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编辑推荐

做自己，就要了解自己。善待自己，热爱自己，抛下隐藏了你的真我的众多扭曲，在性灵与物质的两端找到平衡。
　　

内容简介

活在充满焦虑的年代，你有多久没闭上眼睛，聆听内心的声音？不安、沮丧、愤怒等不良情绪，是否在你心中盘旋不去？这些情绪，堵塞了心灵能量的流动，阻碍你看见清澈的自我。
冥想，可让我们学习转变，懂得何时放手，并帮助我们挣脱内心的枷锁。现在，闭上你的双眼，深深吸一口气，准备进行这一趟奇妙之旅吧！
活在充满焦虑的年代，你有多久没闭上眼睛，聆听内心的声音？你是否任由灵魂的花园荒芜，任由乱草充斥其间？透过冥想，放下自身的情绪，你将能更自由地面对喜怒哀乐，徜徉在更浩瀚的心灵空间。本书教导读者通过一些特定的场所与方式，如复原、冥想、确认、感恩，协助人们找到自己的中心位置，从而获得内心的安全感，慢慢从压力、焦虑、繁忙的工作中解脱出来，并挖掘自身的创造力和对生命的贡献。

作者简介

桃乐丝·路易斯（Dorothy Lewis），目前与许多团体与个人共事，以精神信条为依归，从事咨询与疗伤之工作。

目　　录

序言
第一章开始
　精巧的结构
　创造性的视觉化
　实际的问题
第二章放手
　玫瑰花池
　河畔座位
　海岸
　石楠荒地
　火焰
第三章转变
　废土
　市集地

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前　　言

我相信人类终其一生都在寻找一个与内在深层核心重新连结的机会，无论是有意识或是无意识的。而人们也在那个核心里，寻找与其他各种不同形式的生命及知觉的最近联系。这种人内心深处的核心就是清教徒所谓的“每个人心中的神”。而就是因为与我们内心深处的核心分离，我们

在线试读部分章节

第一章开始
　　穿好你的长统靴，我们就要启程喽！本书中的每个活动，都是为了要帮助你，在探索生命的内在旅程上，可以更顺利地进到下一个阶段而设计的。对某些人来说，这将会是一个全新的开始：一种有意识地前进与探索；对另外一部分人来说，这个旅程，则只是在原本就已熟悉的路途中，另一个新的阶段而已。但是，对每一个人来说，这些活动都提供了我们，可以进一步的探索自我、更能集中焦点与注意力，以及再次洞察自我的机会。
就比较实际的层面而言，这些活动的目标，是为了帮助你更加了解自己，进而能够改变你的态度与积习，并能深入理解你生命中的某些问题，目的则是发展与成长为一个“完整”的个体。在本书的脉络之下，“完整（wholeness）”所指涉的，是指心灵、情感、肉体以及生命各精神领域等各个方面的均衡配。更进一步来说，这些活动将有助于你定期地与自我内在的中心接触，增长你对自我的觉察，以及熟悉所有生命形态的中心，甚至是熟悉“生命本身的中心”：因此，你也许会开始感知到，你在宇宙形态的位置，以及你纯粹的自我价值。
　　这样的感知也将促使你领悟到你个人的探索、坚持以及信任，不仅可以帮自己带来“完整”与健康，在现实的层面上，更是帮助了这个行星治愈过程。
以上所说的是目标，而你的责任则是具体的行动！所以，就让我们开始进行吧！“准备”是开始任何旅程之前的第一个要求。我们必须决定哪些是不必要的东西，哪些是一定要带走的物品，甚至可能的话，我们该怎么做到轻装而行。哪些是基本的要求呢？当我们还不是很清楚具体的行程时，实在很难预测未来可能的需求。然而，只要我们尽量作万全的准备，而且相信（或祷告）会一切顺利，那么，我们最后一定会抵达我们想去的地方，而且有一个美好的旅程。
所以，“那儿”在何处呢？我现在可有朝着“那儿”前进吗？或是正朝着别的地方呢？现在我手中紧握着的，是能确保我安全抵达“那儿”的精神扶手，或只是教条绳索？其实，我们大多数人都有所准备，也都走在正确的道路上。我们的心中，都有着一幅群峰叠翠的美丽景象，在最远的那座山巅上，还缭绕着一抹紫红。终有一天，你我都将会登上那座山的顶峰、我们都会“抵达”我们的目的地。我们也都将会是“完整”的。是的！就某种感觉而言，这可能是一种“启蒙（enlightenment）”的象征，不管这个“启蒙”的象征对你或我有着什么意义。

