清教与美国-美国精神的寻根之旅

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2015年10月01日
  • 开 本:32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787511727695
  • 丛书名:美国文明研究论丛
作者:张瑞华 著出版社:中央编译出版社出版时间:2015年10月 
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1. 如果说英国清教徒感兴趣的是神学本身,是对清教神学进行复杂的理论探索,并将精力与享受的充分自由运用到发展不同派别、发展信仰自由的理论上的话,那么美国清教徒更感兴趣的则是如何运用神学,建设心中的“天国”。
2.本书旨在展现美国人对清教与“美国”的认识,思考清教与“美国神话”、“多民族之民族”、“救赎者之国”、“美国例外主义”等种种说法间的关系,探寻此类说法的合理性或非合理性,以便能使我们在整体上认识、把握美国文化、美国社会、美国属性的特质。
3.从一开始我们就发现美国思想中的两种主流,它们并肩而行,很少结合……一方面是超验主义的潮流,它起源于清教徒的虔信,在乔纳森·爱德华兹那儿发展成为一种哲学,经由爱默生,产生了美国主要作家的那种挑剔的、过分讲究的雅致以及超然,导致了大多数当代美国文化的非现实性;另一方面是只为赚钱的机会主义潮流,它起源于清教徒生活的实际变化,在富兰克林身上变成一种哲学,经由美国的幽默小说家,*终形成了我们当代商业生活的气氛。
4.这些清教教条主义者固然是坚忍不拔的辩论家,对每个细节和逻辑破绽都要究根问底,但他们绝不是习性怪异的虚妄之徒。显得怪异的是他们的举止和服装,而不是他们论辩的内容……如果我们把神学搁置一边,聚焦于那场斗争的政治和经济,我们就不难发现那些老清教徒所努力探索的新原则就是后来人们所熟悉的天赋神权论;而他们要在个体与社会之间建立公平关系的*终结果就是依据政治平等主义建立民主自治政区原则。探讨清教主义之内核的报偿就是这里所蕴含的众多的自由主义。
5.清教的众多概念……就像是一张井然有序的思想之网,处于核心地位的是如下四大概念:虔信(piety)、理性(reason)、修辞(rhetoric)与契约(covenant),它们分别从属于宗教与学术、宇宙学、人类学、社会学四个范畴。
6. 上帝、伊甸园、罪、恩典、信念、天谴构成了清教徒情感世界的一张网,将他们套在其中。他们因遵从上帝旨意、蒙受上帝恩典、获得重生而狂喜;也因违反上帝旨意、遭到天谴、被上帝摈弃而痛苦。由于上帝的旨意常常是难以捉摸的,因此,清教徒常处于不断追寻上帝旨意的精神痛苦之中。
7.清教徒认为,上帝既代表至高无尚又代表真、善、美;他是万物的缘由,是宇宙的力量和宇宙的生命。对人而言,上帝则是个*终的秘密,他既隐秘又神秘,既不为人所知又无法使人预测:“他是个不知晓的、首要的、**的存在”。人无法直接接近,也无法与他面对面;他的思想远远超越人类的思想,之间的距离“犹如天地相隔”,因而上帝的本质是无法恰当“定义”的。
内容简介

本书旨在美国历史语境下,梳理清教阐释与清教研究,透视各个历史时期的阐释主导之音,如班克罗夫特、亚当斯兄弟、布鲁克斯、门肯、帕林顿、米勒、伯克维奇等著名批评家的清教思想,分析批评家们与时代的互动、其阐释立场、研究方法、意识形态、影响等,揭示他们笔下清教与“美国”的关系。

清教阐释基本上是在四种认知模式下进行:作为一种社会结构、作为一种辞令与审美建构、作为意识形态的一部分以及作为一种经历与体验。“清教之争”与“清教阐释之争”基本上属于美国思想内部的“文化之战”,与美国文化的“多面性”或“多面统一性”具有同质的特征。

作者简介

张瑞华,英语语言文学博士,南京师范大学外国语学院副教授、硕士生导师。研究领域:英美文学与美国文明。出版专著《菲利普拉夫》(纽约知识分子论丛);参与编写《美国文明读本》等书,并在《外国文学评论》《外国文学研究》《外国文学》《国外文学》《南京师大学报》等学术期刊发表论文二十余篇。


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