南朝文化(上)

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  • 版 次:1
  • 页 数:191
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  • 印刷时间:2006年10月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787807180692
  • 丛书名:十朝故都文化丛书
作者:成林,程章灿 著出版社:南京出版社出版时间:2005年09月 
内容简介
在当今中国现代化的进程中,存在着各地区区域现代化先后快慢的不同,其中有经济体制与经济结构方面的原因,也有各种资源方面的原因。而历史文化资源的不同,是其深层的原因。近年来,随着经济文化一体化趋势的不断加强,进行区域文化研究,开发文化资源已得到各级党政机关和学界的普遍重视。也就是在这样的大背景下,编者自2004年1月起,策划并组织编纂本套丛书。
本书所叙述的文化,包括文学、艺术、文化、史学、教育、宗教、科学、园林、文化交流等多方面。
目  录
一 宋齐两朝的政局
 1.两个朝代和十五个皇帝
 2.荒主和动荡的政局
 3.五世纪的南中国文化
二 贵族、庶族与文化集团
 1.皇室贵族的好文
 2.士族与寒门
 3.宋齐文化集团
三 多姿多彩的宋齐文学
 1.山水诗的出现和元嘉三大家
 2.声律说与永明体
 3.志人小说与志怪小说
 4.各体文章与文学批评
四 宋齐宗教
在线试读部分章节
一 宋齐两朝的政局
  1.两个朝代和十五个皇帝
“赤纸藤书宋鼎归,寄奴柴燎告功时。普天大庆交新主,唯有徐公双泪垂。”
这是南宋诗人曾极写的《金陵百咏》中的一首,诗题为《宋受禅台》,题咏的是晋恭帝禅位给刘裕的事。这件事标志着南朝历史的开始。
东晋元熙二年(420年)六月,才当了一年半皇帝的晋恭帝司马德文下诏禅位给宋王刘裕。六月十四日,小名叫做寄奴的刘裕在建康(今江苏南京)南郊设坛,柴燎告天,正式登上皇帝的宝座,国号为宋,建元永初,元熙二年也就改称永初元年。从这一天起,历经11个皇帝、104年的东晋王朝正式退出历史舞台,而包括宋、齐、梁、陈四个朝代的南朝历史,也随着刘寄奴位登大宝而正式拉开了帷幕。这个宋朝的创立者姓刘,历史上为了与赵匡胤创立的宋朝相区别,而称为刘宋。
刘裕(363~422年),字德舆,小名寄奴,彭城(今江苏徐州)人。汉高祖刘邦封其弟刘交为楚元王,封国就在彭城。据说刘裕是楚元王的二十一世孙。刘裕祖上在东晋初年就已经移居到京口(今江苏镇江),刘裕也是在京口出生并成长起来的。他家境贫寒,年轻时曾经欠了人家的钱而还不起。当时,东晋大将谢玄等人在京口训练了一支新军,世称“北府兵”,刘裕加人了这支队伍,并以能征善战脱颖而出。他先后平孙恩,败桓玄,破南燕,克卢循,战功显赫,不断升迁,不仅逐步将这支军队控制在自己手里,而且终于执掌了东晋大权,将晋安帝司马德宗和晋恭帝司马德文玩弄于股掌之上。刘裕最辉煌的胜利,是在晋安帝义熙十二年(416年)率大军北伐,一举攻破长安,灭了后秦。这是东晋以来北伐的最佳战绩,也使东晋的版图得到了空前的扩展,刘裕的威望与权势也达到了空前的高度。尽管三秦父老流着眼泪挽留他,刘裕出于自己的政治利益考虑,仍然放弃了经营中原的良好时机,率领大军南归。义熙十四年(418年)六月,也就是在这次北伐南归之后不久,刘裕被封为相国、宋公,加九锡,走出了篡位的第一步。两年之后,他干脆抛开傀儡皇帝司马德文,自立为帝。
刘裕素以节俭著称,常常脚穿普通连齿木屐,出行时左右随从不过数十人,连公主出嫁的陪嫁也不过20万钱。《宋书·武帝纪》说他“清简寡欲,严整有法度,未尝视珠玉舆马之饰,后庭无纨绮丝竹之音”。这大概并不是夸张。后来,他的孙子孝武帝刘骏拆除他当年所住的宫殿时,发现墙壁上挂的竟然是葛灯笼、麻绳拂之类用品,禁不住笑称他是“田舍公”(老农民)。这种节俭刻苦的生活,不仅一变东晋以来的奢侈之风,而且在历代帝王中也是很少有的。不过,刘裕在军事和政治上却是很有能力和魄力的。他整肃朝纲,革除东晋弊政,加强中央集权,任用寒人,削弱门阀士族势力。在经济上,他采用“土断”(以现居地为准,将北方侨民登记入籍,以便征收赋税)等措施,减少杂税,增加国家收入,发展经济。可惜的是,刘裕称帝不满三年就病死了。
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