内容简介
学界对智（岂页）及其创立的天台宗的研究已很多，《法华玄义》和《法华文句》当然是这些研究所要运用的重要文本资源，它们和智颉的另一部作品《摩诃止观》构成了所谓的“天台三大部”。这“天台三大部”为天台宗作为一个佛教宗派的成立奠定了佛学理论和修行方法的基础，对天台宗具有基源性的影响。但是，学界以往对《法华玄义》和《法华文句》的研究，主要是侧重于其“第一序”的诠释内容，即智（岂页）在诠释《法华经》时所表现出来的思想（即使是这一方面的研究，也还有待深入），至于智（凯）在这两部作品中所运用的独特的诠释方法，却乏人问津，是为遗憾。本书的目的，即是要对《法华玄义》和《法华文句》中的诠释方法进行系统的梳理和探讨，从而构建智颤独具特色的“法华诠释学”以填补这一领域研究的空白。本书篇章安排大体如下：
引论，也就是本单元，简单交代本书的研究对象和篇章结构，并重点解释本书书名“心悟转法华”的由来及其含义，以期通过这一解释确定本书的基调和方向；
第一章，阐述诠释与宗教之间的密切关系，以明研究智（岂页）的“法华诠释学”在整个天台宗研究乃至整个中国佛教研究中的意义；
第二章，阐述《法华玄义》中的诠释方法“五重玄义”；
第三章，阐述《法华文句》中的诠释方法“消文四意”；
引论，也就是本单元，简单交代本书的研究对象和篇章结构，并重点解释本书书名“心悟转法华”的由来及其含义，以期通过这一解释确定本书的基调和方向；
第一章，阐述诠释与宗教之间的密切关系，以明研究智（岂页）的“法华诠释学”在整个天台宗研究乃至整个中国佛教研究中的意义；
第二章，阐述《法华玄义》中的诠释方法“五重玄义”；
第三章，阐述《法华文句》中的诠释方法“消文四意”；