千峰映月(林谷芳作品)

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  • 印刷时间:2016年04月01日
  • 开 本:128开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787100116848
  • 丛书名:林谷芳作品
作者:林谷芳出版社:商务印书馆出版时间:2016年04月 
编辑推荐

人的有限,正因生命缠绕太多的葛藤。禅的归零,却让生活充满无限的可能。禅不在远,就在当下。

 

 
内容简介

本心如月,历代禅家的生命与诗则如千峰,在月照下各显风姿,这些风姿直现生命的超越与无明的解脱,且不因时代的转换,稍减其对当代生命的启发。由是,就让我们以诗入禅吧!

在本书中,禅者林谷芳引领读者以诗入禅,通过禅与诗在中国文化中相互交融的关系,用充满禅思诗意的优美语言,叙写禅子掌故,品读历代禅诗,展现了禅家宗门的诸般风光和禅者独特的生命境界。


作者简介

林谷芳,禅者、音乐家、文化评论人、台北书院山长、佛光大学艺术学研究所教授。六岁,有感于死生。高一见书中句“有起必有落,有生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。同时间,亦因一段因缘入中国音乐。四十年间,于音乐,始终观照道艺一体;在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对向上一路,多所拈提,常以剑刃上事砥砺学人,标举宗门不共,所作恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。在禅与艺术外,1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄,频仍来往两岸,从事文化观察与评论。

目  录
序千峰映月·以诗入禅
何妨直上孤峰顶
满船空载月明归
孤轮独照江山静
掬水月在手
春花、夏鸟、秋枫、冬雪
春天月夜一声蛙
德山无处下金鞭

二、见山是山
少室门庭冷似冰
莫向如来行处行
一剑倚天寒
照破山河万朵
前  言
序言
媒体评论
评论
在线试读部分章节

  “说似一物即不中”,是一句禅语,用来说禅最为贴切。禅认为人的局限、困惑、烦恼正因受限于成见与习气,只有跳出框架,生命才有真正的解脱,而说禅是什么,则是从一个框架又掉入了另一个框架。
  “道在日常功用间”,也是句禅语,用来说禅同样贴切。毕竟,还有圣凡的框架就不是禅,所以尽管修行是超凡入圣之事,谈禅,却还得向前一步,超圣回凡,真正的道本贯穿在任何事物之中,任何的事物原都可以契禅。
  任何事物都可以契禅,但有些事物与禅的确更容易连接,诗就是明显的一端。禅强调的悟,是生命全体直观的境界,到此,人就不受限于思虑颠倒,而诗,则是一种生命的直观。以此,禅家固常以诗喻禅,诗人也常以禅入诗,无论谈宗教、谈文学,禅诗遂成为形貌清晰的一支。
  历来谈禅诗,有站在诗的角度,论其创作美的,也有站在禅的基点,谈它道的体现的,其间并不乏人,但其实,禅诗并不好谈。
  禅诗不好谈,在谈诗的人来说,是个眼界的问题,眼界不开,好诗也从现前溜过,许多世人所魂萦梦牵者,在禅家固是头上安头之举,但相对的,还未感受到生命解脱需要的人看禅家境界,往往连雾里看花也谈不上,更遑论那契道的真假与深浅。
  禅诗不好谈,在谈禅的人来说,牵涉到体用的问题。本来,禅以用显体,离开了诗来谈禅诗,就不免太多的文以载道,真要这么谈,还不如直谈那超越思虑、启人疑情的公案转语,否则就只会是无趣的强解。
  禅诗不好谈,所以谈它的常就是一诗一文的剖析,这里固然偶有直契当下的交会,但灵光一现,却难以由诗看到禅从行持到映现的全面风光,以诗契禅并不可得。
  就因如此,在《禅——两刃相交》这直扣禅之原点,谈其修行、体践、映现的著作之后,我最先想到的是,完成一本谈禅诗的作品,直接以诗映现宗门诸般的风光,一方面让人看到禅者在照见本心后,那无入而不自得的生命境界,另方面也让读者的由诗入禅,可以是全体、通透且有能力辨别真伪高下的。
“千峰映月”,的确,本心如月,历代禅家的生命与诗则如千峰,在月照下各显风姿,这些风姿直现生命的超越与无明的解脱,且不因时代的转换,稍减其对当代生命的启发。
由是,就让我们以诗入禅吧!

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