面具下的日本人：解读日本文化的真相

西方解读日本文化的扛鼎之作、擦讨“菊与刀”背后隐秘的根源。继《菊与刀》之后又一部轰动世界的现代日本学巨著、全面解读日本文化的集大成之作。旅日著名作家李长声倾力作序并推荐。  

以深入肌理的文化映照，投射一个真实可信的日本。何为真实的日本？何为真实的日本人？日本人独特的文化表象背后，有着怎样的民族性根源？《面具下的日本人》以“由外到内”的西方视角，剥茧抽丝般镜像出日本“由内到外”的民族特质，并由此投射出一个迷雾散尽的真实日本。
《菊与刀》开启世界了解日本的大门，《面具下的日本人·解读日本文化的真相》引领读者深入日本文化的隐秘腹地。如果说《菊与刀》从文化的表层对日本进行了细致入微的外部考察，那么《面具下的日本人》则深入日本文化的内部，探索日本人性格中“光与暗”两面性的成因，并借助通俗文化的代表——电影、文学、漫画、戏剧，来诠释“光”之背后“暗”的萌芽、滋长和繁茂，这是日本文化通俗粗陋的一面，也是真实可信、鲜活生动的一面。
以崭新的解读视角，融百家之言，成就现代日本学的集大成之作。世界范围内的日本文化研究，以《菊与刀》为滥觞，以《面具下的日本人》为*。吸收、融汇各家论述的精华，以独到的视角深入阐释了潜藏在表象之下的日本文化的真相，被誉为“20世纪世界上最重要的日本学专论”。

伊恩·布鲁玛（IanBuruma），当代欧洲著名文化学者及作家。1951年12月28日生于荷兰，早年在莱顿大学攻读中国文学，后到日本大学艺术部专研电影，并在当地旅居七年。曾担任《远东经济评论》驻香港记者，并以评论家的身份定期为《旁观者》、《纽约书评》等杂志撰稿。他的大部分

第一章 神祗的镜子
第二章 永恒的母亲
第三章 神圣的婚姻
第四章 魔鬼般的女人
第五章 人类艺术品
第六章 妓女的艺术
第七章 第三种性别
第八章 硬派男人
第九章 忠心的侍从
第十章 高贵流氓与虚无主义者
第十一章 开父亲玩笑
第十二章 漂泊的灵魂
第十三章 结论：温和的人
人名对照表

倘若时至今日才惊艳于《菊与刀》，恐怕是难以真正了解日本的。当下伦敦书店里铺摆着布鲁玛的著述。他并无批判日本之意，但取材于“低俗文化”，便像是与日本国拼命树立“高雅文化”唱反调。近年来日本政府终于认识到漫画、动画片之类乃日本*独创性文化，大力提振，推向世

第一章 神祗的镜子
人类总是以自己的形象创造神祗，日本人也不例外。对日本而言，最古老的神祗和神话也并不是独特的。有些神柢可能起源于亚洲大陆，不过，很快就融入日本人的生活与思考方式之中。
无论如何，最初完全没有神祗，却有一个像蛋一样的东西。从这枚蛋中生出了七代神祗，包括一对兄妹，哥哥叫伊邪那岐，妹妹叫伊邪那美。日本的神话从他们这里才真正开始。
两人手持天琼，在混沌的熔岩中摸索前进，当卤水从天琼的顶端滴入海中，便凝结成岛屿。在这个岛上，他们竖起一根阴茎状的柱子，将天与地分开。而后他们注意到，他有的一些东西是她所没有的，于是决定结合在一起。接吻的技巧学自一对热情的鸽子，而其他的幸福结合的动作则是受到鹤鸲的启发。
伊邪那美生出日本的岛屿，同时也生出许多神祗，但是后来证明火神的出世是个很大的负担。在生他的痛苦过程中，她的生殖器受到严重的烧伤。经过她最后一次努力，从她的肚子、排泄物和尿中，分别诞生了金、土、水神，而后伊邪那美死去进入黄泉国。
她那位极度悲伤的哥哥兼丈夫，追随她进入黄泉国。她要求他不要看她恐怖的模样，可是他忍不住而偷窥。当看到她满是蛆的腐败身体，他惊叫说：“我怎么来到这么丑陋、污秽的地方啊!”
……