法门寺密码II（一部围绕佛祖真身舍利展开的大唐秘史）pdf/txt下载_在线阅读全文

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内容简介

　　佛骨被迎进长安大明宫供奉。上元灯节这个晚上，段成式、吕洞宾一行遭遇不明身份者的追击，曾经飘现于法门寺浮屠塔上的天乐伎再度现身。其后，段成式的表妹和皇甫月若被人掳掠，太子被死尸袭击，吓掉了灵魂，继而，法门寺僧侣息机爆料——出家没几天的大唐宪宗的私生子照夜，从法门寺出走……寻找还魂香，寻找失踪的亲人，进入黑市，奉旨进入秘阁，遭遇自称是武则天后人的弥勒教教主，段成式、吕洞宾和韩湘一行，一步步接近一个凶险的巨大危机……

作者简介

　　黄裳瑾瑜，专业是绘画，喜好动漫与影视，曾出版奇幻小说《蝶咒》。在悦读纪杂志发表作品，作者涉猎领域宽广。尤其擅长历史传奇与奇幻。也写言情，都市，散文。

目　　录

楔子  天花引
第一部分  风乍起
第二部分  幽中玄
第三部分  无影劫
第四部分  秘中秘
第五部分  迷魂阵
第六部分  隐中现
第七部分  探天枢
第八部分  万象生
第九部分  侠客行

在线试读部分章节

　　第一部分风乍起佛骨自被迎入长安之后，先被请人大明宫中接受皇家供奉，陛下传下旨意，佛骨留在禁中三日，待过了正月十五，才送长安城内诸寺。
　　正月十五，上元灯节。据说这个节日始于东汉明帝时期，正是佛法东渐的初始。汉明帝提倡佛教，适逢蔡情从天竺求得佛法归来，称天竺摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜，在宫中和寺院“燃灯表佛”，令士族庶民皆挂灯。
　　时到今朝，千百年过去了，这种佛教礼仪的节日，早已成了民间全民性狂欢的盛大节日。而且这一日，道家也云：正月十五为上元节，乃是天官赐福的好日子，因而民间到了这一天，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观，欢庆更胜除夕。
　　我好不容易盼到了正月十五。十五大过年，父亲母亲、舅舅舅母、家中所有在朝为官吃俸禄的哥哥们，皆因今日要举行庙祭，天没亮便按品级大妆，早早地到太常寺去了。府中只剩下我跟妍心，还有更小些的娃娃们。难得没有大人管束，挨到吃罢午饭，妍心早耐不住地拉了我出去逛街市。
　　今年的正月十五，陛下特别下令打开皇城端门，在端门外设置戏场，上演散乐百戏。这可是难得一见的盛大场面，我与妍心赶到戏场时，早已是人山人海，观者如墙。
　　此时正在进行热戏的比赛。热戏，是一种竞比性质的音乐表演。表演者分为东、西两棚，彼此进行音乐技艺的胜负优劣角逐。热戏最有名的一幕，当属德宗贞元年间，长安东、西两街市，康昆仑与段善本斗琵琶祈雨赛乐了。
　　今日赛乐，依旧是东、西两个台子，搭着彩棚。
　　此番赛乐拔得头筹者，将能够在御前，以及佛陀真身舍利前献技。因而竞争的诸乐者，更是拿出了看家本领，各样乐器在乐者们手中被发挥得淋漓尽致，技艺神乎其神，乐音喧天沸地。表演者热情高涨，棚外观看者人头攒动，场面喧哗，更为竞技者的水平发挥推波助澜。
　　妍心还是孩子心性，又不懂音律，听了会儿热闹，新鲜劲过了，就闹着要去别处玩。
　　我们来到朱雀大街上，今日的朱雀大街两侧摆满了各式摊子，吃的玩的，应有尽有，人流如织。我与妍心就像两尾快活的鱼，在街市上徜徉。
　　经过鸿胪客馆的时候，正看到黑衣大食的王子哈迪，站在鸿胪客馆前一个卖昆仑奴假面的摊子处，遂上前去叫他，邀他与我们一道游玩。
　　哈迪始终郁郁寡欢，我心里清楚，他同时失去了敬重如父的老师和心爱的姑娘，那种痛苦，甚至能摧毁一个人的心智。哈迪虽然是大食王子，曾经与钱为天一道图谋大唐，可在云姬姐姐死后，他幡然醒悟，代替大食送上国书，由此看来，哈迪其实是个不错的人。我有些不忍心见他沉溺痛苦，便刻意兴致勃勃地向他讲述关于正月十五的各种故事，不知不觉间，时间飞快地过去，没过多久，天便黑了下来。妍心又要去看百戏，我们便又去了端城戏台。

