扬州美女

燃一炷檀香，沏一杯清茗，怀一缕柔情，逞几分遐思，在扬州美女们匆匆滑过的衣香人影和叮呼环佩里，解读扬州历史，领略扬州文化，感受扬州的格调，品味扬州的风情。
　　曾经温柔富贵、风月繁华的古扬州早已逝去，一如运河岸边纤夫的歌声，飘散在历史的风烟中，而扬州美女的芳名倩影却流存了下来，历久弥新，呼之欲出，成为历史文化名城扬州的一大魅力所在，启迪着人们的无限神往与遐思。 

古往今来，只要一提起扬州美女，人们就会想到西湖的瘦、杨柳的柔、芍药的腴、琼花的艳、月华的恬、水性的智、书画的雅、琴鹤的娴，从而不能不对钟灵毓秀的江淮名都扬州，顿生出无限的好奇与神往来。
让我们走近扬州美女，走进这些日月山川精华所钟情的尘世精灵，燃一炷檀香，沏一杯清茗，怀一缕柔情，逞几分遐思，在美女们匆匆滑过的衣香人影和叮咚环佩里，解读扬州历史，领略扬州文化，感受扬州的格调，品味扬州的风情。

金子，本名刘水，又号凤女、尼西、葛天乐，开博新浪水绘阁，网名那些花儿。生在山东，长于福建插队新疆，投亲江苏。读过小学大学，入过诗协作协，干过编辑记者，当过总监主编。习染儒道，偏爱释学，业无专攻，居无定所。以漂为家，卖字为生，不喜闻达，但求安宁。晚栖绿杨城

第一说　天下美女出扬州
　闲话“扬州出美女”
　　也有人产生过另一个疑问，拿出美女来说，中国地大物博，幅员辽阔，物华天宝，人杰地灵，盛产美女的地方原不止扬州一处，自古就有“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”、“秦淮八艳”诸多佳誉美称，千娇百媚，各擅风华，无一不与扬州美女堪有一拼。
再看光照青史的四大美人和秦淮八艳，无疑是古今公认的中国美女典范，若问起她们的出处来，却也没一个出在扬州。
天涯芳草，各有千秋，为何惟独“扬州美女”叫得最响、流传最广、影响最大且久远呢？
这的确是个有意思的问题，相信提出它的人一定不少。人世间的许多事情，常常出自造化人事巧合叠加的因缘际会。虽然充满了不可思议的玄机，真正搜爬起来，还是有迹可循。扬州美女之所以名气大，叫得响，原因只能是两个：一是她们自身必须美得真实、美得出众，确有艳冠群芳的过硬指标；二是她们宣传工作做得好。传播学是现代才建立起来的一门学科，不过关于传播的学问和智慧，古人比我们开悟得要早。我们近几年才知道“文化搭台，经济唱戏”的道理，而孔老夫子两千年前就意识到文化包装对于事物传播的重要性甚至是决定意义了。他说：“言之无文，行之未远。”扬州美女之所以享誉古今，名扬天下，正是得力于中国历史上一流的文化阶层为她们进行包装，为她们不遗余力地吆喝推广，上行下效，“凡有井水处，即能歌柳词”，使之最终成为一个普遍的社会认同。
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