改教家的神学思想

有些书，读一本就是一本；有些书，读了很多本还不如听别人说上几句话；而有些书，读一本却胜似好几本。蒂莫西·乔治的《改教家的神学思想》就属于这*后的一种书。这本书是路德、茨温利、加尔文、门诺四位改教家的思想评传。每个人物的章节既独立成章，又相互关联。因此，读这本书给人读四本书的感觉。而每个人物的章节标题也让人印象深刻，它们分别是“切慕恩典：马丁·路德”、“勇敢为主：茨温利”、“荣耀归主：加尔文”、“别无根基：门诺·西门”。 

作者重点讨论了四位主要的改教家路德、加尔文、茨温利、门诺的神学思想，并阐发了改教神学对于我们这个时代的意义。作者试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景，以避免用现代的问题和标准来批评改教家的思想和动机的倾向。作者将重洗派神学家门诺作为主要的改教家之一来讨论，有助于读者理解对现代基督教影响深远的重洗派传统。

蒂莫西·乔治(Timothy George)，美国桑福德大学比森神学院建系系主任，教会史与历史神学教授、牧师，《今日基督教》杂志执行编辑。作者致力于宗教改革思想的研究，正在主编28卷的“宗教改革圣经注释”。著有《耶稣的标记》、《加拉太书注释》、《慕迪与福音派传统》等多

1　概论
1518年荷兰学者伊拉斯谟(Desidrius Erasmus)51岁了，他已经感到死亡即将临到，他盼望再多活几年，“只因为这个原因，我相信个黄金时代不久就要来临了”。事后看来，伊拉斯谟好像对个人的结局过分悲观，因为他还有20年的寿命，而他对时代的看法却乐观过头了。他那和平与好学的“黄金时代”的令人陶醉的愿景，随着教皇与皇帝的重新开战、农民起义、东方土耳其人的进攻，尤其是影响深远的宗教危机的爆发而化为乌有。这次宗教危机，我们称之为宗教改革，它撼动了西方基督教世界的基石，并导致了教会的永久分裂。伊拉斯谟在1536年逝世前，称他的时代为“自耶稣基督以来最糟糕的一个世纪”。
然而负面的批评必然伴随着正面的赞美。苏格兰长老会神学家坎宁安(William Cunningham)做过大量宗教改革神学研究，从一开始他就曾坦率地称16世纪的宗教改革是“自圣经正典完成以后所发生的最伟大的事件，或一组事件”。哲学家黑格尔，另一个意义上的新教徒，也表达了类似的观点，他称宗教改革是“中世纪末期破晓后的光芒万丈的太阳”。
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