中国的经典 经典的中国(百家讲坛明星学者李敬一、萧功秦、刘梦溪、阿来、王余光、何祚欢、马瑞芳、钱文忠联袂奉献)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2009年09月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787543044555
  • 丛书名:江城名家讲坛
作者:钱文忠 马瑞芳 等出版社:武汉出版社出版时间:2009年10月 
编辑推荐
  李敬一、萧功秦、刘梦溪、阿来、王余光、何祚欢、马瑞芳、钱文忠联袂奉献。 
内容简介
中国的经典,少不了四大名著,马瑞芳趣话《红楼梦》,何祚欢新解《水浒》,钱文忠从玄奘这一全新起点阐释《西游记》。
经典的中国,是五千年的历史文化生生不息的传承,萧功秦《从历史看儒家文明的生命力》,王余光谈《中国传统经典的选择与阅读》,刘梦溪辨析《国学与儒学》,李敬一讲述《古典诗词与市民人文素养》。
目  录
从玄奘西游说起
趣话《红楼梦》
我看《水浒》
中国传统经典的选择与阅读
文学表达的民间资源
国学与儒学
从历史看儒家文明的生命力
古典诗词与市民人文素养
媒体评论
他是唐朝的一位伟大僧人,法号玄奘。他徒步十万里,历时十七年,远赴天竺取经。他的西行之路,是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。享有如此赞誉的他,到底是一个怎样的人呢?复旦大学钱文忠教授将为我们展示一部传奇而真实的玄奘西游!
      
在线试读部分章节
从玄奘西游说起
《西游记》是中国四大古典名著之一。《水浒》、《三国演义》和《红楼梦》,基本上被认为是所谓的现实主义小说。
《西游记》不能称为现实主义小说。所以,给它一个定位评价,叫浪漫主义小说。但是,《西游记》的浪漫在哪里?这个也不好说,所以称它为积极浪漫主义小说。
这是中国文学史上很奇怪的事,因为我从来没有听说过还有消极浪漫主义。
  奇怪在哪里呢?
 这部小说基本以想象为主,展现了我们汉民族一种非常独特的想象力量,因为我们汉民族有很多优点,当然也是一个很了不起的民族,但富于想象力恐怕不是汉民族的优点,因为真正意义上的汉族形成于公元前三世纪。
当屈原赋《离骚》的时候,他是在楚文化的背景之下,来写作品的。而《西游记》,恰恰是一部凭空虚构的小说。有很多人在研究《红楼梦》,《红楼梦》已经成了“红学”;有很多人在研究《三国演义》和《三国志》,进行对比研究,也成了一门“显学”;也有很多人在研究《水浒传》,因为早就考证出来,比如《水浒传》里宋江这个人的确是有的。但是很少有人认认真真地从学术的角度去研究《西游记》。为什么?大概是因为《西游记》通俗易懂,可是问题就来了。
《西游记》到底是一部什么样的小说呢?
也许很多朋友会讲,这当然是一部佛教小说。
恐怕不是,我从两个方面向大家说明它不是佛教小说。
第一,《西游记》里有一个枉当虚名的男主角唐僧,实际上《西游记》的主角不是唐僧,而是孙悟空。当然,表面上师傅比较重要,也长得非常漂亮,长了一身又白又嫩的肉。而《西游记》里所有的妖魔鬼怪,都怀着一种非常美丽而庄严的理想,吃“唐僧肉”。吃了“唐僧肉”有什么用呢?因为吃了可以长生不老。而正是这一点,揭示了《西游记》不是一部佛教小说。
因为,佛教讲什么?讲“苦”。我们平时挂在嘴边的生老病死,生下来当然是苦的,你自己不苦,妈妈总会苦。所以,欧洲有一种传统把自己的生日称作“母难日”,那说明妈妈是苦的。即使你不苦,如果你被产钳夹了一下,你可能也觉得苦。生下来是苦的;老了当然是苦的;“病”,你再怎么吃补品,怎么保健,人总难逃一病,也是苦的;“死”,当然是苦的。
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