灵山不如归(星云大师的弟子,一位出家比丘尼对人生、人性、人情的透彻感悟,文字若行云流水,清澈无尘)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2013年06月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506063241
作者:满观出版社:东方出版社出版时间:2013年07月 
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    《灵山不如归》是一本生活随笔,记录了作者(满观法师)自己的山居生活以及日常生活中充满意味的点滴小事,同时也记录了她自己的成长经历,她的过往,她的家事,从中传达出她对诸多人事物的独特看法,传达出她充满智慧的人生体悟,以及“云卷云舒随它去,忘了归来,怎道春将暮。拨本书草寻花疑无路,灵山却在本来去”的人生境界。

 
内容简介

     《灵山不如归》作者为台湾佛光山星云大师的弟子满观法师,《灵山不如归》为满观法师依止星云大师出家后对出家生活的点滴记录,包括对一些人事物的看法、感受,用一双清明之眼,观察着红尘滚滚的芸芸众生;同时也记录了她自己的成长经历,她的过往,她的家人,她的体悟,娓娓道出一个出家人对人生、人情、人性的独特理解,并传达出“云卷云舒随它去,忘了归来,怎道春将暮。拨草寻花疑无路,灵山却在本来去”的人生意境。文笔自在书卷,灵秀通透,读来身心皆定,如沐法音。

作者简介

     满观,法师。来自美丽的净土——台湾花莲。中国文化大学日文系毕业。一九九一年依止星云大师出家。曾任佛光山丛林学院日文佛学院教师、佛光文化事业公司总编辑、法堂书记室主任。现任上海大觉文化传播公司执行长。期许自己,不论在生命哪个阶段,不论做什么工作,都能;诚实做人,宽厚待人,单纯过日子。著有《半中岁月》。

目  录
推荐序一灵山不如归 星云大师
推荐序二会心的共鸣 游乾桂
推荐序三 清心自在如来生 杜白
自 序云无心以出岫
【云水篇】
动人心弦的身教
菩萨禅者
美丽的思维
修道地区·敬请止步
不眠之夜
你家的事
心识的考试
愿力
替代不了
在线试读部分章节
菩萨禅者有位师兄说了一个故事:有人用仪器测验不同的人对突发事故的反应。一般人突然被惊吓,心电图上呈现急遽的曲线,久久平复之后,第二次被惊吓,曲线仍上陡,几次之后曲线已趋平缓,不再起作用,如同放羊的孩子一再喊“狼来了”,最后大家已无动于衷。
第二个测验的是瑜伽行者,由于禅定甚深,他心如止水,任何刺激都无法吹起波澜。第三位接受测验的是禅师,面对刺激,他和凡人一样会有急遽的反应,但马上就平息;第二次刺激来了,曲线又上升再下沉。几次刺激,禅师的心依然上上下下。
听着这则故事,我不禁想起一位好友曼桦,她一生奉献于儿童文学,学佛茹素二十几年,是位身未出家,心早已出家的可爱优婆夷。
娇小典雅的曼桦,平时仿佛一朵温柔娴静的白莲花,但是一谈起有趣的事,或看见好文章、好图画、好山好水,她马上进出热情的光芒,眉开眼笑,吐出一串串银铃似的话语。遇到虚伪不实、争名夺利之事,她也会义正词严发出愤愤不平之声。
她是一潭清澈的湖水,风来会漩起涟漪,扁石子斜斜丢下,亦会弹出一朵朵小浪花。
听着这则故事,我也想起《六祖坛经》里,有僧人举出卧轮禅师之偈:“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。”惠能大师回答:“惠能无伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长。”思想能断吗?对境心不起,与木石何异?外在事物全然无动于心,就能解脱开悟吗?无思想、无感情的人,又怎能有大智慧、大慈悲?禅宗里有以“十牛图”来说明修行证悟的层次。
开始学佛,寻求解除痛苦、迷惑之道时,好比牧童水阔山遥拔草“寻牛”一般,然后“见迹”觅着些许讯息,再经过见牛、得牛、牧牛……人牛俱忘,终于“返本还源”,原来山还是山,水还是水,一切森罗万象不拒于心外,也不纳于心内,从此终日不离一切事,但已不被诸境惑,是个真正的“自在人”。
走到此犹不够,最后必须“入廛垂手”,脱俗而不厌俗,入俗却不着相,以大悲心走人世间,度化众生,才算圆满的修行。如同星云大师说的:一位禅者,如果眼见不到芸芸众生愁苦的面容,耳听不到众生希求的声音,心感受不到众生的忧悲苦恼,脚踏不到天地的冷暖,身不在法界万象中,就不是一位顶天立地的菩萨禅者!美丽的思维 早课诵着《华严经》的“净行品”,每次都为大乘菩萨如花般美丽的思维而感动。
一开始智首菩萨问文殊师利菩萨,如何才能净化身口意三业,文殊菩萨于是说了“一百四十愿行”;既然是“愿行”,当然一百四十条,愿愿都是为了众生!无论生活或修行,遇着顺境,当下都想到众生,而给予美好的祝福和期许;遇着逆境,则有“另类思考”,转化心情,柳暗花明豁然又见新天地。

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