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马里亚特吉为秘鲁马克思主义思想家，秘鲁共产党创始人，作家，拉丁美洲杰出的共产主义运动领袖。其理论观点被称为马里亚特吉思想。马里亚特吉思想具有鲜明的秘鲁和拉美特色的社会主义思想，被称为拉美洲20世纪最光彩夺目的思想。本书即为介绍马里亚特吉思想如何在社会主义新闻实践中诞生并逐渐成熟的一部著作。
本书分为两部。第一部试图根据关于马里亚特吉生平的历史资料，再现广义的实践（包括政治、社会和文化方面）与理论（即掌握一种能够产生新知识和新理论的理论框架）之间的关系。第二部试图根据马里亚特吉的新闻观、出版计划和《阿毛塔》杂志，深入分析他新闻工作中理论与实践的统一，而《阿毛塔》杂志就是这种统一的结晶。

内容简介

何塞•卡洛斯•马里亚特吉是秘鲁马克思主义思想家，秘鲁共产党创始人，拉丁美洲杰出的共产主义运动领袖。本书即为介绍马里亚特吉思想如何在革命新闻实践中诞生并逐渐成熟的一部著作。本书分为两部，第一部试图根据关于马里亚特吉生平的历史资料，再现广义的实践与理论之间的关系；第二部试图根据马里亚特吉的新闻观、出版计划和《阿毛塔》杂志，深入分析他在新闻工作中理论与实践的统一，而《阿毛塔》杂志就是这种统一的结晶。

作者简介

白凤森，1965年毕业于北京大学西语系西班牙语专业，当年分配到国际关系学院任教；1978年进入中国社会科学院拉美研究所，从事专业翻译和研究工作，1993年评为“译审”。

莫妮卡·布鲁克曼（Mónica Bruckmann），巴西里约热内卢联邦大学政治学博士，里约热内卢联邦大学政治学系教授，联合国教科文组织和联合国大学关于全球经济和可持续发展科目和网络的调查员，南美洲国家联盟总秘书处的顾问。她还是设在（墨西哥）功勋的普埃布拉大学的全球经济研究网络的成员。她曾是（利马）秘鲁-世界社会研究所所长，联合国教科文组织/联合国大学关于全球经济和可持续发展科目和网络的执行主任，《交通与政治》杂志的编辑。

目　　录

第一部　马里亚特吉的理论与实践：重建秘鲁国家
第一章　智力和政治修养／3
　　1.1　人文修养／5
　　1.2　新闻工作和对了解当代重大社会及政治事件的关切／6
　　1.3　1919年的社会斗争和《理性报》／12
第二章　知识生产与秘鲁建设社会主义／26
　　2.1　欧洲经历与马克思主义修养／26
　　2.2　回到秘鲁和创办《阿毛塔》杂志／35
　　2.3　成立秘鲁总工会与创建社会党／47
　　2.4　最后的斗争和著作的影响／52
　　2.5　马里亚特吉理论与实践的统一／53

第二部　理论与实践统一总体构想中的新闻
第三章　马里亚特吉的新闻观／59

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前　　言

译者前言

何塞·卡洛斯·马里亚特吉是秘鲁著名马克思主义理论家和秘鲁共产党创始人。他1894年生于莫克瓜，幼时跌伤膝盖，终身致残。他14岁进利马《新闻报》当学徒，工余时间刻苦攻读并进行文学写作。17岁开始做编辑，同时参加文学界多项活动。随着年龄增长，他开始关注社会现实，同情劳工阶级和下层民众疾苦。1918年和1919年先后参加创办《我们的时代》和《理性报》，撰文批评政府，支持工人和学生运动，逐渐倾向社会主义思想。1919年被莱吉亚政府以派遣学习为名流放欧洲。他先后旅居意大利、法国、德国和奥地利，其间亲身经历了欧洲无产阶级革命运动，受到极大震动和启发，同时研读马克思、恩格斯和列宁的著作，开始接受马克思主义。1921年回国后，积极致力于组织工人运动和宣传社会主义思想，并于1928年创建秘鲁社会党(秘鲁共产党前身)。自从1924年截肢后，因生活环境艰难和工作辛劳，他的健康状况逐渐恶化，1930年4月16日在利马病逝。

