鸡鸣寺史话——文化南京丛书

历史曾经无比眷顾南京。自今以溯，凡五千年，建业情怀，金陵风物，那些附着在历史虚境上的形声色意，所谓楚秦王气、南朝烟雨、赵宋残阳、明朝宫阙、天国风雨者，或托于古巷，或附于丘阿，或以诗表，或以词生。凡此种种，都在这座古城千年的皇皇之旅中留下了深深的印痕，浸染了一种难以言表的文化意味，总让人们在她的历史传承和文化积淀中细细品味出她撼动人心的魅力。

历史上的鸡鸣寺
鸡鸣寺位于南京城中北极阁山东麓鸡鸣寺路1号，为南京市文物保护单位。北极阁山，又称鸡笼山，后改鸡鸣山。此山在历史上以学馆闻名，如《寰宇记》：“元嘉十五年（438）立儒馆于北部，命雷次宗居之，次宗因开馆于鸡笼山。”“（齐）竟陵王子良尝移居鸡笼山下，集四方学士，抄五经百家为《四部要略》千卷。”明洪武十四年（1381），朱元璋亲临鸡笼山麓选址，建造国学（明国子监）。因其地在鸡笼山东坡之下，名不合旨意，于是改名“鸡鸣”，取“晨兴勤苦”之意。
鸡鸣山是鸡鸣寺的发源地，它见证了鸡鸣寺从无到有、从小到大的发展历程。
六朝时期
这文个时期，首先引起人们注意的是鸡鸣寺的前身问题。主要有两种说法。
一种是孙吴“栖玄寺”说。据史料记载，早在孙吴时期，现鸡鸣寺之处就已建一寺，名栖玄寺，因鸡笼山北有栖玄塘而得名。南朝刘宋时期，建平王刘宏于宋大明二年（458）病终时，嘱将鸡笼山下东偏北处的府第捐为寺，采用“栖元寺”之名，元、玄同义。孙吴时开的南北向潮沟，其位置在今市级机关大院西墙附近，南接城北渠、运渎，经栖玄寺（今鸡鸣寺）门前，北通玄武湖。至明代筑城时才使该沟阻断，但此沟的南端直至上世纪80年代初尚存，沟旁尚有几棵老槐树。如栖玄寺是鸡鸣寺前身，则鸡鸣寺的历史向前延伸300年，也是一件好事。持“栖玄寺”说的专家认为，同泰寺在台城后，且在现珍珠河东侧，约在今兰园以南一带，因而不是鸡鸣寺的前身。
第二种是南朝梁“同泰寺”说。更多的信众和专家则认为，南朝梁普通八年（527）在鸡笼山创建的寺院同泰寺，是鸡鸣寺的前身。理由是：同泰寺范围很大，从山下一直延伸到鸡笼山上。同泰寺内有大殿六所，小殿堂十余所，一座九层浮屠（宝塔），一座七层高的大佛阁，供奉着十方金像和十方银像，皆很壮丽。整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，无愧于“南朝四百八十寺”之首声誉。梁武帝自己也笃信佛教，精通佛律，著有佛书数百卷，并曾四次舍身于同泰寺，常到寺内讲经说法。
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