跨文化对话（第19辑）

21世纪的大学的教育实质是什么？全球化时期的高等学校的发展趋向是什么？哈佛大学的大学生综合素质是如何培养的？大学体制性症候危机如何解决？学术自由、大学自治与教授治校有着怎样的关联和区别？西方中国观的知识状况：乌托邦或意识形态？后原始主义在印度现代绘画中的出现是不是一种部落传统的诞生？余华的阿尔维德·法尔克式的生活是怎样的？……本书分为大学教育与大学精神、“双向认知”新思维、新作快览、中国Vs.瑞典——斯特林堡国际研讨会、学术专访、比较文学新论、文化时评、跨学科跨文化、欧亚关系再讨论这几大专题，其中几篇评论文章不仅分析了现状，提出了问题，而且在理论上也有所突破，值得一读。 

　　大学教育和大学精神是当今消弭人类危机，建设和谐社会的根本，因为管理明天世界的代表正是从今天的大学中产生。本期进一步介绍了莫兰的教育思想。莫兰认为教育改革的重点是思想方法的改革，即树立复杂性思维模式，并在此基础上进行社会整体的改造。因为知识间相互割裂的不断加剧和各地区之间日益严重的不平衡和隔离状态使人们难以联合起来共同对付面临的重大危机。卡蓝默的文章进一步提出：大学的首要职责不是教育学生如何适应未来社会——好像历史提前写好了一样，而是培养学生进入世界和创造世界，处理各种关系和进行必要变革的能力。陈力川进而论证大学的无条件性就是质疑一切的权利，包括质疑问题本身的价值和真理的价值，也就是说不受任何限制地发问，这是大学存在的理由，也是大学不可回避的责任。罗岗的文章则是在当前的形势下，重新解读蔡元培的教育思想，深入讨论了“ 大学的理想”与“国家的理想”之间的悖论。其他各篇有关当前大学教育问题的讨论也都各显精彩。