译者前言                  何塞·卡洛斯·马里亚特吉是秘鲁著名马克思主义理论家和秘鲁共产党创始人。他1894年生于莫克瓜，幼时跌伤膝盖，终身致残。他14岁进利马《新闻报》当学徒，工余时间刻苦攻读并进行文学写作。17岁开始做编辑，同时参加文学界多项活动。随着年龄增长，他开始关注社会现实，同情劳工阶级和下层民众疾苦。1918年和1919年先后参加创办《我们的时代》和《理性报》，撰文批评政府，支持工人和学生运动，逐渐倾向社会主义思想。1919年被莱吉亚政府以派遣学习为名流放欧洲。他先后旅居意大利、法国、德国和奥地利，其间亲身经历了欧洲无产阶级革命运动，受到极大震动和启发，同时研读马克思、恩格斯和列宁的著作，开始接受马克思主义。1921年回国后，积极致力于组织工人运动和宣传社会主义思想，并于1928年创建秘鲁社会党(秘鲁共产党前身)。自从1924年截肢后，因生活环境艰难和工作辛劳，他的健康状况逐渐恶化，1930年4月16日在利马病逝。         马里亚特吉虽然英年早逝，但他在短暂的一生中不倦地思索，忘我地奋斗，不仅在成立秘鲁总工会和创建社会党上颇有建树，而且留下了丰厚的思想遗产。他的思想可谓博大精深，涉及世界和拉美经济、政治、社会、新闻、文学、艺术等诸多方面。这些遗产反映在他数量丰富的著作中，其中主要有《关于秘鲁国情的七篇论文》（1928年）、《当代舞台》（1925年）和《捍卫马克思主义》等。他的后人多年来一直努力继承和宣传他的遗产，在纪念他诞辰百年的1994年，将他的著作汇集并出版了卷帙浩繁的《马里亚特吉全集》。         马里亚特吉的一生是光辉的一生，是献身于国家重建和人民解放的一生。他对秘鲁和拉美国家的问题有着深切感受和精辟分析，并努力探索根本性的解决方案。他的最大贡献，是主张用马克思主义的方法来研究和解决这些问题，断言拉美的革命只能是社会主义的，并提出“应该用我们自己的现实，用我们自己的语言创造出印第安美洲的社会主义”，而《关于秘鲁国情的七篇论文》就是第一部用马克思主义来分析秘鲁社会现实的著作。因此，他在整个拉美历史和国际共产主义运动中占有一席之地，并且深刻地影响到现代拉美的政治生活。         对于马里亚特吉这位著名人物，拉美和世界许多国家的政治家和学者早就认识到其生平和思想的重要意义，开展了广泛、持久和深入的研究，并取得了丰硕成果，出版了难以计数的著述。而我们国家在这方面起步很晚，直到1987年才在资深拉美学者推荐下，翻译出版了他的代表作《关于秘鲁国情的七篇论文》，聊补了这方面的一个空白。此后，虽然在多部关于拉美的著作中对于这位重要人物有所提及，但与海外的研究相比，在深度和广度上都存在极大差距。这次社会科学文献出版社出版莫妮卡·布鲁克曼的这部著作无疑是一件很有意义的事，作为幸运的译者，希望这有助于推动我国学界对马里亚特吉的认识和研究。         最后，需要做两点说明。第一，本书西班牙文名称是：Mi 
sangre en mis ideas:Dialéctica y prensa revolucionaria en José Carlos 
Maritegui,直译过来是《将全部心血都倾注在我的思想之中：何塞·卡洛斯·马里亚特吉的辩证法和革命新闻》，实际内容是通过马里亚特吉在新闻战线的艰苦奋斗，概要地介绍了他的革命思想和实际作为，但这样的标题未免太长，所以改成《马里亚特吉的革命理论与实践》。第二，书中有些地方尤其是作者附录的马里亚特吉早年写作文章的标题中，出现了一些极其生僻的词，其中几个翻遍手头的多种辞典也搜寻不到，始终无从下手，只得照录原文，敬请读者见谅。另外，因水平所限，译文中错误不当之处，望不吝赐教。                  