《高僧传》(精选译本)(历朝佛教高僧弘法圣迹 当代著名居士权威选译)

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:250000
  • 印刷时间:2013年08月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:精装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787512505360
作者:王孺童 编译出版社:国际文化出版公司出版时间:2013年08月 
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  《高僧传》具有很高的学术、史学价值,书中记载的大德名僧(尼),有的是皇亲贵胄,有的是志士才人,他们不仅精通佛法,而且深谙世俗之道。由于他们在僧俗二界之间的调和周旋,使得佛教在中国大行其道,成为继印度之后的第二故乡。为了纪念这些为佛教发展做出巨大贡献的出家人,系统撰述其生平事迹的著作便应运而生,从南朝时期一直延续至今,既为后人保留了珍贵的佛教史料,也对普及佛教知识起到了巨大的推动作用。

 
内容简介

  《高僧传》历史版本众多,主要有梁代慧皎所编的《梁高僧传》、唐代道宣所编的《续高僧传》、宋代赞宁所编的《宋高僧传》和明代如惺所编的《明高僧传》。本书则是从以上版本中选取生平在洛阳弘法的高僧集结而成,详细介绍了每位高僧的智慧学说和绚丽多彩的人生,书中还载有不少志怪小说及宗教故事,成为后人研究佛学发展史的珍贵典籍。

作者简介

  王孺童,著名学者,佛教大居士。现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺术委员会委员、民建中央文化委员会委员、全国青联委员、全国青联宗教界别工作委员会秘书长、中央国家机关青联委员、中国佛教文化研究所特约研究员。出版著作有:《佛祖来了》《孺童讲论语》、《比丘尼传校注》、《智顗净土思想之研究》(上下册)、《佛学启蒙》、《王孺童佛学论著集》(四卷,卷一《百喻经释义》,卷二《佛传——〈释迦如来应化事迹〉注译》,卷三《佛教三字经汇解》、《金刚经述义》、《正信录校注》,卷四《内学杂谈》、《别时意趣与净土教》)、《金刚般若经疏科释》、《坛经赞五重玄要》、《雪峰义存法嗣行录汇考》(上下卷)、《瑜伽师地论释宗本疏》等。

目  录
上卷 洛阳弘法
东汉
摄摩腾
竺法兰
安 清
支娄迦谶
昙柯迦罗
朱士行
耆 域
揵陀勒
诃罗竭
安慧则
法 贞
菩提留支
在线试读部分章节
  自 序
  余曾于八年前,受邀编订《中华佛教人物传记文献全书》,共六十卷 ,于“前言”中已经阐发了“道以人弘”的中国佛教发展特色。的确,佛教自西汉末年传入中国后,没有一刻脱离过人类社会的发展。在二千多年的历史进程中,佛教在世间的主体代言人就是僧(尼)。这些出家人的出身,有的是皇亲贵胄,有的是志士才人,他们不仅精通佛法,而且更深谙世俗之道。由于他们在僧俗二界之间的调和周旋,使得佛教在中国大行其道,以至于成为继印度之后的第二故乡。
  为了纪念那些为佛教发展做出巨大贡献的出家人,系统撰述其生平事迹的著作就应运而生,从南朝时期一直延续至今。目前,现存的僧传主要有:南朝梁慧皎《高僧传》十四卷、唐道宣《续高僧传》三十卷、北宋赞宁《宋高僧传》三十卷、明如惺《大明高僧传》八卷、明明河《补续高僧传》、民国喻谦《新续高僧传》六十六卷,及南朝梁宝唱《比丘尼传》四卷、民国震华《续比丘尼传》六卷等,这就构成了中国“僧传”的主要体系。本书所谓之《高僧传》,指的是历代高僧(尼)之传记,而并非针对某一部“僧传”而言。
要想将这些高僧(尼)事迹介绍给当世学人,就必须用现今之语言将之转译,才能得到更广泛的流通。那么,如此诸多之僧尼传记,很难一下子完整呈现,必须有所取舍。根据僧传中记载的,几位最早从西域来华传法的高僧,他们主要的传法活动全都是在洛阳,而这并非是偶然的。洛阳,自夏朝开始就是中国历史上的重要城市,其后商、西周、东周、东汉、三国魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等朝皆建都于此。而佛教最初传入中国之地亦在洛阳,被尊为“释源祖庭”的洛阳白马寺,就是最好的历史见证。
既然如此,于是就有了以“洛阳”这一地域为线索,将与之相关的历代高僧(尼)传记遴选译文的思路。在进一步翻阅诸本僧传的基础上,确定了此次选译的体例,即分为“洛阳弘法”与“洛阳籍”两部分,先僧后尼,人物以所处的朝代先后。自2007年底着手选译以来,历经反复,终于能够定稿付梓。此书既非学术专著,又无新知卓见,只求在普及佛教知识上,起到一些辅助作用。
  2013年6月22日王孺童识于北京木樨斋
  上卷 洛阳弘法
  东汉
  摄摩腾,本是中天竺人。风范举止威仪庄严,通达大、小乘经典,常以游行教化为己任。曾经应一个天竺的附属小国之请,前去宣讲《金光明经》,正好遇上敌国侵犯该国边境,摄摩腾因而说道:“佛经中云:‘能够演说此经经法的人,就能被地神所庇护,使其所居住的地方平安和乐。’现在战乱刚刚开始,正是应该发挥其积极作用的时候。”于是他誓将生死置之度外,亲自前往劝和,最终使得两国罢兵结好,摄摩腾也由此声名大振。

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