。”其憨态跃然纸上。有一次，朋友王元化来访，他在洗澡，便招呼王元化进门，自己仍裸身坐在澡盆中，对谈多时。熊十力爱吃鸡，学生或者朋友到访时，如果能捎带一只鸡，他基本上会照单全收。在重庆结识郭沫若后，郭每次到访，总会带一只鸡作见面礼。然而，蒋介石曾多次让人送他金钱，前后共计几百万元，他则坚辞不受，并大骂老蒋。</p>
<p>熊十力的学生徐复观曾在蒋介石侍从室工作，邀请他赴宴。晴天朗日，他打着灯笼来到酒楼。徐复观不解地问：“先生，何故白日打灯笼？”他则说：“如今暗无天日，一片漆黑，岂能不掌灯？”相传还有一次，邵力子邀他一起为蒋介石祝寿，席间，高官显贵们吟诗作赋，赞颂老蒋。他刷刷写好诗后，佯装尿急而逃席。众人拿诗一看，那诗写道：“脖上长着瘪葫芦，不花钱买篾梳子，虮虱难下口，一生无忧，秃秃秃，净肉，头！”脑袋光光的蒋介石气得差点背过气。</p>
<p>熊十力就是这么一个有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。罗曼·罗兰曾说：“一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。”是的，诚如此言，率真狂放的熊十力一生不做影子，而做人。</p>

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在线试读部分章节

巧诗大骂卖国贼

1932年11月，在离开六年之后，熊十力重回北平，继续在北大讲授唯识学，每周到校上一次课。“南漂”六年，世事变化令人感叹，当年离开时，这个城市叫作“北京”，是全国的首都；如今，这座城市已成故都，更名为“北平”。熊十力暂住在崇文门外缨子胡同16号，那是梁漱溟的家，当时，梁漱溟在山东邹平从事乡村建设工作，房子正空着。
北平的冬天很冷。作家梁实秋在《北平的冬天》中写道：“在北平，裘马轻狂的人固然不少，但是极大多数的人到了冬天都是穿着粗笨臃肿的大棉袍、棉裤、棉袄、棉袍、棉背心、棉套裤、棉风帽、棉毛窝、棉手套。穿丝棉的是例外。至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄，在寒风里打颤？在北平的冬天，一眼望出去，几乎到处是萧瑟贫寒的景象，无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况。北平是大地方，从前是辇毂所在，后来也是首善之区，但也是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的地方。”
作为哲学家，熊十力所感受到的北平冬天，比起梁实秋的感受，恐怕不会有更多的暖意，或许还会更冷。病未痊愈的熊十力，冬天是不能穿皮毛大衣和烤火的，否则会咳嗽得厉害。不过，熊十力在冬天里的生活也并非毫无暖意，平日里，一大帮学生和朋友的到访，总能给他所租住的梁宅带来融融暖意。
1933年春，熊十力搬到后门二道桥。房子原先是钱穆的，经汤用彤撮合，钱穆让出一进房子给熊十力居住。那段时间，钱穆、蒙文通、汤用彤、张尔田和张东荪兄弟经常和熊十力一起交游纵谈。特别是与蒙文通的交往，如前所述，他们俩经常因为观点不同而争论不休，汤用彤在一旁“观战”，钱穆从中解劝缓冲。两人虽然当面吵个不休，但是，在别人面前，他们却都推崇对方的学识。
几个月后，熊十力又搬到了沙滩银闸胡同6号。这里原是谢石麟与亲戚合租的房子。熊十力回北平仅三年，却搬家三次，可谓居无定所，但是，他对此并不介意。在与友人交游纵谈的同时，他潜心治学，成果显著：出版了《新唯识论》，并与刘衡如等人论战，先后发表了《破〈破新唯识论〉》《答某君难新唯识论》《略释“法”字义》《杂感》《循环与进化》《无吃无教》《英雄造时势》《易佛儒》《答谢石麟》等著作和文章，特别是1933年5月9日，他给胡适写了一封长信，大约有五千字，要胡适“在根本处注意，莫徒作枝节之论”。