2016年1月5日                           致　　谢                  小阿卢伊济奥·阿尔韦斯经常耐心又专心地指导本项研究；小吉萨利奥·塞尔格拉、欧里科·德利马·菲格雷多、因格里德·萨尔蒂和安东尼奥·塞尔索·佩雷拉提出宝贵意见和评论，丰富了本著作的内容；查尔斯·佩萨尼亚、卡洛斯·爱德华多·马丁斯、查姆·卡兹和卢德斯·布鲁克曼给予了一贯支持和激励；我兄弟弗兰克斯·布鲁克曼热情地为本著作提供了参考书目；我的伙伴和朋友特奥多尼奥·多斯桑托斯进行了长时间鼓舞人心的聚谈，并提出建议，极大地帮助了本项研究的进展，谨对以上所有人表示我的敬意和深深感谢！                           序　　言                  近年，我们可以看到，拉丁美洲对于了解和重新认识何塞·卡洛斯·马里亚特吉著作的兴趣日益增加。2005年，委内瑞拉玻利瓦尔共和国全国代表大会对他表示极大的崇敬，以纪念他逝世75周年。在表示崇敬的文件中，认为“何塞·卡洛斯·马里亚特吉的思想是理解世界工人和社会主义运动历史的前所未有的和独特的源泉，它代表着拉美革命者开展行动的持久的思想源泉”。继这次重大事件后，又举行了一系列传播和反思其著作的活动，并专门出版了他的经典著作《关于秘鲁国情的七篇论文》。在地区内的其他国家，同样在撰写和发表研究马里亚特吉生平和著作的重要文章，并再版他的著作。这是一系列其他倡议的一部分，其他倡议包括发表科学论文和举办关于这一内容的座谈会、学术研讨会和讲习班。         重新认识马里亚特吉的活动是一场更为广阔运动的一部分，这场运动表明，根据拉美社会思想中最具创造性的内容来重新思考拉丁美洲，以便重新开展一场理论和政治讨论。在拉美地区的历史问题依然没有解决的时候，这样的讨论仍然具有极大的现实意义。         在经历将近20年的新自由主义以及它对拉美造成的深重的经济、政治和理论衰退之后，开始了一个新的历史阶段。这个阶段在新的社会运动、土著文化的力量和一种新的生态觉悟和可持续性观念中，为正在发生的变化找到了重要的手段。新一轮中—左派政府在这个大陆打开了局面。因此，必须就我们这个历史时代的重大问题重新进行讨论，这不是像某些思想流派浪漫地提出的那样要回到过去，而是要从一种深深植根于我们的历史和文明的文化特性出发走向未来。随着新的拉美国家更加名副其实，它们就会更加具有世界意义。从这个过程中兴起的新的拉美特性能够更好地抛弃西方的种族中心观，成为建设一种全球性的、包容的、民主的和比较平等的文明的一个重要方面。         在这样的背景下，我们研究何塞·卡洛斯·马里亚特吉的思想具有更加深刻的意义，这意义超越了必须创立新知识和新理论本身，而关系到一个大陆多样的、密集的和复杂的人民的激情和情感，因为这样的人民越来越以更大的热情要把自己的未来掌握在自己手中。         马里亚特吉以他强烈的论战爱好，要求我们必须恢复马克思主义思想发展过程中的论战精神和批判思想。不在这种意义上恢复马里亚特吉，就宣布了他是神话、他拥有最终决定权、他掌握着真理。没有什么比贬低他的著作的广泛性和丰富性这种看法距离他的思想和他的生活经历更遥远的了。如果这样的话，一种从来没有认为自己已经定型，而是根据日常政治斗争和实践（实践本身就包含着理论与实践之间持久的紧张状态）一直在理论上创建着的思想，也就失去了它的生命力。         现在我们奉献给读者的这部著作，是作者在里约热内卢联邦大学哲学和社会科学学院完成的副博士学位论文。这篇研究论文试图根据马里亚特吉理论与实践关系的辩证观点，提出一种了解和研究他的思想和著作的独特方式，专门分析他的新闻观。他的新闻观体现在一项出版计划上，而计划中的《阿毛塔》杂志就是一个理论与实践相结合的生动范例。因时间有限，我们不得不对涉及的许多内容一笔带过，留作将来研究的课题。         本书分为两部。第一部试图根据关于马里亚特吉生平的历史资料，再现广义的实践（包括政治、社会和文化方面）与理论（掌握一种能够产生新知识和新理论的理论框架）之间的关系。