古代中印交往与东南亚文化

研究古代中印文化对东南亚的影响、古代中印文化交流、东南亚地区在古代中印文化交流中的地位，是中外关系史和东南亚古代史研究中的重要课题。本书第一部分通过对早期东南亚在中印文化交流中的地位和作用的研究，探讨了东南亚文化的独特性。第二部分探讨了7世纪前“怫教入华与东南亚”的相关问题。第三部分论述了7世纪前中国与东南亚问的主要交通线。

程爱勤，1961年5月生，河南新乡人，历史学博士，河南师范大学教授、硕士生导师。长期从事东南亚及中国与东南亚关系研究，发表论文30多篇，出版学术著作6部。

7世纪前中印交往中的东南亚文化
一、早期“华南一东南亚文化圈”
按照公认的人类学理论，现今世界上存在的任何民族，从严格的意义上讲，没有一支是由单一族群血统组成的。血统混合是各个民族形成过程中共有的基本态势，规模越大的、历史越悠久的民族群体，其血统的混合成分就越复杂。种族是以人类群体的基本生理特征为区分标准的，而“民族是由血统与文化而合成”的，这就是民族与种族在理论概念上的基本区别。
古代中国原始居民的迂徙行为是有基本规律可循的。如中国东北的移民大多来自山东和河北一带；甘肃、青海的移民则多来自河南、陕西一带；印支半岛和泰国北部、缅甸北部的移民则多来自云南、广西一带；东南亚海岛地区和泰国南部、缅甸南部的移民则多来自福建、广东等东南沿海一带。
不同时期和不同地区的移民态势各有特点，其间移民群体或有混杂，路线或有调整，但其基本态势是不变的。这种相对稳定的移民态势，在庞大无比的中华文化圈内，又形成了若干区域文化圈，华南文化圈就属于其中一个具有典型意义的区域文化圈。
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