学校是美的大夏书系pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

·诗性校长柳袁照对苏州十中教育美学的品悟，既是他与美的邂逅，也是一部“美的历程”。

·“教育的、学校的、老师的宝藏，也许就是一棵草、一块匾、一扇门、一块石头。”这是此书传达的理念之一，即教育是细微的、有灵性的。

·装帧精美，图文并茂，在某种程度上实现了内容美与形式美的统一。

·翻开此书，你会体验到苏式的园林美，文字的清淡美，情怀的高雅美......是的，你在拥有一段堪称完美的“美之历程”。

编辑推荐篇章：

序

一个有诗意的地方 p.109

用整个的心做整个的校长 p.153

内容简介

《学校是美的大夏书系》是诗性校长柳袁照在日常的教育生活中、日常的生活环境中对教育、人生、教育与人生之间关系的感悟。全书共分四辑：“本是草木情”“彼方的诗意”“日常悟教育”“西花园情怀”，文中配有精美的图片和富有哲理的教育小语。在日常细微的生活中感悟教育之美，用诗性的语言思考、记述教育的美，这是柳袁照关于教育、办学的“美的历程”。

作者简介

柳袁照，江苏省苏州第十中学校长，语文特级教师，教育部中学校长培训中心兼职教授，苏州大学硕士生导师，中国作家协会会员。近年来致力于“诗性教育”的研究与实践，提倡“审美课堂”。以诗人的情怀做校长，以对教育的思考入诗，并从中总结提炼了“诗性教育”，还原了教育的精神底气和文化根基，表达了在功利之风日盛的社会中，学校教育对神圣理想的坚守。已出版《老什物》《教育是什么》《清泉石上》《流连》《柳袁照诗选》等教育专著和文学作品。

目　　录

001 序
本是草木情
003 我的母亲
007 我的父亲
013 顾老板
017 毛家市
023 又到杨林河
028 又回毛家市
033 曾经的曾赵园
038 五班的学生是我一生的财富
046 最初的遥远
彼方的诗意
055 仅仅是开始
061 梦之彼岸

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前　　言

假日，外面到处是车、人。水边、山里，只要是风景，到处是人。校园里，平时热闹的地方，反而空荡荡，悄无声息。假如心也能够随这园子静下来，走走，看看，坐坐，想想，也许会体悟到许多道理。静与动都是相对的、变化的；人在与不在，也都是一时的，甚至是瞬刻的。历史的记忆，在哪里？文化的气息，是什么？教育的、学校的、老师的宝藏，也许就是眼前的一棵草、一块匾、一扇门、一块石头而已。
校园，对老师来说，是另一个家。自己工作岗位的那块空间，能够作为另一个家。那个空间一定有她能够被人当成家的可爱之处，爱着她必然有爱的理由，理由在哪里呢？与她相处，是一种互动的交流，有碰撞有融合。我遇到这样一所学校，受她浸润，体验她的美、她的真，于是，我出了一本书——《教育是什么》，那是这所学校一百年来的故事，叙述一百多年来那个园子里的人与事。那是对家的感受，流淌的同样是亲情。

