蔡东藩:中国历代通俗演义宋史演义(精装典藏版)(全二册)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2011年06月01日
  • 开 本:大16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:精装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787503950117
作者:蔡东藩 著出版社:文化艺术出版社出版时间:2011年06月 
编辑推荐
    风靡海内外的一套通俗历史巨著,史学大家蔡东藩正史为经,逸闻为纬。呕心沥血十载,真情演义上下五千年。章回体结构,通俗的文笔,机智的点评;真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描慕秦皇汉武、唐宗宋祖,朝代更替下的民俗民生,参透疆场血战、宫廷阴谋,千古兴亡中的生存智慧。由蔡东藩编著的《宋史演义》再现的是宋朝历史。 
内容简介
    蔡东藩先生的这套《中国历代通俗演义》从秦汉写到民国,全书共一千 余回,五百多万字,写了近二千二百年的历史;主本信史,旁征野史,取材 审慎,观点平实,内容丰富,叙述有法,用语雅洁,自评自注,理趣兼备, 洵为通俗史著的经典。
     这套书出版以后,广受欢迎和好评。二十世纪三十年代中叶,*曾 致电李克农购此书两部,以解决延安干部学习中国历史之需。卧室床畔,长 置此书,著名史学家紫德赓认为,此书作为历史知识讲,虽有不足,但内容 是够丰富的,叙述是有系统的。著名小说家二月河认为,此书文学上只能说 是中平之作,但读此书可以入门民族历史,且是独此一家,别无分店。
     《宋史演义》为其中的宋史部分。《宋史演义》由蔡东藩编著。
作者简介
     蔡东藩(1877-1945年),名郕,字椿寿,号东藩,浙江萧山临浦镇人。清光绪十六年(1890年)考取秀才。宣统元年(1909年)考取省优贡生,次年朝考入选。从民国5年(1916)开始,他用10年的时问,独立完成《中国历代通俗演义》,全书共11部、45册、1040回、600余万字,成为记录公元221年到民国9年,2130余年间中国历史的不朽长卷。
目  录
前  言
    后儒之读《宋史》者,尝以繁芜为病。夫《宋史》固繁且芜矣,然辽、 金二史,则又有讥其疏略者。夫《辽史》百十六卷,《金史》百三十五卷, 较诸四百九十六卷之《宋史》,固有繁简之殊,然亦非穷累年之目力,未必 尽能详阅也。柯氏作《宋史新编》凡二百卷,薛氏《宋元通鉴》百五十七卷 ,王氏《宋元资治通鉴》六十四卷,陈氏《宋史纪事本末》百有九卷,皆并 辽、金二史于《宋史》中,悉心编订,各有心得,或此详而彼略,或此略而 彼详,通儒尚有阙如之憾,问诸近今之一孔士,有并卷帙而未尽晰者,遑问 其遍览否也。他如遗乘杂出,纪载宋事,东一鳞,西一爪,多或数帝,少仅 一王,欲会通两宋政教之得失,及区别两宋史籍之优劣者,不得不博搜而悉 阅之。然岂所望于詹詹小儒乎?若夫宋代小说,亦不一而足,大约荒唐者多 ,确凿者少:龙虎争雄,并无其事;狸猫换主,尤属子虚;狄青本面涅之徒 ,貌何足羡?庞籍非怀奸之相,毁出不经;岳氏后人,不闻朝中选帅;金邦 太子,曷尝胯下丧身?种种谬谈,不胜枚举。而后世则以讹传讹,将无作有 ,劝善不足,导欺有余。为问先民之辑诸书者,亦何苦为此凭虚捏造,以诬 古而欺今乎?此则鄙人之所大惑不解者也。夫以官书之辞烦义奥,不暇阅, 亦不易阅,乃托为小说,演成俚词,以供普通社会之览观,不可谓非通俗教 育之助;顾俚言之则可,而妄言之亦奚其可乎?鄙人不敏,曾辑元、明、清 三朝演义,以供诸世,世人不嫌其陋,反从而欢迎之。乃更溯南北两宋举三 百二十年之事实,编成演义共百回,其间治乱兴亡,贤奸善恶,非敢谓悉举 无遗,而于宏纲巨目,则固已一一揭橥,无脱漏焉。且官稗并采,务择其信 而有征者,笔之于书;至若虚无惝恍之谈则概不阑人,阅者取而观之,其或 有实事求是之感乎!书成,聊志数语,用作弁言。中华民国十一年元月古越 蔡东藩自识于临江书舍。
