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内容简介

现代意义上的中国外交是从鸦片战争以后开始的，湖南外交人物，包括湖南的外交思想家、战略家和实践家，在近代以来的中国外交历史上，起到了独一无二的作用。现代意义上的中国外交思想的形成和发展，外交家群体的崛起，外交成就的取得，都离不开湖南人。当然，外交史上仁者见仁、智者见智的一些是是非非，也离不开湖南人的影子。

作者简介

袁南生，中国驻苏里兰大使。生于湖南省益阳市，北京大学国际关系学院毕业，先后获法学硕士、博士学位，教授，高级经济师，2000年调入外交部后，先后任中国驻埃及大使馆公使衔参赞和首席馆员、中国驻印度孟买总领事、中国驻津巴布韦共和国大使。曾先后任职于企业、政府机

目　　录

前言近代以来群星灿烂的湖南外交人物
群星璀璨的外交家群体
独具影响的外交思想
彪炳千秋的外交业绩
第一章中国近代史上第一个外交思想家——魏源
第一个系统主张“睁开眼睛看世界”
第一个主张向外国派使节
第一个全面提出近代意义上的外交思想
第一个初步提出开放的国家战略
第二章中国第一任驻外公使——郭嵩焘
现代外交的拓荒人
“循理”外交的提倡者
误国外交的牺牲品
第三章众说纷纭的外交人物——曾国藩

前言 近代以来群星灿烂的湖南外交人物 群星璀璨的外交家群体 独具影响的外交思想 彪炳千秋的外交业绩 第一章 中国近代史上第一个外交思想家——魏源 第一个系统主张“睁开眼睛看世界” 第一个主张向外国派使节 第一个全面提出近代意义上的外交思想 第一个初步提出开放的国家战略 第二章 中国第一任驻外公使——郭嵩焘 现代外交的拓荒人 “循理”外交的提倡者 误国外交的牺牲品 第三章 众说纷纭的外交人物——曾国藩 洋务外交的首家 道义外交的名家 军事外交的大家 教案外交的输家 第四章 世界级的战略家：左宗棠的对外活动和外交思想 从战略外交着想：塞防与海防并重 从实力外交着眼：谈判与武力并举 从务实外交着手：抗争与妥协并用 从长远外交着力：备战与建设并行 第五章 “东南互保"外交战略与两江总督刘坤 东南互保的出发点：避免战祸 东南互保的归宿点：保全疆土 东南互保的争议点：抗旨越权 第六章 曾纪泽：“弱国有外交"的典型人物 有声有色的对英外交 虎口夺食的对俄外交 无力回天的对法外交 第七章 外交史上留下重大影响的湖南巡抚吴大潋 边界谈判的胜利者 东北开发的先驱者 对日作战的请缨者 第八章 晚清外务部第一任尚书——瞿鸿禨 老夷务中的新外交 浊风气中的清风尚 假立宪中的真较量 新变局中的老操守 第九章 胡瑛：民国历史上的第一任外交部长 浓墨重彩的外交手笔 出生入死的革命生涯 令人叹息的曲折结局 第十章 外交风云中的宋教仁 为“间岛”交涉提供依据 为外交谈判加强后盾 为拓展外交贡献智慧 为共和宪政洒尽热血 第十一章 《二十一条》交涉中的黄兴 救亡第一，还是革命第一？ 主权重要，还是外援重要？ 联合革命，还是分头革命？ 第十二章 中国第一任常驻联合国代表——蒋廷黻 学贯中西的外交家 见解独特的外交思想家 奠基开山的外交史学家 第十三章 多姿多彩、功勋卓著的外交人物——王芄生 抗日型的外交家 军事型的情报专家 务实型的学问家 联共型的战略家 第十四章 拯救犹太人最多的外交官——何凤山 犹太人眼中的何凤山 国民党政府眼中的何凤山 纳粹眼中的何凤山 儿女眼中的何凤山 家乡人民眼中的何凤山 笔者眼中的何凤山 第十五章 外交视野中的周鲠生 周鲠生与“革命外交” 周鲠生与国民外交理论 周鲠生与外交学会 周鲠生与国际法 第十六章 军内职务最高的将军大使——袁仲贤 应对新中国诞生前夕的第一桩外交事件 新中国第一任驻印度大使 运用外交资源促进西藏的和平解放 兼任新中国第一任驻尼泊尔大使 第十七章 周竹安大使的传奇生涯 武汉：死里逃生 欧洲：合纵连横 重庆：暗度陈仓 长沙：推动起义 保国：出任大使 北京：默默耕耘 第十八章 耿飚将军的外交生涯 从军人生涯到外交生涯 从政府外交到政党外交 从政党外交到军事外交 从军事外交到议会外交 第十九章 中苏关系由同盟走向破裂年代的驻苏大使——刘晓 出使苏联时间最长的大使 出使阿尔巴尼亚时间最短的大使 遭受苦难最多的大使 从事地下斗争时间最长的大使 第二十章 外交家中的藏学家：李铁铮 “南京大学”校名的提出者 外交官招考的夺魁者 中国与伊朗、伊拉克和泰国关系的开拓者 我在西藏主权的维护者 叶落归根的实践者 第二十一章 刘英：外交舞台上的非常人物 因非常原因走上外交舞台 因非常原因在外交部落难 因非常原因为世人所尊敬 第二十二章 叩开世贸大门的经济济外交家——龙永图 从贵州走出来的长沙人 WTO的代名词 亚洲的代言人 别具特色的外交家 结语 湖南人、湖湘文化和湖南外交人物 星光灿烂的湖南外交人物 湖南人性格与湖南外交人物 湖湘文化和湖南外交人物 后记

