十一世班禅 走向世界:写在十一世班禅大师坐床20周年之际

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  • 印刷时间:2016年01月10日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:纯质纸
  • 包 装:精装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787508656564
作者:张飙出版社:中信出版社出版时间:2016年01月 
编辑推荐
《十一世班禅 走向世界》编辑推荐:*主席在2015年6月接受十一世班禅拜见时表示,希望班禅继承藏传佛教爱国爱教的光荣传统,积极开展教义阐释,弘扬藏传佛教教义中的扬善抑恶、平等宽容、扶贫济苦等积极思想。精进学修,不断提高宗教学识和道德修养,学习人类一切文明成果和现代科学文化知识,不断开阔自己的眼界和胸襟。
中央领导和中央统战部领导多次表示,班禅自坐床以来,刻苦修行,佛学造诣日益精进,政治上坚定成熟,文化素养稳步提高,言谈举止庄严得体,待人处事谦虚和平,影响力进一步扩大,展现出藏传佛教大活佛的良好风范。本书可说是对此评论的一个注释和细化。
作者用了一年多的时间,七易其稿,写出本书,并被中央统战部列入了十一世班禅坐床20周年庆典活动计划。
本书图文并茂,首次为世人提供一个全面了解十一世班禅额尔德尼?确吉杰布大师的视角,作者通过与大师接触的日常点滴,从生活细节中描述了十一世班禅的智慧和品格、知识和学养,展现了这位“90后”大活佛的现代化、国际化风范,全面呈现了大师的宗教领袖形象。 
内容简介
《十一世班禅 走向世界》以图文的形式,首次全面描述十一世班禅额尔德尼?确吉杰布大师的智慧和品格、知识和学养,以及他对活佛的使命、目标、梦想的看法。作者记录了与十一世班禅大师相处的日常点滴,并亲身感受到班禅大师对党和国家的热爱、对爱国爱教历史责任的担当以及班禅大师对人的亲和、对佛教的深刻理解和对世界的关怀,也表现了班禅大师反对分裂国家破坏民族团结行为的严正态度和反邪教的鲜明立场。书中,十一世班禅针对当下,提出了内心科学的概念,对当今外物科技、环境和人类普遍道德水准做出了评价,提出了如何建立强大的内心世界的新观点,展现了班禅大师爱国爱教、护国利民,慈悲为怀,利益众生的“藏传佛教大活佛的良好风范”。
作者简介
作者:张飙 中国书法家协会第四届驻会副主席,第五、六届顾问。军地书画研究院院长、当代名典书画院院长、和平世界书画院院长。
中国环境文化促进会副会长,中华海外联谊会常务理事,中国宋庆龄基金会理事,中国报告文学研究会理事,中国国际交流中心理事。
曾任《中国青年报》副总编辑、《科技日报》总编辑、《中国艺术报》社长;中国纪实文学研究会副会长。高级记者,享受国务院特殊津贴。
获“全国优秀报告文学奖”、“首届郭沫若文学奖”。获“首届全国优秀新闻工作者”称号。六次获中国新闻奖。
目  录
一、 引子
一场突如其来的雨和一次难忘的晚餐 / 2

二、 关于活佛、佛法、佛教
活佛不只是个名号,更重要的在于功德 / 14
活佛的使命目标和梦想 / 23
教人向善永远不会错 / 39
佛教不是迷信 / 49

三、 关于外物科技:加速发展,也加速灭亡
佛的一个不幸的预言成了现实 / 72
现在是人类发展的**的时期,也是物种大规模灭亡的时期 / 77
生产规模的发展,带来了环境的污染、良好生态的消亡 / 79
技术发展提高了效率,也使手工工艺、民间艺术消亡 / 85
前  言
一场突如其来的雨
和一次难忘的晚餐
那是一个永远难忘的日子。
都说水是生命的本源,那一天的下午5 点钟,忽然下起了大雨。后来我才想到,那可能是上天给我的启示,让我有了写作本文的愿望。
佛说,世界上的一切事情都是一个“缘”字。我能够认识十一世班禅额尔德尼?确吉杰布大师(以下简称班禅大师),缘起应该说是“书法”。据有关部门的同志说,班禅大师酷爱中国书法艺术,我是被通知来和班禅大师一起研究切磋书法的。
在有关部门的安排下,2012 年8 月5 日,我中午到达日喀则,下午就去德庆格桑颇章(颇章,藏语中是宫殿的意思),这是班禅大师在日喀则的住所, 也有人称其为“行宫”或“新宫”。
在线试读部分章节
活佛不只是个名号,
更重要的在于功德
关于班禅大师的传说,我听到过很多。这些传说大概可以分为两大部分: 一部分是说班禅大师天具异禀,他身上显现出的种种灵异,说明他确实就是十世班禅转世而来;另一部分是说班禅大师的聪明智慧。关于灵异的部分,我多是间接听来的,也有的见诸过报端。而属于智慧部分的一些事,有些是听得比较直接的。
比如说,班禅大师刚刚被认定为转世灵童后,到北京来,受到中央主要领导的接见。之前,班禅大师的随行人员也向班禅大师介绍了有关礼仪事项。可是在会见时,服务人员送上了一块热的小毛巾。这下随行人员有点紧张, 因为没有人告诉过班禅大师小毛巾的用法。当时才仅仅5 岁的班禅大师,坐在领导旁,不慌不忙,先不动毛巾,而是看领导怎么用。领导很自然地拿起毛巾,因为有点烫,抖了一下才擦脸擦手。班禅大师看得很仔细,于是也拿起毛巾,先抖一下,再擦脸擦手……
再比如说,到北京后,在学习汉字时,老师从*简单的字教起。一次老师讲了“开”字,说这是“开门的开”,班禅大师就写了一个“关”,说这一定就是“关门的关”。老师问,是学过吗?班禅大师说,没学过,但是在电梯里看到过这两个字,既然这个是“开”,那个就应该是“关”……
记得1995 年的年底或1996 年的年初,我在电视上看到了班禅大师的坐床典礼,没想到一个来自高原牧区的孩子,在坐床时,法相庄严,雍容大度, 俨然活佛气象。我当时就惊叹:十世班禅真有了继承人了!接着,又在电视上看到中央领导接见班禅大师的新闻。班禅大师给领导敬献哈达,领导弯腰接过,还没直起腰来的时候,班禅大师的小手就已经伸出来准备握手了,引得领导高兴地笑了。
我当时真的很感动。想到爱国爱教的十世班禅大师有了继承人,还写了一首诗:“金霞千道绕菩台,万朵莲花映日开。六岁灵童佛气象,爱国护教又归来。”(在2009 年我在北京举办书法展、2011 年在拉萨办书法展时,这首诗曾两次写出来展出)。
在和班禅大师聊起这些往事时,我说,班禅大师确实是真正的、注定的活佛,藏传佛教有这样的领袖,有这样的代表人物,真是一种幸运。
班禅大师笑了,说,其实活佛不只是个名号,更重要的在于功德。
接着,班禅大师进一步说,宗教领袖,不是起一个名字而得来的,而是要以实际行动弘扬佛法和普度众生做出贡献,才能称之为宗教领袖。
对此,班禅大师解释说,弘扬佛法,首先是修行。自己必须在佛学的修行上努力,研究佛法、传播佛法,并应该有关于佛法的论述著作。而普度众生,很重要的就是要在护国利民方面做出卓越贡献。

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