内容简介
虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，初唐“楷书四大家”之一。出身于官宦之家，一生经历陈、隋、唐三朝，太宗时官至秘书监，封永兴县子，所以世人又称他虞永兴。
虞世南称王羲之的七世孙释智永为师，学习“二王”一派的书法。虞世南书功深厚，在楷书创作中表现出精湛的艺术特性，尤其可贵的是能深得“二王”一派书法之神髓。其楷书杰作有《孔子庙堂碑》《破邪论序》等。
《孔子庙堂碑》，又称《夫子庙堂碑》，唐武德九年（626）刻以记述唐高祖立孔德伦为褒圣侯并新修孔庙的事。
《孔子庙堂碑》是虞世南68岁时撰文并书，其用笔端雅中见健劲，正是刚柔并济，字体略长，由此有峻拔之姿；点画舒展，端庄而不呆板，有潇洒风度。虞世南所写的“戈”法，堪称一绝。如“夷”“威”“哉”“盛”“武”“成”等字的戈钩，无不写得力动势足，伸张挺直。
此碑在贞观年间因火灾而毁。依据原碑拓本，武则天时重刻一块，但不久又被毁。唐代原拓本已流落日本。今人通常所见的两种拓本均为宋、元人重刻，宋人王彦超摹刻的碑今存于陕西西安碑林，元人摹刻的碑存于山东成武。两个拓本在肥瘦上略有不同，但均不失虞书之精神。
虞世南称王羲之的七世孙释智永为师，学习“二王”一派的书法。虞世南书功深厚，在楷书创作中表现出精湛的艺术特性，尤其可贵的是能深得“二王”一派书法之神髓。其楷书杰作有《孔子庙堂碑》《破邪论序》等。
《孔子庙堂碑》，又称《夫子庙堂碑》，唐武德九年（626）刻以记述唐高祖立孔德伦为褒圣侯并新修孔庙的事。
《孔子庙堂碑》是虞世南68岁时撰文并书，其用笔端雅中见健劲，正是刚柔并济，字体略长，由此有峻拔之姿；点画舒展，端庄而不呆板，有潇洒风度。虞世南所写的“戈”法，堪称一绝。如“夷”“威”“哉”“盛”“武”“成”等字的戈钩，无不写得力动势足，伸张挺直。
此碑在贞观年间因火灾而毁。依据原碑拓本，武则天时重刻一块，但不久又被毁。唐代原拓本已流落日本。今人通常所见的两种拓本均为宋、元人重刻，宋人王彦超摹刻的碑今存于陕西西安碑林，元人摹刻的碑存于山东成武。两个拓本在肥瘦上略有不同，但均不失虞书之精神。