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第一章中国近代史上第一个外交思想家——魏源
胸呼何止四大洲，神光往来鞭赤虬。
直走龙堂割龙石，红轮不尽海西头。
这是魏源的朋友曹愚坚当时对魏源及其思想的评价。魏源(1794—1857)，字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他与龚自珍齐名，为当时经世致用之学的代表人物，时人并称“龚魏”。魏源自幼关心时政，他没有做过大官，却做了大学问。1844年，51岁的魏源终于考中礼部会试第十九名贡士，但因试卷文稿草率，被罚停殿试一科，次年才补中三甲进士，以知州用分发江苏，先后赴东台和兴化县任知县。1846年，他以母丧丁忧去官，后又南游广东，至澳门、香港，与外国人接触，观其景况，深感“扩我奇怀，醒我尘梦，生平未有也”。北归途中，历游两广、两湖、江西、安徽、江苏7省，行程8000里，经时半年。1850年，又出任北海州分司运判，协助两江总督陆建瀛改革盐政。1851年，太平天国起义席卷中国南部大地，魏源时补授高邮州知州。后被督办江北防剿的杨以增以迟误文报为由而奏劾革职，咸丰皇帝在上谕中饬责魏源：“实属玩视军务！”不久，钦差大臣周天爵又延魏源入幕参谋军务，因攻打宿州捻军有功，十一月奉旨复官。但这时的魏源却“以年逾六十，遭遇坎坷，世乱多故，无心任宦”辞归。从此举家避兵于兴化，不问政事，唯手订生平著述。1856年，魏源出游至杭州，寄住僧寺，闭门谢客。咸丰七年(1857)三月初一日逝于杭州，终年64岁。