假日，外面到处是车、人。水边、山里，只要是风景，到处是人。校园里，平时热闹的地方，反而空荡荡，悄无声息。假如心也能够随这园子静下来，走走，看看，坐坐，想想，也许会体悟到许多道理。静与动都是相对的、变化的；人在与不在，也都是一时的，甚至是瞬刻的。历史的记忆，在哪里？文化的气息，是什么？教育的、学校的、老师的宝藏，也许就是眼前的一棵草、一块匾、一扇门、一块石头而已。
校园，对老师来说，是另一个家。自己工作岗位的那块空间，能够作为另一个家。那个空间一定有她能够被人当成家的可爱之处，爱着她必然有爱的理由，理由在哪里呢？与她相处，是一种互动的交流，有碰撞有融合。我遇到这样一所学校，受她浸润，体验她的美、她的真，于是，我出了一本书——《教育是什么》，那是这所学校一百年来的故事，叙述一百多年来那个园子里的人与事。那是对家的感受，流淌的同样是亲情。
仅仅生活在家里，是不够的，还必须走出去。一直处在内部，是不是会束缚自己？一个天天在校园里的人，是不是也需要离开一阵子？换一个角度，换一种视野，换一种思维方式，会不会获得一种新的审美趣味？我喜欢出去走走，有时走得很远，有时走得很近。那是天地山川、森林草原，那也是小桥流水、莺歌燕舞。不一样的风光、风雨，不一样的春花、秋叶，在我们相遇的一瞬间，会有一种特别的意味。我的许多教育感悟，就是于这样的场合获得的。那也是继《教育是什么》之后，这本《学校是美的》的由来。它是我面对外部世界的“自言自语”，其实，也是在一种新的语境下的自我对话。
从《教育是什么》到《学校是美的》，对我来说是一段旅程。时光，从春夏秋冬再到春夏秋冬；空间，从学校再到学校。不过，我相信，虽然还是春夏秋冬，但已不是原来的那个春夏秋冬；学校，虽然地理方位没有丝毫的变化，但已不是原来的那个学校。正如古老的建筑之旁的那棵梧桐树，年年绿了又黄，但经历的是岁月。梧桐树下，走过的学子，一年又一年，总是十七八岁的年龄，青春又美好，但是又不同以往世界的变化，都是在这样的变与不变之间，教育的、学校的进步是不是也如此呢？
什么样的学校状态是理想的状态？什么样的教育状态是美妙的状态？仅在学校里去设想、去追求，往往是不够的。从丰富的自然世界、缤纷的社会中去获得灵感，参照、比较，会给我们一个意想不到的全新的视野。古人在天地山川、草木、鸟兽、虫鱼之间，往往有得（王安石《游褒禅山记》中语），说得好。范仲淹面对岳阳楼（即使他没有去过岳阳楼，仅仅对着岳阳楼之画），就获得“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感慨。柳宗元游永州的小石潭，看到水中的鱼“皆若空游无所依”，而悟人生孤独需超脱的境界。确切地说，苏轼、王安石、欧阳修不走向赤壁、石钟山、琅琊山，何来《赤壁赋》《游褒禅山记》《醉翁亭记》？这些文章的意义不仅在于游记本身，还在于游记呈现的思想，以及产生这些思想的途径与方式。我们能说柳宗元、王安石、苏轼、范仲淹、欧阳修不是一个老师吗？难道我们不能从他们身上获得某种有关教育的启示吗？
但仅仅体悟万物是不够的，还要在万事之中体悟。所有的事件之中，我们都能找到教育的因素或教育的启迪。教育是什么？教育就是给人以阳光。不管我们意识到还是意识不到，太阳总是在那里。不管有阳光，还是没有阳光，太阳总是在那里。什么是教育？教育就是拨去乌云让万事与万物一样——发生的时候，有阳光照着。我们身边每天都发生着或大或小的事情，有些事情有意义，有些事情看似无意义。这些大大小小的事情，有的有联系，有的看似不那么有联系。什么是教育？教育就是让那些有意义的事情更有意义，让那些看似没有意义的事情彰显意义。教育是什么？就是将那些相联系的事情梳理成体系，并揭示其规律；就是对那些看似没有联系的事情，作出准确的判断，找出它们之间的内在联系，并呈现出相互影响的轨迹。
《学校是美的》中有一些篇幅，写的是我家中的故事——我的父母亲人，以及自己的人生经历——我的底色，家庭的底色，生活、工作环境的底色。底色即背景，文化的背景，社会的背景，这是我理解人生、理解社会的基础，也是我理解教育、理解学校的基础，是我做教育工作的本色之色，是我生命中的阳光。从这个家到那个家，把生命融入学校、融入教育，是偶然也是必然，是经意与不经意的结果，也是人生的归属。节假日，大家都会出门走走，看看风景，这是生命中的小憩。只有从家中走出来，才会回家，没有离开过，也就不会有回来。而我在这个时候，选择从这个家到那个家，是“离家”亦是“回家”。教育是什么？教育就是心中美美的愿望，无论何时何地，做什么、想什么，都是美丽。老子云： 
“致虚极，守静笃。万物并作，……各复归其根。”说得何其好，一棵草、一块匾、一扇门、一块石头，万事万物，在我看来，都是灵动的、有生命状态的，教育的真谛往往蕴含其中。
柳袁照 
2015年10月2日

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媒体评论

历史的记忆，在哪里？文化的气息，是什么？教育的、学校的、老师的宝藏，也许就是眼前的一棵草、一块匾、一扇门、一块石头而已。

什么样的学校状态是理想的状态？什么样的教育状态是美妙的状态？仅在学校里去设想、去追求，往往是不够的。从丰富的自然世界、缤纷的社会中去获得灵感，参照、比较，会给我们一个意想不到的全新的视野。