第一部分风乍起佛骨自被迎入长安之后，先被请人大明宫中接受皇家供奉，陛下传下旨意，佛骨留在禁中三日，待过了正月十五，才送长安城内诸寺。 
　　正月十五，上元灯节。据说这个节日始于东汉明帝时期，正是佛法东渐的初始。汉明帝提倡佛教，适逢蔡情从天竺求得佛法归来，称天竺摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜，在宫中和寺院“燃灯表佛”，令士族庶民皆挂灯。 
　　时到今朝，千百年过去了，这种佛教礼仪的节日，早已成了民间全民性狂欢的盛大节日。而且这一日，道家也云：正月十五为上元节，乃是天官赐福的好日子，因而民间到了这一天，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观，欢庆更胜除夕。 
　　我好不容易盼到了正月十五。十五大过年，父亲母亲、舅舅舅母、家中所有在朝为官吃俸禄的哥哥们，皆因今日要举行庙祭，天没亮便按品级大妆，早早地到太常寺去了。府中只剩下我跟妍心，还有更小些的娃娃们。难得没有大人管束，挨到吃罢午饭，妍心早耐不住地拉了我出去逛街市。 
　　今年的正月十五，陛下特别下令打开皇城端门，在端门外设置戏场，上演散乐百戏。这可是难得一见的盛大场面，我与妍心赶到戏场时，早已是人山人海，观者如墙。 
　　此时正在进行热戏的比赛。热戏，是一种竞比性质的音乐表演。表演者分为东、西两棚，彼此进行音乐技艺的胜负优劣角逐。热戏最有名的一幕，当属德宗贞元年间，长安东、西两街市，康昆仑与段善本斗琵琶祈雨赛乐了。 
　　今日赛乐，依旧是东、西两个台子，搭着彩棚。 
　　此番赛乐拔得头筹者，将能够在御前，以及佛陀真身舍利前献技。因而竞争的诸乐者，更是拿出了看家本领，各样乐器在乐者们手中被发挥得淋漓尽致，技艺神乎其神，乐音喧天沸地。表演者热情高涨，棚外观看者人头攒动，场面喧哗，更为竞技者的水平发挥推波助澜。 
　　妍心还是孩子心性，又不懂音律，听了会儿热闹，新鲜劲过了，就闹着要去别处玩。 
　　我们来到朱雀大街上，今日的朱雀大街两侧摆满了各式摊子，吃的玩的，应有尽有，人流如织。我与妍心就像两尾快活的鱼，在街市上徜徉。 
　　经过鸿胪客馆的时候，正看到黑衣大食的王子哈迪，站在鸿胪客馆前一个卖昆仑奴假面的摊子处，遂上前去叫他，邀他与我们一道游玩。 
　　哈迪始终郁郁寡欢，我心里清楚，他同时失去了敬重如父的老师和心爱的姑娘，那种痛苦，甚至能摧毁一个人的心智。哈迪虽然是大食王子，曾经与钱为天一道图谋大唐，可在云姬姐姐死后，他幡然醒悟，代替大食送上国书，由此看来，哈迪其实是个不错的人。我有些不忍心见他沉溺痛苦，便刻意兴致勃勃地向他讲述关于正月十五的各种故事，不知不觉间，时间飞快地过去，没过多久，天便黑了下来。妍心又要去看百戏，我们便又去了端城戏台。 
　　赛乐已到尾声，而端门前正中间最大的戏台上，百戏演出已经开始了。 
　　歌舞俳优，连笑伎戏，各种技艺轮番上场。找鼎、寻幢、吞刀、吐火、雅歌、鼙舞、角抵、弄虫、飞丸，越往后越精彩。最高潮是由平时难得一见的内教坊艺人们上演鱼龙曼延，以及东海龙公这样大型的节目。偌大的戏台上，奇幻纷呈，不时引得观者惊呼喝彩。与赛乐一样，今晚的百戏演出带有竞比意味，来自长安各地的百戏团亦参加其中，技艺最绝伦者，同样可以在御前以及佛骨前献艺。 
　　幻景霓裳、逡巡造酒、枯枝开花、折叠白驴、画龟变活、卧剑上舞……一个个戏法由不同的百戏团上演，相互斗赛着。主持赛会的太常寺官吏征询诸观者意见，以选出优胜者。 
　　“可否允许贫僧也表演一个？”当卧剑上舞的节目结束，观者掌声如潮，太常寺官吏就要宣布表演者及其所属百戏团为优胜者时，从戏台下面走上去一名僧侣。 
　　这名僧侣身形瘦削，穿着的僧服有些迥异于大唐僧人，却是迎佛骨入城那日，我曾见到过的那名胡僧。他沉稳地走上戏台，向台上的官员合掌一礼。 
　　太常寺官吏纳罕道：“大师是何人？来自何处？”胡僧谦卑地道：“贫僧——天竺行者摩诃萨黎。 
　　久慕大唐天朝气象，故从天竺西来，游历参访大乘精义。今适逢礼佛盛典，贫僧不敢逞争胜好强之心，唯有以心献技，只愿能为盛典锦上添花，供奉我佛。”摩诃萨黎的话，顿时引来台下观者们的叫好，纷纷请他献技。太常寺官吏顺应民意，命百戏团中诸人，将戏台让给了摩诃萨黎。 
　　“大师要献何技？”太常寺官吏问道。 
　　“隔空取物。”台下轰然震动。 
　　太常寺官吏也来了兴致，急声追问着：“大师隔空要取何物？”摩诃萨黎四下来回看了看，目光定在太常寺官吏腰间，笑道：“便取大人腰间束带吧。”他话音未落，距离他三步开外的那名太常寺官吏腰间束带，连同腰带上所挂饰物，倏然便已经到了摩诃萨黎手中。 
　　台下掌声雷动，观者们皆感到不可思议。 
　　“啊！”那名太常寺官吏惊愕地呼喝了一声，赶紧往自己腰上摸。 
　　“贫僧造次了，大人莫怪。”摩诃萨黎呵呵笑着，将束带还给那名太常寺官吏。 
　　“大师真是神技呀！”那名官吏激动地惊呼。 
　　摩诃萨黎谦卑地俯身道：“哪里哪里。贫僧法术浅陋，权作助兴，还请诸位强为一观。”说着，这名叫作摩诃萨黎的半老胡僧，双掌合十，向台下观者行礼。他念了声佛号，直起身来，手掌缓缓分开。然而，自他渐渐分开的掌心间，竟漫出一团烟雾！P12－14 
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