<p>巧诗大骂卖国贼</p>
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<p>    1932年11月，在离开六年之后，熊十力重回北平，继续在北大讲授唯识学，每周到校上一次课。“南漂”六年，世事变化令人感叹，当年离开时，这个城市叫作“北京”，是全国的首都；如今，这座城市已成故都，更名为“北平”。熊十力暂住在崇文门外缨子胡同16号，那是梁漱溟的家，当时，梁漱溟在山东邹平从事乡村建设工作，房子正空着。</p>
<p>    北平的冬天很冷。作家梁实秋在《北平的冬天》中写道：“在北平，裘马轻狂的人固然不少，但是极大多数的人到了冬天都是穿着粗笨臃肿的大棉袍、棉裤、棉袄、棉袍、棉背心、棉套裤、棉风帽、棉毛窝、棉手套。穿丝棉的是例外。至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄，在寒风里打颤？在北平的冬天，一眼望出去，几乎到处是萧瑟贫寒的景象，无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况。北平是大地方，从前是辇毂所在，后来也是首善之区，但也是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的地方。”</p>
<p>    作为哲学家，熊十力所感受到的北平冬天，比起梁实秋的感受，恐怕不会有更多的暖意，或许还会更冷。病未痊愈的熊十力，冬天是不能穿皮毛大衣和烤火的，否则会咳嗽得厉害。不过，熊十力在冬天里的生活也并非毫无暖意，平日里，一大帮学生和朋友的到访，总能给他所租住的梁宅带来融融暖意。</p>
<p>    1933年春，熊十力搬到后门二道桥。房子原先是钱穆的，经汤用彤撮合，钱穆让出一进房子给熊十力居住。那段时间，钱穆、蒙文通、汤用彤、张尔田和张东荪兄弟经常和熊十力一起交游纵谈。特别是与蒙文通的交往，如前所述，他们俩经常因为观点不同而争论不休，汤用彤在一旁“观战”，钱穆从中解劝缓冲。两人虽然当面吵个不休，但是，在别人面前，他们却都推崇对方的学识。</p>
<p>    几个月后，熊十力又搬到了沙滩银闸胡同6号。这里原是谢石麟与亲戚合租的房子。熊十力回北平仅三年，却搬家三次，可谓居无定所，但是，他对此并不介意。在与友人交游纵谈的同时，他潜心治学，成果显著：出版了《新唯识论》，并与刘衡如等人论战，先后发表了《破〈破新唯识论〉》《答某君难新唯识论》《略释“法”字义》《杂感》《循环与进化》《无吃无教》《英雄造时势》《易佛儒》《答谢石麟》等著作和文章，特别是1933年5月9日，他给胡适写了一封长信，大约有五千字，要胡适“在根本处注意，莫徒作枝节之论”。</p>
<p>    胡适收到长信后，并没有生气，将长信加上标题《要在根本处注意》，并写上编者附记，一起发表在《独立评论》上，还给了熊十力一笔稿费。在编者附记中，胡适写道：“熊十力先生现在北京大学讲授佛学，著有《新唯识论》等书，是今日国内最能苦学深思的一位学者。……熊先生此次来信，长至五千字，殷殷教督我要在根本处注意，莫徒作枝节之论。他的情意最可感佩，所以我把全文发表在此。”</p>
<p>    写长信直陈己见，这是熊十力的率直；全文刊发长信，这是胡适的宽怀。那个时代的学人们正是以这种率直和宽怀，构建了令后世仰慕的特殊关系。除此之外，熊十力与胡适之间还有一次令人瞩目的交集。</p>
<p>    1935年，已经占领东北三省的日本人又觊觎我国华北地区，于是策动一些亲日派汉奸发动所谓“五省自治运动”，阴谋变华北五省为“第二个东北”。5月2日和3日，天津《国权报》社长胡恩溥和天津《振报》社长兼伪满洲国中央通讯社记者白逾桓，先后在天津日本租界内被刺身亡，这两家报纸都是由日本特务赞助的汉奸报纸。两人的死，其实是日本人所为。但是，5月29日，华北驻屯军参谋长酒井隆却放话，说上述两人的死是国民党蓝衣社所为。</p>
<p>    6月9日，酒井隆约见北平军分会代理委员长何应钦，就胡、白被杀事件，向何应钦递交梅津美治郎拟订的“备忘录”。梅津美治郎是日本华北驻屯军司令官，在“备忘录”中，他竟然提出国民政府宪兵第三团、军委会政训处等撤出华北的无理要求。酒井隆甚至还狂妄地向何应钦提出，让国民党中央军撤出河北，并罢免对日本态度强硬的河北省主席于学忠。</p>
<p>    何应钦一面向蒋介石报告事态，一方面与酒井隆当面交涉。日本人吃定了国民党政府的软弱无能，多次故意挑衅撒野，逼迫何应钦就范。6月10日，何应钦第四次与酒井隆面谈时，酒井隆竟然使出流氓无赖手段，完全不顾外交礼仪，把臭烘烘的靴子脱掉，放到谈判桌上，然后盘腿坐在椅子上，并不时地用佩刀敲打桌子，要求何应钦按照日方拟订的条约签字。</p>
<p>    不过，何应钦当时并没有应允。酒井隆见一招不成，竟大发脾气，骂骂咧咧地走出门。走到院子里的时候，他又做出更加下流的事情，竟然解开裤带，当着众人的面，撒起尿来。</p>