——柳袁照

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一个有诗意的地方
前几天，我在微信上发了一组照片：秋林、秋叶、秋水、秋山。然后，我留下了下面一段话：“苏州的秋天是最美的，美在郊外。天平山就是这样，弥漫些暖暖的秋意。我二十天前去了，满山的树林还没有都变色，只是一点点处在变色的过程中。本该宁静的地方，早已是人声鼎沸了。叫卖声、吆喝声不绝于耳。最不该的是店铺商摊进入了林子里。不过，只要我们内心还能坚守一分平静，还是能找到一片静谧之处。正如今天的教育，只要坚守，那个小小的园子，那还是圣地。”
这段话，回答了我今天致辞的题目中提出的问题：为什么学校应该是一个有诗意的地方？为什么呢？我说，为的是使我们的学校还能成为一片教育的圣地。有人说，今天的学校教育，特别是高中教育，早已离开了教育的本源，在过于功利的、单一的升学路上走得迅猛。其实，现实情况远没有这样悲观。无独有偶，前几天，我在微信上还发了一幅照片，有一天我在一堵墙壁上看到一个画面：秋天的枯藤在秋天的墙壁上。同样，我也留下了一段话：“这幅图有诗意吗？回答这个问题，首先要回答好什么是诗意。我以为诗意是一种感觉，是让内心感动，让内心柔软的感觉。这幅图是截取的一堵墙壁。秋天的藤蔓，一枝带叶子的藤蔓与许多掉落尽叶子的藤蔓错落在一起，疏落却有生机。左下角还有数点阳光的影子，与它们相呼应。我看了，很有感觉，这是一种秋天的凄美，它似乎与我们内心的倔强的坚守相契合。因而，我说，这幅画是充满诗意的一幅画。”
很多朋友给予了关注。一位新疆的校长在微信上说：“我以为诗意就是善感觉的人对有感觉的人或物的一种感觉。”
一位华师大的教授说：“诗意是善良的人对善的追求。”
一位苏州的企业家说：“诗意是在静谧中，能激发人们内心感动，触动灵魂并且净化的一种境界。”
我很长一段时间都在琢磨什么叫“诗意”？对有些我们经常使用的概念，我不喜欢用教科书上的语言去解读，我喜欢用自己的感悟去诠释。我曾在语文课上向学生提出什么叫“诗意”这个问题，我也希望我们的学生能够用自己的语言、自己的感觉来诠释。我希望我的学生在领悟了什么叫“诗意”的过程中，去真正领悟什么叫“诗意”。什么叫“诗意”？我以为，诗意是一种人生态度，也是一种人生主张；诗意是一种生活方式，也是一种生命的呈现方式；诗意是一种教育哲学，也是一种校园的理想境界。

