当弗洛伊德遇见佛陀（心理治疗师对话佛学智慧）

　　反映中国心理治疗领域*前沿学术成果，为心理治疗实务和心理自助疗愈提供全新、有效的理论和方法。

　　佛学与现代心理学的对话及其成果，将是甚至已经是20.21世纪心理学界最重要的成就之一。

　　对生活在亚洲的心理学家来说，这一对话的意义将有机会使我们重新认识自身文化的传统、建立新的传统文化认同。

　　徐钧

    人文心理学家、全球聚焦心理疗法学会(TFI)训练协调员，苏州戒幢佛学研究所＼研究员，华东师范大学心理健康辅导中心督导及临床心理专业客座讲师，南嘉心理咨询师部落(www．nan ila.org)创办人，研究镁域：现代入文主义心理治疗、佛学与心理治疗跨文化对话．

　　第一编　佛学与心理学的定位

　　第一章　佛学和心理学关系的定位

    在2002年之前，我还是十分困惑佛学与心理学是否有一种真正对话的可能，而并非是一些虽然在一起说话，但是各说各话的尴尬局面。虽然我觉得这两者都是十分有价值的内容，他们可能存在对话和进一步交流的可能。直到2003年，我开始考虑直接无法对话的那些局面，许多是由于没有厘清彼此的关系定位引起的。于是我试图找寻一个可以联系两者的共同基点——佛学术语中即“共许量”。不久我在研读精神分析自体心理学文献时，发现自恋的概念与佛学我执的概念如此接近，于是以自恋这一概念为对话的联结基点，横向比较和划分了佛学修行者(特别是那些如佛陀一样)、正常人、神经症、自恋性障碍、精神病性的不同人格维度，讨论了佛学与心理学目标的不同。这些思考最后成就了本篇文章，2004年在苏州举行的2004年第五届全球华人心理学大会上，我做了相关的演讲。在文化心理学分会会场，听众出乎意料的多，也出乎意料的对此有各种兴趣，这让我对佛学与心理学对话的未来也有了更好的展望。