孙子兵法--中华经典藏书

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2015年03月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787538692990
作者:(春秋)孙武 著 ; 刘智 译注出版社:吉林美术出版社出版时间:2015年03月 
编辑推荐


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内容简介

世界上*部军事著作----《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。

作者简介

孙武,春秋时期最伟大的军事家,所著《孙子兵法》,是世界公认的现存最古老的军事理论著作,共分13篇,总计5900余字,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。

目  录

计篇第一 001

作战篇第二 018

谋攻篇第三 033

形篇第四 055

势篇第五 070

虚实篇第六 089

军争篇第七 117

九变篇第八 149

行军篇第九 167

地形篇第十 194

九地篇第十一 211

火攻篇第十二 244

用间篇第十三 253

前  言

《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作之一。自问世以来至今两千五百多年间,历代兵学家、军事家无不熟记研习,用于指导战争实践和发展军事理论。《孙子兵法》被奉为“武经之首”或“兵经”,作者孙武也被后人尊为“兵圣”。

《孙子兵法》成书于春秋末期,作者孙武,字长卿,齐国人。孙武的生卒年月不详,约和孔子同时。据《史记·田敬仲完世家》记载,孙武的祖先为陈国贵族后裔公子完。前672年,陈围发生内乱,公子完为避祸出逃到齐国,被齐恒公聘为工正。后食采邑于田,故又称田氏,称田完,卒谥敬仲。敬仲完四世孙为恒子无宇。无宇有二子,一为田恒,一为田书。田书事齐景公,因伐莒有功,景公赐姓孙氏,食采邑于乐安。田书子名凭,字起宗,凭生武,即孙武。前532年,田氏联合鲍氏,消灭执政的旧贵族国惠子(惠栾、栾氏)、高昭子。后来,孙武为避难逃到吴国,经好友伍子胥引荐,将写成的兵法十三篇献给吴王。吴王看罢赞叹不已,委任孙武为将军。前512年,伍子胥和孙武制定了扰楚疲楚寻机破楚的战略,组建了三支精锐军队,轮流袭扰楚国边境。前506年,因为孙武的指挥,经过三战三胜,打败并攻占了楚国都城郢。孙武以3万吴军破楚军20万,以偏安江南一隅的吴围战败了当时霸主之一南方大国楚国,成为历史上以弱胜强的经典战例。《史记》说:吴国“两破强楚。入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉”。

孙武早期成长的齐国,就是一个有兵学研究和实践传统的诸侯国。齐国开国君主姜尚确立的齐国兵学传统,到春秋战国时期不断得到弘扬壮大。到齐恒公时,管仲实行军事改革,齐国的军事实力大增,成为当时诸侯国的霸主,尊土攘夷,尚武崇智之风盛行,并逐步形成为社会传统。早在孙武之前,就有专门性的兵书流传,见于史籍记载的有《军志》、《军政》、《令典》、古《司马法》等。《孙子》成书也受到这些早期兵书的影响。并在《孙子》篇中直接引用了《军政》里的话。加之孙武本人出身于军事世家,为孙武成长为军事理论家,创作《孙子》提供了得天独厚的文化氛围和良好条件。

又,当时的社会环境是中国世袭的奴隶制逐渐衰落的春秋末期,铁器的使用提高了生产力,使耕地面积急剧增加,各诸侯匡盼封大臣,造成私田大量出现,产生了新的地主阶级。加速了奴隶制快速瓦解,以功论赏的封建制关系逐步形成。社会关系的变动,旧的“礼、乐、刑、政”很难照样维持下来。奴隶反抗奴隶主的斗争、平民反对贵族的斗争、新兴地主阶级与奴隶主贵族夺权斗争相互交织,此起彼伏,致使战争频发,战争的规模越来越大。春秋末期的兵器、作战形式、谋略的运用等,都发生了很大的变化。给新的军事理论提供了验证的空间。《孙子兵法》就是在这个时代背景下产生,并很快由作者孙武本人得到成功验证。

