医林朝暮

这是一本谈中医药的书，书中不乏对中医中药的深刻理解，研究当代中医药的传承发展，此书不可不读。
　　这是一本谈民族医药的书。民族医药与中医药既有共性，也各具其特殊的民族文化背景、医学学术体系和基于本地生产生活方式的医技方药。
　　这是一本跨越学术边界的书。它既用理性思维表述了传统医药的不改的初衷，又是半个世纪来未曾燃烧的岁月留下的余烬和闪光。

中医药部分
　　鲁迅与中医药
20世纪20年代，鲁迅先生在《呐喊•自序》、《父亲的病》等文章里，通过切身的感受和比较，对当时少数中医的医道和医风作了尖锐的抨击，甚至说“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。从而给人一个深刻的印象，鲁迅先生是反对中医的。
但如果认真地阅读和分析鲁迅的言论，就会发现他当年对中医的批判和余云岫辈从根本上否定中医是不一样的。首先从时代背景来看，鲁迅从反封建的原则立场出发，对旧的传统文化思想体系给予全面彻底的批判和否定，凡医巫不分、割股疗亲以及种种谶纬学说都在扫荡之列，批判的锋芒直指羼杂在中医学里的糟粕。在那样一个“万家墨面”的时代，要掀开旧社会“风雨如磐”的盖子，纵然有一点粗糙，也很难求全责备于前贤的。其次，鲁迅少年时代为了救治父亲的病，有四年多时间几乎每天出入于当铺和药店，从一倍于身高的柜台外送上衣服和首饰去，在侮蔑里接了钱，再到同样高的柜台上给久病的父亲买药。而最后，他父亲终于因病情日重一日而亡故了。他的父亲得的这种鼓胀病，气喘而有水肿，在当时是不治之症，在今天也是难治之病。但在鲁迅看来，他请的两位中医都是名医，诊金很高，态度很傲，用的药是“败鼓皮丸”之类，开的药引有“原配的蟋蟀一对”等等，治不好了就推给别人，或者推给鬼魂“冤愆”，鲁迅对此十分反感。平心而论，鲁迅对这些具体问题批得是对的，点到了某些中医的痛处，当然也难免有些偏颇。后来鲁迅坦诚地说：“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很夹带些切肤之痛的自己的私怨”（《坟•从胡须说到牙齿》）。……