书香门第 说文解字

很多人都知道仓颉造字的美丽传说，但事实上，仓颉只是传说中的一个具有神话色彩的人物，他不可能一个人创造出所有的汉字，而只可能是最早对汉字进行了系统整理的人。据考证，汉字的萌芽，可以追溯到五六千年前的仰韶文化时期，它起源于幅员辽阔、古老文明的华夏大地，源于上古先民的共性经验，是一代代先民根据生活实践慢慢创造的结果。每一个汉字，寻根究底，无一例外地都来自生活的真实。在距今三干多年前的殷商甲骨文时期，汉字已经达到了基本成熟的阶段，在其后的发展中，它又先后经历了金文、小篆、隶书、楷体等不同形体的演变和锤炼，逐渐趋于稳定。

第三章 最关乎人生的汉字
　　“卖”履分香
　　据考证，在医卫水平极其落后的上古时期，婴儿的存活率甚至还不到30％，大多数孩子在出生后不久就会夭折。孩子的父母，常常会伤心而又无奈地将他们的尸体用簸箕、席子之类的东西装起来，然后带到野外扔掉。由于这种现象是极其普遍的，所以造字之人就选用这一场景，造就了“弃”字。
　　甲骨文中的“弃”字，由三部分组成：上部是个婴儿的象形，其身周有三个点，代表羊水，表示这孩子出生不久；中间是个簸箕的象形，即“其”字；下面是一双手的象形。三部分合起来，就勾勒出了一幅“端着簸箕倒掉孩子”的场景，从而直观地表达出了“放弃、扔掉”之义。
　　【字形演变】
　　金文中的“弃”字，上面的“孩子”变成了脑袋朝下而脚朝上的样子；中间的“簸箕”被繁化而变得复杂起来，但依然能看出簸箕的样子。发展至秦代的小篆阶段，为适应小篆字形凝练劲挺、圆健美观的特点，“弃”字的写法又有所变化：上面的“孩子”写成了“古”字形，中间的“簸箕”变成了一个“网兜”（详见于“毕”字部分），只有下面的“双手”依然不变。以此为基础，经过汉代的隶变和楷化，“弃”字逐渐笔画化，变成了“窠”。为便于书写，在后世的汉字简化运动中，“棄”又被简写为“弃”。
　　【字义转化】
　　由“抛弃”之义进行引申，“弃”又可解释为“废、废除、罢免”，“违背、背叛”等义。如王维《老将行》：“自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。”意思就是：自从被罢官处置后，身体就渐渐衰老了，岁月蹉跎，如今已是满头白发。又如：背信弃义。而若进行深层引申，“忘记”、“离开”、“耗费”等都可当“弃”讲。如《尔雅》：“弃，忘也。”《战国策·秦策》：“子弃寡人。”意即：你离开了我。而常说的“弃日”，意思就是“耗费时日、虚度光阴”。
　　需要注意的是，我们在阅读古文献的时候，常常会碰到“弃市”一词，若按常规思维将其理解为“将某人或某物扔到集市上”，可就要闹笑话了。事实上，“弃市”是指“在闹市中执行死刑并将犯人暴尸街头的一种刑法”。如宋·秦观《盗贼中》：“强盗得财满匹及伤人者輙弃市。”意思就是说：强盗盗取的财物价值超过一匹布，或伤了人，都要在闹市中处以死刑，并暴尸街头。
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