《孙子兵法》十三篇,包括《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》,系统地对战争发起、谋划、行军作战等进行全方位的阐述。每一篇的指导理论都可独立成篇用于作战分析,又可有机结合适用于作战需要。《计篇》作为《孙子》十三篇的首篇,是论说战争的战略观点及如何取得战争胜利的战略行动。“五经七计”成为历代兵学家思考战争的分析依据,“兵者,诡道也”成为对待战争的态度;《作战》篇主要阐述的是如何进行战争,指出战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡,所以孙子主张“速战取胜”,而且为弥补己方的消耗和削弱敌国,他又主张"因粮于敌","胜敌而益强";《谋攻篇》指出了作战首选要以谋略取胜,目的是以最小的代价换取最大的战果,“知己知彼,百战不殆”成为永世的治事宝典;《形篇》核心思想是先做好自己不被敌人战胜的准备,看到敌人在有被战胜的机会时再发起攻击;《势篇》指出在行军作战时要营造好取胜的形势,运用无穷的“奇、正”变化把握战场的主动权;《虚实篇》不但是《势篇》的“奇、正”之变实施方略,也是除军争之外更大范围的谋略运用;《军争篇》论述了两军对战中如何创造有利战争胜利的条件,去保证取得胜战;《九变篇》主要论述针对战场的情况所采取的措施,又提出了指挥作战人的五类性格缺陷,会影响作战的胜败;《行军篇》主要讲述了军队行军作战时如何选地扎营、如何观察敌情及管理军队;《地形篇》主要论述在不同的地形条件下主将要懂得如何指挥军队的行动;《九地篇》论述了在几种不同战略地形下作战的原则;《火攻篇》主要论述在行军作战中火攻的实施,指出战争是用将士的性命换来的,要及时行赏战利品;《用间篇》论述间谍在战争中的重要性,用好间谍不但要不惜资金,还要给予重视和信任,同时做好保密工作。

《孙子兵法》的思想也充分吸收了以《老子》一书为代表的朴素的辩证法思想。《老子》揭示了客观世界一些对立的方面,如正与奇、弱与强、实与虚,提出“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”等命题,并洞察到对立面的转化。从某种意义上看,《老子》既是一部哲学著作,又是一部兵书。《孙子兵法》在某些方面汲取和发展了《老子》的朴素辩证法和军事思想。自问世以来,对现代军事理论研究和军事实践仍具有指导作用,《孙子兵法》的战略思想也渗透到非军事领域,在商业竞争、企业管理、体育竞赛、外交、商务谈判等领域得到了广泛的借鉴和应用。

本书原文以郭沫若《孙子译注》为校对参考,译文广泛阅读众多名家结合理解编辑而成,为了便于读者理解《孙子兵法》博大精深的思想,译文后附有历代集注精华。由于编者认识有限,不足之处还望读者指正。


媒体评论

吾观兵书战策多矣,孙子所著深矣。
——曹操

 

中国古代大军事家孙武子书上“知彼知己,百战不殆”这句话,是包括学习和使用两个阶段说的,包括认识世界中的发展规律,并按照这些规律,去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。
——*
   就中国历史来考究,二千多年的兵法,有十三篇,那十三篇兵书,便成立为中国的军事哲学。
——孙中山
  《孙子兵法》是天下*神灵,我们必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能发达。
——松下幸之助

在线试读部分章节
《计篇》作为《孙子》十三篇的首篇。是论说战争的战略观点及如何取得战争胜利的战略行动。以“五经”提出了战争机器的属性,以“七计”的原则分析敌我双方的投入战争是否能取胜的条件。指出国家主君要充分信任指挥战争的将官并给予权利,以便处理瞬息万变的战场情况。指出“兵者,诡道也”和在行军作战过程中的诡秘方略,这一对待战争战略的态度,诠释了“五经七计”提倡的“慎战”宗旨下作战指导方针,成为贯穿古今战争的胜战依据。
集注:[曹操曰:计者,选将、量敌、度地、料卒、远近、险易,计于庙堂也。杜牧曰:计,算也。曰:计算何事?曰:下之五事,所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上,先以彼我之五事计算优劣,然后定胜负;胜负既定,然后兴师动众。用兵之道,莫先此五事,故著为篇首耳。王皙曰:计者,谓计主将、天地、法令、兵众、士卒、赏罚也。张预曰:管子曰:“计先定于内,而后兵出境。”故用兵之道,以计为首也。或曰:兵贵临敌制宜,曹公谓计于庙堂者,何也?曰:将之贤愚,敌之强弱,地之远近,兵之众寡,安得不先计之?及乎两军相临,变动相应,则在于将之所裁,非可以隃度也。]


孙子曰:兵者①,国之大事,死生之地②,存亡之道③,不可不察也。
注释
①兵:这里指战争。②死生之地:生死搏斗的场所。③存亡之道:决定国家存亡的道路。
译文
孙子说:战争是国家兴衰的大事,是敌对双方国民经过生死搏斗在战场上,来决定国家存亡的道路,是不可以不认真研究的。
集注
孙子曰:兵者,国之大事,
[杜牧曰:《传》曰:“国之大事,在祀与戎。”张预曰:国之安危在兵。故讲武练兵,实先务也。]
死生之地,存亡之道,不可不察也。
书摘插画
插图

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