思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序（扫清每一处思维死角）

　　扫清思维的每一处死角。

　　关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。

　　熊逸作品：
　　中国思想史系列：
　　《道可道：〈老子〉的要义与诘难》（2011）
　　《逍遥游：当〈庄子〉遭遇现实》（2011）
　　《思辨的禅趣：〈坛经〉视野下的世界秩序》（2011）
　　《自私的正义：正义观念的心理根源、经典谎言与两难问题》（待出版）
　　《古代中国的正义两难》（待出版）

序之一　八戒说禅，胜似唐僧
序之二　既不励志，也不小资，更没文化的禅
序之三　从几个常见的误区说起
　第一篇　行历
　第二篇　说法            
　第三篇　答问
　第四篇　曹溪
后记

　　与本系列的其他作品不同，这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代，本书势单力薄地以《坛经》为经线，厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目。

　　猪八戒的所谓八戒，其实是有个来由的。
　　佛门戒律无数，最基本的有五戒、有十戒，还有一种不大正式的情况：把十戒小小地打个折，除掉其中“不许积蓄金银财宝”那条，再把“中午以后不许吃饭”这条算作吃斋，于是，戒律就还剩下八条，这就叫“八关斋戒”，简称“八戒”。
　　这种戒律是针对那些想临时体验一下出家生活的善男信女们特别准备的，持戒的最短期限只要一昼夜就够，哪天要想再过出家瘾还可以接着持戒，次数不限。所以《西游记》里用“八戒”来作老猪的法号，暗喻讥讽，真是恰如其分。我这番谈禅论佛，也是八戒之身，临时作几天善男信
　　女，一颗心还常在西天和高老庄之间摇摇摆摆。
　　当然，八戒说禅也有格外的好处，有劳动人民的朴实语言，也有无产阶级的朴素哲理，总之，尽量想让知其然的人能知其所以然，说的都是能让普通人一听就懂的话，如果换了唐僧主讲，博士以下学历的人都要被拒之门外了。
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