在线试读部分章节
却说寺中有一老僧,出见匡胤,匡胤知非常僧,向他拱手。老僧慌忙答 礼,且道:“小徒无知,冒犯贵人,幸勿见怪!”匡胤道:“贵人两字,仆 不敢当,现拟投效戎行,路经贵地,无处住宿,特借宝刹暂寓一宵,哪知令 徒不肯相容,并且恶语伤人,以至争执,亦乞高僧原谅!”老僧道:“点检 作天子,已有定数,何必过谦。”匡胤听了此语,莫名其妙,便问点检为谁 ,老僧微笑道:“到了后来,自有分晓,此时不便饶舌。”埋伏后文。说毕 ,便把坠地的两僧唤他起来,且呵责道:“你等肉眼,哪识圣人?快去将客 房收拾好了,准备贵客休息。”两僧无奈,应命起立。老僧复问及匡胤行囊 ,匡胤道:“只有箭囊、弓袋,余无别物。”老僧又命两徒携往客房,自邀 匡胤转入客堂,请他坐下,并呼小沙弥献茶。待茶已献入,才旁坐相陪。匡 胤问他姓名,老僧道:“老衲自幼出家,至今已将百年,姓氏已经失记了。
”正史不载老僧姓氏,故借此略过。匡胤道:“总有一个法号。”老僧道: “空即是色,色即是空,老僧尝自署空空,别人因呼我为空空和尚。”匡胤 道:“法师寿至期颐,道行定然高妙,弟子愚昧,未识将来结局,还乞法师 指示。”老僧道:“不敢,不敢。夹马营已呈异兆,香孩儿早现奇征,后福 正不浅哩!”匡胤听了,越觉惊异,不禁离座下拜。老僧忙即避开,且合掌 道:“阿弥陀佛,这是要折杀老衲了。”匡胤道:“法师已知过去,定识未 来,就使天机不可泄漏,但弟子此时,正当落魄,应从何路前行,方可得志 ?”老僧道:“再向北行,便得奇遇了。”匡胤沉吟不答,老僧道:“贵人 不必疑虑,区区资斧,老衲当代筹办。”有此奇僧,真正难得。匡胤道:“ 怎敢要法师破费?”老僧道:“结些香火缘,也是老衲分内事。今日在敝寺 中荒宿一宵,明日即当送别,免得误过机缘。”说至此,即呼小沙弥至前, 嘱咐道:“你引这位贵客,到客房暂憩,休得怠慢!”小沙弥遵了师训,导 匡胤出堂,老僧送出门外,向匡胤告辞,扶杖自去。
匡胤随至客房,见床榻被褥等,都已整设,并且窗明几净,饶有一种清 气,不觉欣慰异常。过了片刻,复由小沙弥搬入晚餐,野簌园蔬,清脆可赏 。匡胤正饥肠辘辘,便龙吞虎饮了一番,吃到果腹,才行罢手。待残肴撤去 ,自觉身体疲倦,便睡在床上,向黑甜乡去了。一枕初觉,日已当窗,忙披 衣起床,当有小沙弥人房,伺候盥洗,并进早餐。餐毕出外,老僧已扶杖伫 候。两下相见,行过了礼,复相偕至客堂,谈了片刻,匡胤即欲告辞。老僧 道:“且慢!老衲尚有薄酒三杯,权当饯行,且俟午后起程,尚为未晚。” 匡胤乃复坐定,与老僧再谈时局,并问何日可致太平。老僧道:“中原混一 ,便可太平,为期也不远了。”匡胤道:“真人可曾出世?”老僧道:“远 在千里,近在眼前,但总要戒杀好生,方能统一中原。”赵氏得国之由,赖 此一语。匡胤道:“这个自然。”两下复纵论多时,但见日将亭午,由小沙 弥搬进素肴,并热酒一壶,陈列已定,老僧请匡胤上坐,匡胤谦不敢当,且 语老僧道:“蒙法师待爱,分坐抗礼,叨惠已多,怎敢僭居上位哩?”老僧 微哂道:“好!好!目下蛟龙失水,潜德韬光,老衲尚得叨居主位,贵客还 未僭越,老衲倒反僭越了。”语中有刺。言毕,遂分宾主坐下。随由老僧与 匡胤斟酒,自己却用杯茗相陪,并向匡胤道:“老衲戒酒除荤,已好几十年 了,只得用茶代酒,幸勿见罪!”匡胤复谦谢数语。饮了几杯,即请止酌。

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