内容简介
画像石,实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑,绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此,本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰,而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响,在中国美术史上占有承前启后的重要地位。本书为图文书,全书共3万字,100幅图片。从画像石的起源、历史考证、文化含义、制作技艺毅力文化传承等方面做了详细介绍。
作者:张道一,徐飚 著出版社:江苏人民出版社出版时间:2014年08月
- 版 次:1
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2014年08月01日
- 开 本:32开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:平装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787214118660
引言 古代的徐州和徐州人 1.两个王子出走 2.季札挂剑 3.泗水升鼎 4.楚汉之争 5.汉代徐州:其地其民 绣像的汉代史 1.深宅大院与小康人家 2.男耕女织与尚武精神 3.乐舞百戏与休闲生活 4.社会底层的劳动者 动物世界 1.双龙穿璧与灵魂升天 2.神兽群舞与和睦相伴 3.兽首衔环与勇健之美 4.寄情鸟兽与以物喻人 神异世界 1.伏羲女娲与黄帝炎帝 2.西王母及其随从 3.神异与符瑞
他们兄弟两人放下贵族的架子,穿上当地人的衣裳,从俗而躬行,与江南人民和睦相处,向他们传授黄河流域的先进生产技术,开荒耕作,栽桑育蚕,驯养家畜,兴修水利,发展经济和文化,受到当地人民的拥戴,被尊为首领,建立的国家号日“句吴”(勾吴),其地在今江苏、上海的大部和安徽、浙江的一部分。
据传泰伯领导人民所进行的改进是多方面的,除了发展农业生产、增收粮食之外,还由“半生为食”改为全熟食,由“搭棚为窝”改为建村立巷,并且“以歌为教”,将周族的诗歌同原有的蛮歌、土谣结合起来,形成了“吴歌”的雏形。至今在江苏无锡梅里一带,还留有一些名称,如人工运河称为“伯渎港”,有村落“荆村”、“蛮巷”等。据说泰伯曾在梅里一带筑起一座土城,名日“吴墟”,后人也叫“吴城”或“泰伯城”。泰伯死后无子,葬今江苏无锡之梅里。其弟仲雍继位。
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