范若愚文集

范若愚同志长期从事马克思主义理论研究、宣传和教育工作，对马克思主义理论有很深的造诣，是我国著名的马克思主义理论家和教育家。这本文集收入了范若愚同志1943年到1984年期间的主要文章和讲话稿，从总体上反映了他的理论观点和思想风貌。1995年是范若愚同志逝世10周年。这本文集的出版是对他的最好纪念。

范若愚（1912-1985），山西省五寨县人。1932年参加反帝大同盟，开始参加革命活动。1933年加入中国共产党。曾任中共五寨县区委书记、晋绥边区二专署秘书主任（后称副专员）、晋绥边区第二中学校长、一二。师独立二旅参议、中共雁北区党委宣传部秘书。建国后，历任中共中央马

第一部分
　　回忆我的历史观——学习历史的笔记之一
学习了《近代史教程》第一分册以后，使我对于人民与英雄在历史上的作用这一问题，有了些和过去不同的认识。
谁是历史的创造者？——人民还是英雄？对于这一问题如何回答，即是区别历史唯物主义与反历史唯物主义的主要标准之一。过去我的思想上的答案，是属于后者，因此我的历史观也不能不是反历史唯物主义的历史观了。这种反历史唯物主义的历史观，和自己非无产阶级的出身、意识以及所受的旧教育，牢固地纠缠在一起，支配着自己的思想、行动和工作。
小学时代的历史第一课，就是以“混沌初分，盘古首出”开始的，唯心史观的种子，从那时就播种下了。以后年纪愈大，“阅历愈多”（！），反历史唯物主义的思想也就愈有系统地发展起来。一切所谓正史轶事、演义奇谈，都告诉我：英雄如此这般，这般如此英雄。
至于英雄之所以为英雄，据说又都是因为具有“得天独厚”的先天条件。就连五官四肢，也是“与众不同”。什么“尧眉八彩，舜目重瞳”，什么“垂手过膝，目能自顾其耳”。这些离奇怪诞的无稽谎言，曾认为是信而有征。似乎这些奇形怪状，就是英雄的物质基础，凭着这些怪样子，就可以横行天下，为所欲为。《史记》上说：刘邦和项羽（也都是奇形怪状的人，记不得那位“太史公”是怎样描绘的了）两人在未显身手之前，都曾见过秦始皇出巡的威风，各有所感而“英雄所见略同”，一个说：“大丈夫不当如是耶？”一个说：“彼可取而代之。”后来两人果然都称帝称王，“有志竟成”。
　……