第一章 开始 　　穿好你的长统靴，我们就要启程喽！本书中的每个活动，都是为了要帮助你，在探索生命的内在旅程上，可以更顺利地进到下一个阶段而设计的。对某些人来说，这将会是一个全新的开始：一种有意识地前进与探索；对另外一部分人来说，这个旅程，则只是在原本就已熟悉的路途中，另一个新的阶段而已。但是，对每一个人来说，这些活动都提供了我们，可以进一步的探索自我、更能集中焦点与注意力，以及再次洞察自我的机会。 就比较实际的层面而言，这些活动的目标，是为了帮助你更加了解自己，进而能够改变你的态度与积习，并能深入理解你生命中的某些问题，目的则是发展与成长为一个“完整”的个体。在本书的脉络之下，“完整（wholeness）”所指涉的，是指心灵、情感、肉体以及生命各精神领域等各个方面的均衡配。更进一步来说，这些活动将有助于你定期地与自我内在的中心接触，增长你对自我的觉察，以及熟悉所有生命形态的中心，甚至是熟悉“生命本身的中心”：因此，你也许会开始感知到，你在宇宙形态的位置，以及你纯粹的自我价值。 　　这样的感知也将促使你领悟到你个人的探索、坚持以及信任，不仅可以帮自己带来“完整”与健康，在现实的层面上，更是帮助了这个行星治愈过程。 以上所说的是目标，而你的责任则是具体的行动！所以，就让我们开始进行吧！“准备”是开始任何旅程之前的第一个要求。我们必须决定哪些是不必要的东西，哪些是一定要带走的物品，甚至可能的话，我们该怎么做到轻装而行。哪些是基本的要求呢？当我们还不是很清楚具体的行程时，实在很难预测未来可能的需求。然而，只要我们尽量作万全的准备，而且相信（或祷告）会一切顺利，那么，我们最后一定会抵达我们想去的地方，而且有一个美好的旅程。 所以，“那儿”在何处呢？我现在可有朝着“那儿”前进吗？或是正朝着别的地方呢？现在我手中紧握着的，是能确保我安全抵达“那儿”的精神扶手，或只是教条绳索？其实，我们大多数人都有所准备，也都走在正确的道路上。我们的心中，都有着一幅群峰叠翠的美丽景象，在最远的那座山巅上，还缭绕着一抹紫红。终有一天，你我都将会登上那座山的顶峰、我们都会“抵达”我们的目的地。我们也都将会是“完整”的。是的！就某种感觉而言，这可能是一种“启蒙（enlightenment）”的象征，不管这个“启蒙”的象征对你或我有着什么意义。 然而，千里之行，始于足下。除非是从“这里”以及“现在”出发，我们都无法开始进行任何旅程。所以，我们必须清楚地了解目前所在位置：一座建在沙与碎屑之上的房子，别忘了，生命的内在旅程”需要有健康坚实的外在身体，没有它，我们无法完成内在探索的远足（小旅程）。现在的我有哪些优点？哪些弱点？什么是我最喜欢藏身于后的安全面具？我到底戴着多深的有色眼镜在看世界？当然，我无法轻易地改变过去，也无法预知未来。透过“当下”，我审视与体验着生命，似是而非地，也是这个“当下”将把我带上那座山巅。 那是一种新奇兼之惊人的经验，在某些时刻，当我强烈地专注于“当下”时，可能是在极度悲伤或狂喜的时刻，或者也没有特别的理由，有些奇妙的事就这样发生了。突然间，好像有人牵着我的手，而且不用学习、不用努力，也不需要坚持，虽然只是短短的一瞬间，我可以感受到我正站在那山巅之上。那座山就在“那儿”！我觉得我是它的一部分，然后，几乎也只是一眨眼的时间，那份感觉，犹如它降临时一般地，很快地就又消失了。但是，却留给我一种与先前略为不同的“知道”的感觉。 心灵之旅一直是透过“当下”开始的。我，生为人类，必须先能放松并舒坦我的肉体，这样一来，我的肉体才能够安全并舒适地支持我进行心灵之旅。然而，那种吊诡的状态还是持续地存在着。尽管，我必须学着让自己从拘束的情绪与固有的积习中抽离出来，在此同时，我也必须注意并照料这覆盖着心灵的肉体，因为它是我唯一的媒介，也唯有透过这个媒介，我才可以表达自己的发现。 