凝眸云水

　　本书是一部较为全面系统介绍道家文化、道教知识的通俗读物。作者以独特的视角，详细介绍了道教的起源与发展、道教的教义与教规、宗派和宫观、典故和节日等方面的知识，阐述了道教和中国文化的关系，并对道教在当代社会发展出现的问题和应持的态度提出了具有前瞻性和创新性的见解。道家是中国传统文化的一部分，道教是中国固有的一种宗教。本书对普及道家文化和道教知识、构建现代人的精神家园、促进现代文明建设，有着积极的现实意义和一定的文化价值。

　　袁志鸿（1955— ），江苏句容人。1982年入道。现任北京东岳庙主持、庙务民主管理委员会主任，北京市道教协会副会长，中国道教协会副秘书长兼教务处主任。参与多项*重大科研课题；先后在《中国宗教》《上海道教》《三秦道教》《恒道》《中华儿女》《中国道教》等报刊发表有文章近百篇；著有《道教神仙故事》《当代道教人物》《凝眸云水》《道教宫观文化》。

　　三、我们有责任积极传承民族文化精神
　　宗教有许多优秀的教义精神和经文内容，具有各种积极有益的功能，如道德功能、心理功能、公益功能、文化功能。古往今来，这些都对架构人的精神世界，促进人们向上进取起到积极重要的作用。有人说，佛教是请进来的、伊斯兰教是传进来的，基督教是打进来的，道教是土生土长、传统固有的，但在中国社会各宗教间却都相安无事，并且佛教的理论高峰是在中国形成。这充分显示了中华传统文化伟大的包容性。中国的宗教有许多优秀的文明特质，其与西方宗教有着显著的区别。过去大的宗教形式都积极配合政府维护社会的稳定，安抚人心，赞成社会的改革进步和发展。宗教的教义精神还有延续性、传承性、稳定性，这对社会的监督和批判，以及伦理教育都有积极作用。中国的宗教多年来一直是皇权支配教权，并且中国社会主导的文化是儒家文化，儒家是中国传统文化的主干、基础。儒学是传统的“归和文化”，主张所谓“君子和而不同，小人同而不和”的理念，也就是今人所谓寻求社会互相依赖的多元一体，而不强调思想意志的绝对一致，亦即“求大同，存小异”。
　　民族的文化精神，有许多值得弘扬传承的内容，如“诚信”精神。进入21世纪，人与人之间的交往更多，接触更为频繁。社会多元一体，这使人与人之间必须建立起一种良性互动的关系。人与人之间需要信任、支持、关心和谅解，这就需要架构起“诚信”认同桥梁。人们之间是否能够相互接纳，是基于相互间所具有“诚信”程度。人们常说“要做事，先做人；做好人，再做事”这句话。而评判人是否做好了“人”，“诚信”就是其中一个重要的先决条件和标准。如果一个人没有“诚信”，那么还有谁能够信任和接纳他，还有谁能够与之交往，配合工作呢？所以，弘扬“诚信”精神，利人利己，有益共同发展事业，推动社会进步。
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