慧缘姓名学宝典(当当网独家销售)(中国起名学权威宝典,改变命运,请从改变名字开始。)

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  • 版 次:1
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  • 字 数:
  • 印刷时间:2011年10月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787512702851
作者:慧缘大师出版社:中国妇女出版社出版时间:2011年10月 
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名正则言顺,言顺则事成,姓名学不仅是一个人的特定代号,而且关系到人一生的学业事业、健康长寿、婚姻家庭、人际关系,财运及官运的好坏等。改变命运,请从改变名字开始。慧缘大师编著的《慧缘姓名学宝典》是一本理论和实际相结合的关于中国人姓名学的知识性读物。它以通俗的语言向读者介绍中国人姓名的基本知识,还通过对历史和现代人取名规律的分析研究,对充分利用汉字形音义兼备的特点,给你自己,给你的孩子,也帮助他人起一个好名字大有帮助。

 


 
内容简介

《慧缘姓名学宝典》是作者慧缘大师多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会,经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世,不仅是向人们提供了起名的方法,其很大的愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深,源远流长,姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名,全方位地展示了人名的构思与创意,不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南,将会给你的生活增添新意。

《慧缘姓名学宝典》中详细地介绍了“构思起名法”“意象起名法”“五格剖象起名法”“五行学说起名法”“周易八卦起名法”“十二生肖起名法”“英文命名法”和“工商企业起名法”,还介绍了起名的禁忌法则。
为了便于读者掌握,书后还编辑了中华人名小辞典。由于作者对姓名学的研究和见解比较独特,多年来曾为许多国内外的知名人士及其子女起名或改名,效果尤佳,受到了很高的赞誉。

 

 

作者简介

  慧缘,俗名陈长义,出生于中医世家,自幼受承庭训,潜心研习岐黄医易及佛道信息学。成年后曾就读于陕西中医学院和第二军医大学。先后受师于陈明科、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师。他集众家之长于一身,将中医学、气功、佛教医学、易学和风水学有机地结合在一起,形成了一门独特的综合学科。他创立三宝功德功、丰蛊缘功、气功针、科学风水学、佛医学和人体信息预测学等,其功效非凡,深受国内外人士的推崇。慧缘先生现任香港堪舆大学校长、香港慧缘中医针灸学校校长、世界堪舆家协会主席、香港国际佛教医学研究会理事长、香港风水科学研究会名誉会长、中国佛学院客座教授、新加坡自然科学院客座教授。在多年的医学临床实践及其他综合学科的理论研究和实践过程中,先后完成著作《慧缘风水学》《慧缘姓名学》《慧缘佛医学》《慧缘预测学》《慧缘星相学》《慧缘养生学》《慧缘智慧学》《慧缘气功针法》《慧缘禅语》《慧缘命相学》《慧缘医学奇方秘法》《慧缘易经讲义》等。近年来,前来请慧缘先生医治疾病、规划市政、勘察风水、起名号的人士、公司遍布世界上三十多个国家和地区。通过良好信息的调整,这些公司和个人都得到了很好的发展,取得了显著的经济成果和社会效益,并使许许多多的有缘人士身心健康,吉祥如意。

目  录
第一章 姓名学概论
一、起个好名字不容易
二、起名要讲究字义
三、起名要讲究字音
四、起名要讲究字形
五、起名要尽量避免同姓名
六、拆姓为名的起名习俗
七、增减姓字笔画的起名习俗
八、字义上以姓生名的习俗
九、谐音以姓生名的习俗
十、字形以姓生名的习俗
十一、合父母二姓为名的习俗
十二、起女名的一般习俗
十三、起男名的习俗
在线试读部分章节
三十、以物起名法以物起名,通常其物性质寓意其中。这种起名方法最为古老,源于古时的图腾观念。
“图腾”这个词生于美洲,意为“我之同族”。人类在原始社会过着群居的生活,每个氏族都有自己的图腾。在汉石棺上画刻有人类始祖伏羲和女娲的蛇身人首像,这两个人是人类的始祖,当为人,蛇身表示他们的图腾就是龙。
《列子》中说:“黄帝与炎帝战于孤泉之野,帅熊、罴、豹……为前驱。”这里所说的熊、罴、豹等并非野兽,而是以一些氏族的图腾代其氏族而已。史书中炎黄二帝图像皆为鬼形,炎帝为牛首人身,黄帝为半熊半龙,真可谓“牛鬼蛇神”。其实,炎黄二帝皆为人类,所绘者以示其图腾而已。后来,图腾衍化姓氏,但图腾的思想却在商周,以至后代仍存于人们的脑海之中。
如上古时鲧、伯翳、常娥等名字,就明显带有图腾色彩。以后有周代吕伯虎,春秋时的董狐、斐豹等人,命名皆与图腾观念有关。
战国以后,经万物性质分类使命名可借物寓意而逐渐脱离了原始的图腾观念。
以物起名,并非任何物都可以用作名字,像蚯蚓、甲鱼、蟑螂、大蒜、葱头等物,只能用于绰号,很少用于大名。即使可人名之物,也应分类归纳,慎而用之。
古往今来,人们以“玉”人名者甚多。《诗·秦风·小戎》中说:“温其如玉。”后来孔颖达把美德归纳为:仁、知、义、礼、信。他在《聘义》中说:“温润而泽,仁也;缜密以粟,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;孕尹帝达、信也。”战国时代的诗人宋玉、东汉末年起义领袖李玉、宋朝女英雄梁红玉、明朝开国大将蓝玉、明末抗清大将左良玉、清军机大臣张适玉等人,皆以玉起名。今天“玉”多用女名,盖取其“洁白无瑕”之意吧。其他如瑛、姗、琚、瑶、琼等字,古为男名用,今也多人女名。
大家都知道汉朝吕后原吕雉,雉就是“野鸡”的意思。为什么吕后要以鸡为名呢?原来,古人认为鸡是喜物,《韩诗外传》上说鸡有五德;文、武、勇、仁、信。书中写道:“君独不见夫鸡乎,首戴冠者,文也;足缚距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食权告,仁也;守夜不失时,信也。鸡有此五德,君犹日沦而食之者,何也?则以其所从来者,近也。”也许正因为鸡久为案上物,人们渐而不以此物为名了。现在我们所说的“野鸡”,通常指那些行为不检点的女人。
另外,古今男女皆有以“蝉”人名的,因为人们认为蝉有五德:文、清、廉、俭、信。陆云在《寒蝉赋序》中说:“冠首以绣,文也;含气饮露,清也;黍稷不食,廉也;处不巢居,俭也;应候守常,信也。”可见,以物人名,皆据物的性质,寓以思想含义,故以此法命名者古往今来绵延不绝。即使今天,新生儿以物为名的随处可见。如李虎、冬梅、桂花等。

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