总之，在一开始，就让我们只把自己视作是一股能量（这是一种能够让生命看起来相当不同，以及足以解释许多异例的知识）。实际的活动或运动，将会帮助我们对这个概念的了解。 　　精巧的结构 关于身体的构造，如器官、骨骼、神经、组织、细胞等等，我们多多少少都有一些了解。只要体内有任何一处发生问题，我们倾向跟医生求助。设若问题严重一些，我们大概就会被送进医院，以“维修”这部身体机器了。 直到最近，这种情况还是没有太大的改变。几年前我曾经住进医院两个星期，尝试找出身体内部的肿瘤问题。当我的手腕被系上写有姓名的手环，也就是我这部身体机器的辨识条形码时，“我”这个人，显然地从病房的窗子飞了出去。而那个留在病床上的“我”，则成了“在二十七号床上的肿瘤”。我的直觉、我的感受性、我的女性气质，以及我的成年，则是全然地被摧毁，乃至无从辨识。我眼见整个病房里，一群已经成年而且能干的妇女，她们的行为能力，几乎像是退化成四岁小儿那般。她们温顺地遵从一些我从来不曾、也不可能听过的，最荒谬、最无关紧要且羞辱人的指令。我离开医院之后，花了好几天时间，才重新找回那个真正的我，并．再次确认，自己才是那个主宰生命的行家，并且表现得恰如其分。 现在的情形正在改变中。医生与护士正学着承认他们自身能力的极限，不再充当原本受要求而扮演出“上帝”的角色（例如，判决病人生死、全知全能等），而且，在叙述到病人的生死时，能够把人视为人，而非机器。美籍外科医师席格（BernieSiegel）最近出版了两本书。透过该书，他呈现出当一个人的心灵或是手术过后复原时，可能发生的惊人图像。这位医生不仅了解人类这部身体机器，以及其所需要的养护，他还了解最基本的“生命一爱能”（Life-Love energy），以及精神力量（Spirit）。他所强调的是生命的整体性。 所以，牢记着我们的肉身结构，因为它是我们存在于这个世界的必需品。然而，也让我们来检视那赋予肉体精力的复杂结构。 把“宇宙能”想象成是一个纯净而美丽的光网。而这就是你环抱着动物、植物或其他人时，所感受到的那种能量。这个光网的形状，跟我们的体型一样，其中也包括了器官以及所有身体的结构。它是我们肉体休憩的重要力量。在这个网状系统当中，随着光的持续移动，存在着无数个交汇点，其中一部分的交汇点比较小，不过，偶尔我们也可以发现一些比较主要的节点。在网的东边，那些主要像是由光所形成的漩涡，我们称作“脉轮”（chakras）。我正是想把这些“脉轮”当作中心点。 通常，人们认为这些中心点是位于漩涡的正后方。但就我们目前所进行的阶段，位置并不重要。我们只需要认识到，这七个中心点赋予人类生机就可以了。每一处中心点的能量，透过一道主要的腺体进入肉体，例如，位于喉头附近的“咽喉中心”（thr。at centre）的能量，便是透过甲状腺而进入肉体。每一个中心点的能量，则各自支配身体的某个特定区域。 现在，我将检视那些与我们进行精神认知，以及个人成长探索相关的中心点。位在脊椎骨的底部，是肉体毅力的“基本中心点”（base centre）。如果我们肉体所处的舒适度、营养以及环境较为贫乏，这个中心点也会相对地比较微弱。位于我们生殖器官附近的“荐椎中心”（sacral centre）象征肉体的生产力。这儿的精力是用在产生后代、建立家庭、延续族类等等。“太阳神经丛”（solar plexus）大约是在胃部的位置，是个人认同中心：我要、我需要、我必须要、我害怕、我高兴、我值得（更常有的感觉是：我缺乏存在的价值）等。就是这儿，肉体经常跟随心理的状态而产生反应。例如，害怕的时候便感到胃在抽动、情感上受到伤害时的肠绞动，或者是对某物或某种情况感到恶心或厌烦。对从事医疗的人而言，在太阳神经丛而不感受到纷乱的情绪，是相当稀少的（这个想法同样适用于行星）。 　　……

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