<p>    在日本人的一再纠缠下，何应钦特地到南京向蒋介石汇报华北的情况。由于蒋介石当时正在加紧围剿中国共产党领导的红军，根本无暇北顾，便授意何应钦于7月6日正式复函梅津美治郎，表示对“所提各事均承诺之”。何应钦与梅津美治郎之间往来的备忘录和复函，就是臭名昭著的《何梅协定》。实际上，通过这个协定，国民政府完全放弃了华北主权，为后来日本全面侵华打开了华北大门。</p>
<p>    《何梅协定》的签订激起了全国人民的巨大愤慨，社会各界都义愤填膺。中国妇女革命的领袖、中国同盟会首位女会员、廖仲恺的夫人何香凝女士就曾以独特的方式，表达着自己的愤怒。她派人把自己的一条旧裙子送给蒋介石，在裙子上题了一首诗：</p>
<p> </p>
<p>枉自称男儿，甘受倭奴气。</p>
<p>不战送山河，万世同羞耻。</p>
<p>吾侪妇女们，愿赴沙场死。</p>
<p>将我巾帼裳，换你征衣去！</p>
<p> </p>
<p>    在诗中，何香凝女士愤怒地抨击了蒋介石不抗日的卖国行径，表达了自己愿作巾帼英雄奔赴抗日前线的决心。与裙子一起送给蒋介石的，还有一副对联：</p>
<p> </p>
<p>井底孤蛙小天小地自高自大</p>
<p>厕中怪石不中不正又臭又顽</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>    这幅对联由续范亭所作，联中嵌有蒋中正（字介石）的名字，几乎是指名道姓地咒骂。续范亭是国民党元老，曾经退隐江湖，不问政事，“九一八”事变后，他感到国难当头，自己应该担起责任，便马上出山呼吁抗战。参加国民党“五大”时，因抗日主张得不到理睬，有朋友建议他前往中山陵去“哭陵”，以示对蒋介石政府的抗议，但是，续范亭却说：“大丈夫流血不流泪，只有用热血才能把这些败类冲到人类行列之外。”</p>
<p>    第二天清晨，续范亭穿戴整齐，叫了一辆黄包车去了中山陵园，直到下午仍然未归。朋友们感觉不对劲，忙赶往中山陵，结果在孙中山的灵堂前，发现续范亭倒在血泊之中，昏迷不醒，腹部已被他自己剖开一个大口子。幸亏朋友们及时发现，经抢救，续范亭才最终脱险。</p>
<p>    由此可见，人们对蒋介石政府的不抵抗政策是多么的愤恨。这种背景之下，熊十力这帮做学问的夫子们也没有沉默，他们以自己的方式表达着主张。当时，住在北平的熊十力，每天忧心如焚，大骂蒋介石是“王八蛋”“卖国贼”，并主动跑到邓高镜家中，说：“时局至此，我们难道要坐等着去当亡国奴吗？”</p>
<p>    邓高镜是墨子研究专家，也正为时局发愁，痛恨国民政府的腐败无能。熊十力一来，正好凑在一块儿，商量起应对办法来。商量来商量去，最后决定由熊十力给汤用彤写一封信，让他出面去敦请胡适领头，联合一批爱国人士，共同发表声明反对《何梅协定》。熊十力之所以不直接写信给胡适，也许是顾忌过去曾与胡适之间的一些过节。过去，他是瞧不起胡适的，曾经还让偷偷听课的胡适“滚蛋”。</p>
<p>   最终，在熊十力、邓高镜和汤用彤等人的努力下，胡适出面牵头，联合北平教育界人士，发表联合宣言，坚决反对任何脱离中央、破坏国家统一的阴谋。同时，胡适还撰写《华北问题》一文，指出日本人逼迫华北“自治”，“正是一百分的侵略我主权，正是一百分的干涉内政，正是一百分的谋我疆土！”当熊十力读到这样的文章时，内心有了些许的宽慰。他知道，自己的努力总算有了一些实际效果。</p>
<p>    1936年12月12日，为了劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策，停止内战，一致抗日。时任国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城和时任西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良，发动“西安事变”，扣留了蒋介石。</p>
<p>    熊十力一向对蒋介石没有什么好感。曾经流传这样一个小故事，非常有趣。说的是蒋介石过50岁生日的时候，时任国际反侵略同盟中国分会副主席、国民外交学会会长的邵力子，邀请熊十力一起去为蒋介石祝寿。席间，高官显贵们吟诗作赋，赞颂老蒋。熊十力刷刷写好诗后，佯装尿急而逃席。众人拿诗一看，那诗写道：</p>
<p> </p>
<p>脖上长着瘪葫芦，</p>
<p>不花钱买篦子，</p>
<p>虮虱难下口，</p>
<p>一生无忧，</p>
<p>秃秃秃，</p>
<p>净肉，</p>
<p>头！</p>
<p> </p>
<p>    这是一首倒宝塔诗，使脑袋光光的蒋介石气得差点背过气。</p>
<p>    如今，熊十力听到蒋介石被抓的消息，先是一喜，后又一忧。喜的是，令人讨厌的老蒋居然也成了人家的“阶下囚”；忧的是，老蒋被抓，会不会引发全国性的内乱呢？那一段时间，熊十力密切关注着事态的发展，把几份报纸都快翻烂了。</p>
<p>    后来，在中国共产党的主导下，“西安事变”得到和平解决，蒋介石签订抗日协议，接受“停止剿共、一同抗日”的主张。得知这个消息的那天，熊十力特地宰杀一只母鸡，炖了香喷喷的一罐子鸡汤，畅畅快快地吃了一顿。</p>

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