内容简介
当代新儒家作为五四以后中国学术的一个主要流派，其基本论旨和理论内涵一直未经批判性的哲学考察。例如向来被视为了解中西哲学及文化差异之所在的“超越内在”或“天人合一”说，虽甚具理趣，然而其理论上的问题和缺陷，迄今仍未经深入探讨。本书的目的，正是尝试运用西方分析哲学的批判方法，分析和考察当代新儒学的理论结构和方法特色。除了逻辑分析和概念分析的方法之外，本书也运用“思想实验”这种模型理论分析（model-theorctical analysis）的方法，审核当代新儒学的基本概念和论证结构。最后，本书的结论是：“超越内在”的主张不但不足以标示中国文化及哲学之特质，更且是一种自我否定的说法，足使儒学走上不归的异路；只有放弃这种强调“既超越又内在”的“天人合一”本体宇宙论的论述，儒学的未来才会重归正轨，也才可能有较为健康的发展。