全球传播的起源 欧洲传播思想经典译丛

　　本书追溯了全球传播的历史源头，透过传播在各个历史阶段的意识形态和理论，向读者展示出一个巨大而完美的社会传播体系是如何从18世纪铺展至今的，以及这种传播如何为全球化社会奠定基础。本书是新闻传播学师生、研究者不可多得的参考书，同时也适合对全球传播话题感兴趣的广大读者阅读。

　　孔德打算建立“一门真正的社会发展科学”，一种以生物学方法为蓝本的社会物理学。
　　孔德写道，“进步是秩序的发展”。作为该社会物理学的基础，这些“秩序”和“进步”概念如同生物学中的组织和生命概念一样不可分割。进步是预定的，不能超越某些限制。社会作为集体有机体遵循着进步发展的生理学法则。这位实证主义的奠基人认为：“对发展的定性在本质上是可贵的，它直接决定了人类真实完善必须具有的含义，因为它显示了（往往）预先存在的、构成我们自然整体的基本能力的自发性飞跃，该飞跃逐渐由一种合适的文化来加以促进，无须引进任何新的能力。”这条人类不断发展或进步的法则受益于“胚胎学研究”，它使人们看到，“个体进化的主要阶段与有机等级体系中最具特征性的连续级别间的普遍的必然和谐构成了生物学思想最恒定的法则之一。”秩序和进步，运动服从于平衡，社会动力基于静态之上。人类史成了人性的历史。人类的这种必然而根本的历史符合“智力三重进化的重要法则”。
　　年轻的杜尔哥是第一位对这种思想产生直观感觉的人。在18世纪50年代，这位独立的重农主义者曾在索邦做过以“政治地理学”为基础的演讲，指出了社会组织形式不断增长的复杂性，并强调认识进步的宏大法则。在他看来，人类的智力进化经过了三个阶段：神学、形而上学、科学。如孔德所认识的那样，杜尔哥的这些观察“成了人类完善理论的非常有价值的早期概述，无疑为孔多塞的思想产生做了有益处的镝垫”。也为实证哲学奠定了基础。孔德的“有关进步的哲学法则”把历史看成“三个必不可少的恒定阶段的连续：最初的神学、过渡性的形而上学、最后的实证。我们的智力发展往往要经历这三个阶段”。