第一章 中国近代史上第一个外交思想家——魏源 胸呼何止四大洲，神光往来鞭赤虬。 直走龙堂割龙石，红轮不尽海西头。 这是魏源的朋友曹愚坚当时对魏源及其思想的评价。魏源(1794—1857)，字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他与龚自珍齐名，为当时经世致用之学的代表人物，时人并称“龚魏”。魏源自幼关心时政，他没有做过大官，却做了大学问。1844年，51岁的魏源终于考中礼部会试第十九名贡士，但因试卷文稿草率，被罚停殿试一科，次年才补中三甲进士，以知州用分发江苏，先后赴东台和兴化县任知县。1846年，他以母丧丁忧去官，后又南游广东，至澳门、香港，与外国人接触，观其景况，深感“扩我奇怀，醒我尘梦，生平未有也”。北归途中，历游两广、两湖、江西、安徽、江苏7省，行程8000里，经时半年。1850年，又出任北海州分司运判，协助两江总督陆建瀛改革盐政。1851年，太平天国起义席卷中国南部大地，魏源时补授高邮州知州。后被督办江北防剿的杨以增以迟误文报为由而奏劾革职，咸丰皇帝在上谕中饬责魏源：“实属玩视军务！”不久，钦差大臣周天爵又延魏源入幕参谋军务，因攻打宿州捻军有功，十一月奉旨复官。但这时的魏源却“以年逾六十，遭遇坎坷，世乱多故，无心任宦”辞归。从此举家避兵于兴化，不问政事，唯手订生平著述。1856年，魏源出游至杭州，寄住僧寺，闭门谢客。咸丰七年(1857)三月初一日逝于杭州，终年64岁。 1840年的鸦片战争对魏源和整个中华民族来说都是难以抹去的屈辱记忆，正是在那场战争中，号称“天朝上国”的清王朝被前来叩关的英国人打得落花流水，被迫签订了屈辱的《南京条约》。从此，中国一步步坠入半殖民地半封建社会的深渊。马克思在《鸦片贸易史》一书中谈到鸦片战争时这样说过：“中国皇帝为了制止自己臣民的自杀行为，下令同时禁止外围输入和本国人吸食这种毒品，而东印度公司却迅速地把在印度种植鸦片和向中国私卖鸦片变成自己财政系统的不可分割的部分，半野蛮人坚持道德原则，而文明人却以自私自利的原则与之对抗……这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮；在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人也不敢想象的一种奇异的对联式悲歌。”在《中围革命和欧洲革命》一文中马克思说：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。”魏源是马克思所说的千年中华封建帝国“解体的过程”中涌现出来的杰出人物。鸦片战争中，魏源参加了浙东的抗英斗争，对英军的战舰、大炮等新式武器的威力有一定了解，他既感受到了中国人民反抗侵略、宁死不屈的英雄气概，也亲历了朝廷愚昧无知、腐败无能的切肤之痛，更引发了他忧国忧民、挽救危局的深刻思考。魏源作为当时开风气之先的杰出代表之一，与其他先进的中国人一起开始了向西方寻找救国救民真理的艰难历程。在中国近代初期，以他为代表的中国知识分子终于迈出了突破中古樊篱的第一步，揭开了近代中国了解外域、学习西方、走向世界的序幕。唐家璇主编的《中国外交辞典》说：魏源的思想“被誉为近代中国外交、海防和军备思想的前驱”。 第一个系统主张“睁开眼睛看世界” “洞悉夷情”、全面认识、了解世界形势是魏源外交思想的基础。他把“悉夷”作为“制夷”的先决条件，把了解世界作为对外战略提出。现代意义上的外交是15世纪米兰在热那亚设立第一个常驻使团开始的。所谓外交，是指在对外交往中用非军事手段来谋求国家的最大利益，是指通过谈判来处理国与国之间的关系。不了解国际社会，外交从何谈起？非常可惜，当时的清政府确实不了解中国以外的世界。魏源所处的时代，正值中国近代史的初期。当时，中国封建社会已走入穷途末路，所谓“康乾盛世”早已成过往烟云。然而，处于内外交困、风雨飘摇之中的清王朝却依然自以为是，陶醉在“天朝上国”、“华夏中央”和“四夷蛮貊”的迷梦之中。对当时世界各国地理位置“若迷路之者，指东谓西”，“所谓欧罗巴者，尔时不知为何地”。正因为如此，在马克思看来，当时的中国人还是“半野蛮人”。 最能说明清王朝这种自我陶醉心态的是乾隆皇帝给英国国王的回信，从这封信可以看出，清王朝是怎样办外交的。乾隆说：我天朝的德威远达四海，万国都尊我为王，天下各种奇珍异宝，竟相进献，无所不有，你派来的使节亲眼所见。然而，对这些奇珍异宝，我并不稀罕，更不需劳驾你的国家制办什么东西。所以，国王提出派使节常驻北京一事，不符合我天朝体制，我也更觉对你的国家没什么好处。 P13-15

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