教会事工管理

改革开放后的中国教会，呈现出良好的发展势头，可是，随之也产生了不少问题：教会复兴了，信徒人数增多了，教会的各项事工繁忙了，教会的管理工作却赶不上了。因此，如何加强教会管理，使教会更加健康地发展，成为摆在中国教会及教牧同工面前的重要课题。为此，编者编写了此书。 本书站在爱国爱教、荣神益人的角度，根据《圣经》真理和教会传统有针对性地阐述了爱国与爱教；顺服神与听从人；政府依法管理和教会自身管理等内容，纠正了历史中的错误路线，针砭了各个时期的歪门邪道，有助于纠正部分信徒在教会事工管理方面存有的认识偏见和信仰误区。

王俊，男，汉族，1965年6月生，陕西韩城人，先后毕业于金陵协和神学院神学本科班、中国基督教首届教牧研究生班和中国人民大学首期全国爱国宗教界人士研修班，研究生学历，牧师圣职。从1986年开始，先后工作于西安基督教青年会、金陵协和神学院教务处和陕西基督教“两会”。现

第一章 绪论
对教会及其组织而言，“教会事工管理”既是一门重要学科，也是一门艺术。说它为“重要学科”，是因为它拥有一套较为完整的历代教会同工从对《圣经》、基督教会史及教会组织结构的研究中总结、提炼出来的系统知识。这个“系统知识”具有扎实的理论基础，充满原则的刚性。说它为”一门艺术”，是因为它包括广大教会同工对教会各项日常事务的判断、侍奉经验和应用知识的一种技巧，具有很强的操作性。这些知识、技巧和艺术，自然对教会的日常活动具有不可估量的指导和促进作用。
关于这一点，季剑虹长老在他的《教会管理》一书中做了比较具体而清楚的论述：“各种不同的宗派，尽管在教义、礼仪和传统习惯等方面全然不同，但他们都是社会团体中的一员。他们本着各自的教义、礼仪、传统习惯开展各种宗教活动；他们分别有自己的体制和组织形式，有自己的条规、章程和所要达到的目标。也就是说，尽管他们具有自身的特性和形式，但他们各自都有自己的管理活动，这一点是共同的、无法抹杀的，而且这些管理活动随着时间的推移和历史变迁，不断地进行调整、补充和完善。”①
由此可见，教会管理方面的知识、应用及其作用是不容忽视的重要问题，中国基督教各地教会及其组织，应该把这个问题提到一定的高度，排上议事日程。
第一节 教会管理的意义
教会及其组织对自身事工进行合理的管理是必要的，这是《圣经》的明确要求。不论在《旧约圣经》，还是《新约圣经》，第一，我们从中都能够发现大量的有关“教会”在管理方面的上帝的命令、耶稣基督的教训以及先知和门徒们要求信徒、教会及其组织对开展事工进行积极有效管理的教导和训言。例如，全能的上帝要求人类要管理自然、空中的鸟、海里的鱼及土地，（参创1：15等）又颁布律法“十条诫命”、律例和典章，对他的子民及其社会、宗教等活动进行必要的约束和规范；（参出20：-2：等）耶稣提醒门徒要注意计划在事工开展前的重要性，（参路14：28-30）他在施行“五饼二鱼”神迹奇事的时候，组织大家一排一排地坐着，使这件事工在井井有条的秩序中进行；（参可6：30-44）他所拣选的使徒对当初教会的众位同工也提出很高的要求：“人应当以我们为基督的执事，为上帝奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心”，（林前4：1-2）“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”（林前14：40）第二，我们在《圣经》中不难看出，人格化的上帝、先知、士师、耶稣基督及他所拣选的使徒们都参与了大量的教会管理活动，他们既是上帝和耶稣在教会管理方面的命令、教训和劝勉的发布者，也是非常积极的组织和实践者。第三，《圣经》中还有大量的关于管理方面的具体事例，等等。总而言之，《圣经》中有关这方面的内容相当丰富，我们将在后边不同地方的文字里分别论述，在这里不予以一一列举。
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