这种关系体现在马里亚特吉本人的一生和他的著作中。         第一部包括两章。第一章着重讲述青年时期马里亚特吉智力和政治修养中的决裂和连续因素，从一开始是孤苦伶仃的孩子，如饥似渴地读书，早早地进入新闻界并试图理解当时重大的社会和政治事件，到通过紧张的新闻活动了解秘鲁20世纪20年代末的社会斗争，并培养其与秘鲁新兴无产阶级的利益以及他们改造社会的理想相一致的政治觉悟。         第二章分析他的欧洲之行，以及20世纪20年代最初几年欧洲的政治气氛对于他的马克思主义和社会主义修养的重要意义。在逗留意大利和路过法国与德国期间，马里亚特吉目睹了对于欧洲左派的历史具有极其重要意义的政治事件，并从他与欧洲知识界最先进人士的关系中汲取了营养。回到秘鲁后，他满怀激情地开展政治和理论工作，其最显著的成果是成立秘鲁总工会，创建秘鲁社会党，创办《阿毛塔》杂志，以及进行广泛的理论工作。这项理论工作反映在对于拉美和世界社会思想来说已成为重要遗产的大量著述上。         第二部试图根据马里亚特吉的新闻观、出版计划和《阿毛塔》杂志，深入分析他新闻工作中理论与实践的统一，而《阿毛塔》杂志就是这种统一的结晶。这一部包括三章，详细介绍如下。         第三章根据以葛兰西和列宁为杰出代表的最重要的理论论述，来阐述马里亚特吉的新闻观。         第四章比较详细地描写马里亚特吉的出版计划，这一方面是他的新闻观的具体体现，另一方面是为产生本地知识创造物质条件的一种尝试。         第五章专门论及《阿毛塔》杂志，它是马里亚特吉理论工作与政治和文化实践的结晶。在这一章中，我们要分析这份杂志的内容，着重讲述使它成为构建秘鲁和拉美国家特性中根本性内容的那些因素。这一章很大部分将介绍关于标志着拉美一个重要历史阶段的三大课题的那场辩论，这三大课题是反对帝国主义、社会主义和土著人问题。         为撰写本书，我们到实地和通过因特网进行了广泛的书志学研究，并得到诸多合作者的宝贵帮助。许多文献中心热情地接待了我们，其中主要有利马何塞·卡洛斯·马里亚特吉故居博物馆，布宜诺斯艾利斯大学哲学系图书馆，哈瓦那“美洲之家”图书馆，设在农泰尔的巴黎第十大学中心图书馆，设在巴黎的拉美高级研究所P.蒙贝格图书馆，秘鲁天主教大学中心图书馆和社会科学图书馆。我特别感谢这些机构的慷慨接待和敬业精神。         我们的研究方法建立在根据第一手资料开展的经验论工作上。这些资料有全套《阿毛塔》杂志（1926～1930年），全套《劳动》半月刊，1994年为纪念马里亚特吉一百周年诞辰出版他的全部著作《马里亚特吉全集》时收集的他的书信档案，以及1911～1919年马里亚特吉在报纸上发表的文章。为了分析《阿毛塔》杂志的内容，我们对32期杂志做了卡片，卡片包括将近1200条记录。这使我们掌握了关于杂志分类内容的基本数据，成为我们做分析时的经验论参考。         书后附了一些资料，我们觉得对于准备研究这个课题的人来说，这些资料是重要的研究工具。在附录一里，我们收入了秘鲁社会党成立纲领，那是马里亚特吉亲自撰写的，已成为一件重要的历史文献。在附录二里，我们全面总结了马里亚特吉的著作，按题目、发表日期和最初发表的媒体，为他的报纸文章、诗歌、戏剧和新闻报道等列了一个清单。在附录三里，我们列出了一个《阿毛塔》杂志的内容清单，包括内容涉及的次数。附录四是《阿毛塔》杂志全部作者的名单。这些资料是在研究过程中，作为我们工作的一部分而准备和整理的。         我们希望本书能够在读者中激起了解马里亚特吉著作的兴趣，并且为这个课题的调查者和研究者的研究做一点贡献。此外，如果本书研究中使用的内容分析法对于将来的研究有些价值，那么也就充分证明了它存在的意义。

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