一个有诗意的地方
前几天，我在微信上发了一组照片：秋林、秋叶、秋水、秋山。然后，我留下了下面一段话：“苏州的秋天是最美的，美在郊外。天平山就是这样，弥漫些暖暖的秋意。我二十天前去了，满山的树林还没有都变色，只是一点点处在变色的过程中。本该宁静的地方，早已是人声鼎沸了。叫卖声、吆喝声不绝于耳。最不该的是店铺商摊进入了林子里。不过，只要我们内心还能坚守一分平静，还是能找到一片静谧之处。正如今天的教育，只要坚守，那个小小的园子，那还是圣地。”
这段话，回答了我今天致辞的题目中提出的问题：为什么学校应该是一个有诗意的地方？为什么呢？我说，为的是使我们的学校还能成为一片教育的圣地。有人说，今天的学校教育，特别是高中教育，早已离开了教育的本源，在过于功利的、单一的升学路上走得迅猛。其实，现实情况远没有这样悲观。无独有偶，前几天，我在微信上还发了一幅照片，有一天我在一堵墙壁上看到一个画面：秋天的枯藤在秋天的墙壁上。同样，我也留下了一段话：“这幅图有诗意吗？回答这个问题，首先要回答好什么是诗意。我以为诗意是一种感觉，是让内心感动，让内心柔软的感觉。这幅图是截取的一堵墙壁。秋天的藤蔓，一枝带叶子的藤蔓与许多掉落尽叶子的藤蔓错落在一起，疏落却有生机。左下角还有数点阳光的影子，与它们相呼应。我看了，很有感觉，这是一种秋天的凄美，它似乎与我们内心的倔强的坚守相契合。因而，我说，这幅画是充满诗意的一幅画。”
很多朋友给予了关注。一位新疆的校长在微信上说：“我以为诗意就是善感觉的人对有感觉的人或物的一种感觉。”
一位华师大的教授说：“诗意是善良的人对善的追求。”
一位苏州的企业家说：“诗意是在静谧中，能激发人们内心感动，触动灵魂并且净化的一种境界。”
我很长一段时间都在琢磨什么叫“诗意”？对有些我们经常使用的概念，我不喜欢用教科书上的语言去解读，我喜欢用自己的感悟去诠释。我曾在语文课上向学生提出什么叫“诗意”这个问题，我也希望我们的学生能够用自己的语言、自己的感觉来诠释。我希望我的学生在领悟了什么叫“诗意”的过程中，去真正领悟什么叫“诗意”。什么叫“诗意”？我以为，诗意是一种人生态度，也是一种人生主张；诗意是一种生活方式，也是一种生命的呈现方式；诗意是一种教育哲学，也是一种校园的理想境界。
感谢江苏省教育厅适时提出了“高中课程基地”建设这一举措，我们也很有幸被批准为“省诗歌课程基地”，从此，我们学校教育、日常校园生活被赋予了新的“诗意”。什么是课程基地？首先它是课程，其次它是基地。更主要的，它不是课程与基地两者的简单相加，而是课程与基地两者的融合。物质的、精神的，内容的、形式的，教育的、教学的，老师的、学生的，学科的、超越学科的，是一种综合的，在各种情形、情状交叉之中的活动。而我们诗歌课程基地，无疑是在语文学科背景下，又超越了传统语文学科的一项课程改革新实践，它强化了我们多年来践行“诗性教育”的历史使命。
校园中的杏园是我们诗歌课程基地的载体。诗歌教育资源楼，诗歌教育的情景教室都在那儿。但我们的载体又不局限于那儿，早已拓展于整个校园。除了杏园之中有诺贝尔诗人、苏州诗人、西花园诗人、全国中学校园诗会情景教学载体之外，美丽的西花园中的长达楼，有我们的“中外诗歌长河”“红楼梦诗歌”情景教室。其实，我们学校的诗歌教育，早已不仅仅局限于情景教室了，整个校园都是。有形的载体是需要的，无形的气息更宝贵。诗歌课程，基于语文课程，又超越语文教育，更多的是价值引领——让校园生活回归诗性，让学校师生的日常生活富于诗意。那是建立“诗歌课程基地”的本意，也是我们在当下的社会背景下所追求的教育理想与境界。
什么是诗意？我还想再回到这个问题上。对校园来说，那意味着一种健康的、完整的、美妙的校园生活。这种健康、完整、美妙，是一种自然的状态、日常的状态、全员的状态。它是一种理念，也是一种实践，更是一种生命成长的阳光雨露、风雨雷电。刚才，我引用了三位校长、教授、企业家对诗意的诠释，那是蕴含共性的个性化的阐述。校长说，诗意是善于感觉的人对有感觉的事物的一种感觉。题中之意，是说我们有责任培养有感觉的学生。教授说，诗意是善人对善的追求，是说诗意不仅仅停留在美与真的层面，它还处在道德的层面，教育的诗意是教育对本质的追求。企业家说，诗意是静谧中激发人内心的感动，是说这种感动能触动灵魂并将其净化成一种境界。那是灵与肉完美结合的高度下的一种教育祈求。这些朋友们对诗意的感悟，对我们来说，都如教育天穹上的星辰那样珍贵，是照耀我们前行的光亮。
所有的事物，都离不开一定的背景。苏州十中的“诗歌课程基地”，也是在江苏省、苏州市教育的背景中，所做的一项具体的教育工作。它与我们省、市的历史文化条件与当下的现实文化背景是相吻合的。江苏全省在推广苏派教育，苏州全市在推行苏式教育。苏派教育与苏式教育有什么不同？我以为苏式教育是蕴含着苏派教育本质内涵的一种富有个性表达的教育。苏式教育是山水文化，具有水的灵动、山的沉稳。睿智又不过分张扬，进取又不过于功利，细微又不失去自然之趣，典雅又不流于清谈。它是从本质上渗透出来的风格，教书育人都如此，学问做人也都这样。当下我们苏州十中在这样宏大辽远的文化背景下，践行“诗性教育”下的诗歌教育课程，何其有幸。这样的课程，理想的状态是能把“诗性”“诗意”，即苏派、苏式教育文化，渗透于整个学科课程，乃至于自己整个学校教育活动之中。
在今天的“西花园的风雅颂——江苏省诗歌课程基地展示活动”中，我们遇到了学校教育，特别是我们的“诗性教育”“诗歌教育”的良辰美景。学校应该是一个有诗意的地方，大家的到来，就是诗意的到来，更让我们感觉到了诗意在这个园子里荡漾、澎湃了。在此，我代表学校全体师生，对大家、对所有来参加会议的领导、嘉宾表示诚挚的欢迎与衷心的感谢。
2014年11月21日

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